أحاديث عن: مؤذنان

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

15 نتيجة — لكلمة: مؤذنان

عن ابن عمر قال: كان لرسول الله ﷺ مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم الأعمى.
صحيح رواه مسلم في الصّلاة (٣٨٠) عن ابن نمير، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، حَدَّثَنَا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكر مثله.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
كان للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مؤذِّنانِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم8/55
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
كان للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُؤَذِّنانِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5686
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
كان له مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمى
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمحمد جار الله الصعدي
الصفحة أو الرقم240
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان له مؤذنانِ : بلالٌ ، وابنُ أمِّ مكتومِ الأعْمَى
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4834
خلاصة حكم المحدثصحيح
عن الأسودِ بنِ يزيدَ قال قلتُ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ أيُّ ساعةٍ تُوتِرينَ لعلَّهُ قالت ما أُوتِرُ حتى يُؤذِّنُونَ وما يُؤذِّنُونَ حتى يطلعَ الفجرُ قالت وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ بلالٌ وعمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَذَّنَ عمرٌو فكُلُوا واشربوا فإنهُ رجلٌ ضريرُ البصرِ وإذا أَذَّنَ بلالٌ فارفعوا أيديَكم فإنَّ بلالًا لا يُؤذِّنُ كذا قال حتى يُصبحَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1/236
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤَذِّنانِ: بلالٌ، وابنُ أُمِّ مَكتومٍ الأعمى. وفي روايةٍ عن عائِشةَ: مِثلَه
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم380
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأبو بكر بن إسحاق الصبغي
الصفحة أو الرقم1/429
خلاصة حكم المحدثصحيح
قُلتُ لِعائِشةَ، أُمِّ المُؤمِنينَ: أيَّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أُوتِرُ حتى يُؤَذِّنوا، وما يُؤَذِّنونَ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. قالتْ: وكان لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُؤَذِّنانِ: بِلالٌ، وعَمْرُو ابنُ أُمِّ مَكتومٍ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أذَّنَ عَمْرٌو فكُلوا واشرَبوا؛ فإنَّهُ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وإذا أذَّنَ بِلالٌ فارْفَعوا أيديَكم؛ فإنَّ بِلالًا لا يُؤَذِّنُ -كذا قال- حتى يُصبِحَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم25521
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان للنبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلم مؤذنان أُحُدٍهما بلال والآخر عبد العزيز بن الأصم
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/428
خلاصة حكم المحدثغريب جداً وموسى ضعيف
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن بلالًا يُؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ. قال: ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزلَ هذا ويرقَى هذا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم4/46
خلاصة حكم المحدثقوله: لم يكن بينهما إلا أن ينزل ... هذه اللفظة مدرجة وفيها نظر ظاهر ولا يصح معناها
عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ قال: قُلتُ لعائِشةَ أمِّ المؤمِنينَ: أيَّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أُوتِرُ حتى يؤَذِّنوا، وما يؤذِّنونَ حتى يَطلُعَ الفَجرُ. قالت: وكان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤَذِّنانِ: بِلالٌ، وعَمرُو بنُ أمِّ مَكتومٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أذَّن عَمرٌو فكُلوا واشرَبوا؛ فإنَّه رجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وإذا أذَّن بِلالٌ فارفَعوا أيديَكم؛ فإنَّ بِلالًا لا يؤَذِّنُ حتى يُصبِحَ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/91
خلاصة حكم المحدثرجال إسناده ثقات
كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ : بلالٌ وعَمرٌو بنُ أمِّ مَكتومٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثابن رجب
الصفحة أو الرقم3/485
خلاصة حكم المحدثهذه الرواية أصح
وكان لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤَذِّنانِ: بلالٌ وعَمرو بنُ أُمِّ مَكتومٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أذَّنَ عَمرٌو فكُلوا واشرَبوا؛ فإنَّه رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، وإذا أذَّنَ بلالٌ فارفَعوا أيديَكُم؛ فإنَّ بلالًا لا يُؤَذِّنُ -كَذا قال- حَتَّى يُصبِحَ
الراويعائشة
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم306/19
خلاصة حكم المحدثهذا انقلاب، انقلب الحديث على الراوي
قلتُ لعائشةَ: أيُّ ساعةٍ تُوتِرينَ؟ قالت: ما أوترُ حتَّى يؤذِّنوا، وما يؤذِّنونَ حتَّى يطلُعَ الفجرُ، قالَت: وَكانَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ، فلانٌ وعَمرو بنُ أمِّ مَكْتومٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا أذَّنَ عمرٌو فَكُلوا واشرَبوا فإنَّهُ رجلٌ ضريرُ البصَرِ، وإذا أذَّنَ بلالٌ فارفَعوا أيديَكُم فإنَّ بلالًا لا يؤذِّنُ حتَّى يُصْبِحَ
الراويعائشة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 490
خلاصة حكم المحدثخبر أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة فيه نظر؛ لأني لا أقف على سماع أبي إسحاق هذا الخبر من الأسود

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث مؤذنان



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب