أحاديث عن: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم

⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في الأذان...
عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «إن بلالًا يؤذِّن بليلٍ فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم»، ثم قال: وكان رجلًا أعمى، لا يُنادي حتى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ.
متفق عليه رواه مالك في الصلاة (١٤) عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر فذكر الحديث.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
⭐ متفق عليه 📂 باب ما جاء في الأذان...
عن عائشة عن النَّبِيّ ﷺ أنه قال: «إنَّ بلالًا يؤذِّن بليلٍ، فكلوا واشربوا، حتَّى يؤذن ابن أم مكتوم».
متفق عليه رواه البخاريّ في الأذان (٦٢٢) عن إسحاق قال: أخبرنا أبو أسامة قال: عبيد الله حَدَّثَنَا عن القاسم بن محمد، عن عائشة فذكرت الحديث.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
عن ابن عمر قال: إن رسول الله ﷺ قال: «إن بلالًا يؤذِّن بليلٍ فكلوا واشربوا حتَّى ينادِيَ ابنُ أم مكتوم» ثم قال: وكان رجلًا أعمى لا ينادي حتَّى يقال له: أصبحتَ أصبحتَ.
متفق عليه رواه مالك في الصّلاة (١٥) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله مرسلًا.
📚 كتاب الصلاة 📖 اقرأ الشرح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ ابنَ أمِّ مَكتومٍ ينادي بليلٍ فَكلوا واشرَبوا حتَّى يناديَ بلالٌ وإنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ فَكلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ قالت وَكانَ يصعدُ هذا وينزلُ هذا قالت فَكنَّا نتعلَّقُ بِهِ فنقولُ كما أنتَ حتَّى نتسَحَّرَ
الراويأنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم6/234
خلاصة حكم المحدثاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ، فَكُلوا واشربوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولَم يَكُن بينَهُما إلَّا قدرُ ما ينزلُ هذا، ويرقَى هذا. [وفي روايةٍ]: إذا أذَّنَ بلالٌ فَكُلوا واشرَبوا حتَّى يؤذِّنَ ابنُ أمِّ مَكْتومٍ. قالَ: ولم يَكُن بينَهُما إلَّا أن ينزِلَ هذا، ويصعَدَ هذا
الراويعائشة
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم3/ 375
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كان بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ يؤذنانِ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، فكنا نحبسُ ابنَ أمِّ مكتومٍ عنِ الأذانِ ، فنقولُ : كما أنتَ حتى نتسحرَ ، كما أنت حتى نتسحرَ ، ولم يكُنْ بين أذانَيهِما إلا أن ينزِلَ هذا ويصعَدَ هذا
الراويأنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم1/480
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُؤذِّنان : بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بليلٍ ، فكُلوا واشربوا حتَّى يُؤذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ ، ولم يكُنْ بينهما إلَّا أن ينزِلَ هذا ويرقَى هذا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثأبو بكر بن إسحاق الصبغي
الصفحة أو الرقم1/429
خلاصة حكم المحدثصحيح
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ فكلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وكان يَصْعَدُ هذا وينزلُ هذا فكُنَّا نَتَعَلَّقُ به فنقولُ كَمَا أَنْتَ حتى نَتَسَحَّرُ
الراويأنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم3/157
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذنانِ بلالٌ وابنُ أمِّ مكتومٍ الأعمَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إن بلالًا يُؤذنُ بليلٍ فكُلوا واشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ. قال: ولم يكنْ بينَهما إلا أن ينزلَ هذا ويرقَى هذا
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن عثيمين
الصفحة أو الرقم4/46
خلاصة حكم المحدثقوله: لم يكن بينهما إلا أن ينزل ... هذه اللفظة مدرجة وفيها نظر ظاهر ولا يصح معناها
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُؤَذِّنَ -أو قال حتَّى تَسمَعوا أذانَ- ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، وكان ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى، لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَقولَ له النَّاسُ: أصبَحتَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2656
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فكلُوا واشرَبُوا حتى يُنادِيَ ابنُ أمِّ مكتومٍ وكان ابنُ مكتومٍ لَّا يُؤَذِّنُ حتى يقالَ لَهُ أصبحْتَ أصبَحْتَ
الراويسهل بن سعد الساعدي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم3/156
خلاصة حكم المحدثرجاله رجال الصحيح
إنَّ بلالًا يُنادي بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حَتَّى تَسمَعوا تَأذينَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ، قال: وكانَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ رَجُلًا أعمى لا يُبصِرُ، لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَقولَ النَّاسُ: أذِّنْ، قد أصبَحتَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم6051
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
إنَّ ابنَ أُمِّ مَكْتومٍ -أو بلالًا- يُنادي بلَيْل، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ بلالٌ -أو ابنُ أُمِّ مَكْتومٍ-، فما كان إلا أنْ يُؤَذِّنَ أحدُهما، ويَصْعَدَ الآخرُ، فنأخُذُه بيده، ونقولُ: كما أنتَ حتى نتسحَّرَ
الراويأنيسة بنت خبيب بن يساف
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم27441
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى يُناديَ ابنُ أُمِّ مَكتومٍ، ثُمَّ قال: وكان رَجُلًا أعمى، لا يُنادي حتَّى يُقالَ له: أصبَحتَ أصبَحتَ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم617
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى تَسمَعوا تَأذينَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1092
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى تَسمَعوا تأذينَ ابنِ أمِّ مَكْتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم636
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم قال : إنَّ بلالًا يؤذنُ بليلٍ ، فكلوا واشربوا ، حتَّى تسمعوا تأذينَ ابنَ أمِّ مكتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم637
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ بلالًا يُؤذِّنُ بلَيلٍ؛ لِيَرجِعَ قائِمَكم، ويُوقَظَ نائِمُكم، فكُلوا واشْرَبوا حتى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ
الراوي-
المحدثابن كثير
الصفحة أو الرقم1/98
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ بلالًا يُؤَذِّنُ بلَيلٍ، فكُلوا واشرَبوا حتَّى تَسمَعوا أذانَ ابنِ أُمِّ مَكتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1092
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بليلٍ، فَكُلوا واشرَبوا حتَّى تَسمعوا أذانَ ابنَ أمِّ مَكْتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن خزيمة
الصفحة أو الرقم1/ 486
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
إنَّ بلالًا يؤذِّنُ بلَيلٍ فكُلُوا واشْرَبوا حتى تَسْمَعوا أذانَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ
الراوي-
المحدثابن المنذر
الصفحة أو الرقم3/178
خلاصة حكم المحدثثابت
إنَّ بلالًا لا يؤذِّنُ بليلٍ فكُلوا واشرَبوا حتَّى تسمَعوا أذانَ ابنِ أمِّ مكتومٍ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم3470
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
فكلوا وأشربوا حتى يؤذنَ ابنُ أمِّ مكتومٍ فإنَّ بلالًا يؤذنُ بليلٍ ليوقظَ نائمَكم ويعلمَ قائمَكم
الراوي-
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم6/321
خلاصة حكم المحدثصحيح
حديث: أنَّ بِلالًا يؤذِّنُ بلَيلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ - أَوْ قالَ حتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ - ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكانَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلًا أَعْمَى، لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَقُولَ له النَّاسُ: أَصْبَحْتَ.]
الراويعبد الله بن عمر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/535
خلاصة حكم المحدثتفرد به عَمْرو بن الربيع بن طارق عن سُلَيمان بن فليح، عَن عَبد الله بن دينار، عَن ابن عمر.

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب