صحة حديث ما بال الأسود من الأحمر

( يقطَعُ الصَّلاةَ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ ) فقُلْتُ: يا أبا ذرٍّ ما بالُ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفرِ ؟ فقال: سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( الأسودُ شيطانٌ )

( يقطَعُ صلاةَ الرَّجلِ إذا لم يكُنْ بينَ يدَيْهِ كآخِرَةِ الرَّحلِ: الحمارُ والكلبُ الأسودُ والمرأةُ ) قال: قُلْتُ: ما بالُ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفرِ ؟ فقال: سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( الأسودُ شيطانٌ )

يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إذا لم يَكُنْ بَينَ يَدَيه كَآخِرةِ الرَّحلِ: المَرأةُ والحِمارُ والكَلبُ الأسودُ، قُلتُ: ما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ؟ قال: ابنَ أخي، سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سَألتَني، فقال: الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ

(يَقطَعُ صَلاةَ الرَّجُلِ إذا لم يكُنْ بَيْنَ يَدَيه كآخِرةِ الرَّحْلِ: المرأةُ، والِحماُر، والكَلْبُ الأسوَدُ) قُلتُ: ما بالُ الأسوَدِ مِنَ الأحَمِر؟ قال: يا ابنَ أخي سأَلْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني، فقال: الكَلْبُ الأسوَدُ شَيطانٌ

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما يقطعُ الصلاةَ ؟ قال : المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ ، قال : قلت : ما بالُ الأسودِ من الأحمرِ ؟ قال : الأسودُ شيطانٌ الأسودُ شيطانٌ

يَقطَعُ الصَّلاةَ: الكَلبُ الأسودُ، والمَرأةُ، والحِمارُ، قُلتُ: فما بالُ الأسودِ مِنَ الأحمَرِ مِنَ الأصفرِ؟ قال: يا ابنَ أخي، سَألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَما سَألتَني فقال: الكَلبُ الأسودُ شَيطانٌ

يقطَعُ الصَّلاةَ الحمارُ والمرأةُ والكلبُ الأسود ، قلتُ : ما بالُ الأسوَدِ منَ الأحمرِ والأصفَرِ ؟ فقال : سألتَني كما سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الكلبُ الأسودُ شيطانٌ

إذا صلَّى أحدُكم فليس بين يدَيه كآخرةِ الرَّحلِ أو كواسطةِ الرَّحلِ قطع صلاتَه الكلبُ الأسودُ والحمارُ والمرأةُ فقلتُ لأبي ذرٍّ ما بال الأسودِ من الأحمرِ و الأبيضِ فقال يا ابنَ أخي سألْتَني كما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ

عن أبي ذرٍّ قال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقطعُ صلاةَ الرجلِ إذا لم يكنْ بينَ يدَيه كآخرةِ الرَّحلِ المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ قلت ما بالُ الأسودِ من الأحمرِ قال يا ابنَ أخي سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كما سألتني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ

( تُعادُ الصَّلاةُ مِن ممرِّ الحمارِ المرأة والكلبِ الأسودِ ) قُلْتُ ما بالُ الأسودِ مِن الأصفرِ مِن الأحمرِ ؟ فقال: فسأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( الكلبُ الأسودُ شيطانٌ )

قالَ أبو ذرٍّ: يقطعُ الصَّلاةَ الحمارُ والمرأةُ والكَلبُ الأسودُ قلتُ: يا أبا ذرٍّ: ما بالُ الكَلبِ الأسوَدِ مِنَ الأبيَضِ منَ الأصفَرِ منَ الأَحمرِ ؟ قالَ: يا ابنَ أَخي، سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتَني، فقالَ: الكَلبُ الأسوَدُ شيطانٌ

تعادُ الصَّلاةُ من مَمرِّ الحمارِ، والمرأةِ، والكَلبِ الأسوَدِ قُلتُ: ما بالُ الأسوَدِ منَ الكَلبِ الأصفرِ، منَ الكلبِ الأحمرِ، فَقالَ: سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألتَني، فقالَ: الكَلبُ الأسوَدُ شيطانٌ

لا يَقطعُ الصَّلاةَ مُرورُ شيءٍ إذا كانَ بينَ يديهِ كآخِرةِ الرَّحلِ وقالَ: يَقطعُ الصَّلاةَ ، المرأةُ ، والحمارُ ، والكَلبُ الأسوَدُ . قالَ قلتُ: يا أبا ذرٍّ ، ما بالُ الكَلبِ الأسوَدِ منَ الأحمرِ مِن الأبيضِ ؟ فقالَ: يا ابنَ أخي سألتَني عمَّا سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: إنَّ الكلبَ الأسوَدَ شيطانٌ

إذا قامَ أحدُكُمْ يصلِّي فإنَّهُ يَسْتُرُهُ إذا كان بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ ، فإذا لمْ يكنْ بين يديْهِ مثلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فإنَّهُ يَقْطَعُ صَلاتَهُ الحِمارُ و المرأةُ و الكَلْبُ الأَسْوَدُ ، قيل : ما بالُ الكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الكَلْبِ الأَحْمَرِ ؟ قال : الكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ

إذا صلَّى الرَّجلُ وليسَ بينَ يدَيهِ كآخرةِ الرَّحلِ أو كواسطةِ الرَّحلِ قطعَ صلاتَه الكلبُ الأسودُ والمرأةُ والحمارُ فقلتُ لأبي ذرٍّ ما بالُ الأسودِ ومنَ الأحمرِ منَ الأبيضِ فقالَ يا ابنَ أخي سألتَني كما سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الكلبُ الأسودُ شيطانٌ

يقطَعُ الصَّلاةَ الكلبُ الأسودُ والحِمارُ والمرأةُ فسأَلْتُ أبا ذَرٍّ ما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الأحمرِ مِن الأصفَرِ فقال سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال الكلبُ الأسودُ شيطانٌ

حديث: قال أبو ذَرٍّ: لا يَقطَعُ صَلاةَ المُسلِمِ إلَّا المرأةُ [والحمارُ والكلبُ الأسودُ ) قال: قُلْتُ: يا أبا ذرٍّ فما بالُ الكلبِ الأسودِ مِن الكلبِ الأحمرِ مِن الكلبِ الأصفرِ ؟ قال يا ابنَ أخي: إنِّي سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عمَّا سأَلْتَني عنه فقال: ( الكلبُ الأسودُ شيطانٌ )]

سأَلْتُ أبا ذرٍّ عمَّا يقطَعُ الصَّلاةَ فقال: إذا لم يكُنْ بينَ يدَيْكَ كآخِرَةِ الرَّحلِ: المرأةُ والحمارُ والكلبُ الأسودُ قُلْتُ: ما بالُ الأسودِ مِن الأصفرِ مِن الأبيضِ ؟ قال: يا ابنَ أخي سأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما سأَلْتَني فقال: ( الكلبُ الأسودُ شيطانٌ )

عنِ الحَسَنِ، قال حدَّثَ الأسودُ بنُ سَريعٍ، وكان أوَّلَ مَن قصَّ في هذا المسجِدِ، قال: غَزَوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ غَزَواتٍ، فتناوَلَ أصحابُه الذُّرِّيَّةَ بعدَما قَتَلوا المُقاتِلةَ، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ ذلك عليه، فقال: ألَا ما بالُ أقوامٍ قَتَلوا المُقاتِلةَ، ثم تَناوَلوا الذُّرِّيَّةَ؟، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسوا أبناءَ المُشرِكينَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخيارَكم أبناءُ المُشرِكينَ، أمَا إنَّه ليست تولَدُ نَسَمةٌ إلَّا وُلِدَتْ على الفِطرةِ، فما يَزالُ عليها حتى يَبينَ عنها لسانُها، فأبَواها يُهوِّدانِها أو يُنصِّرانِها

عنِ الحَسَنِ، قال حدَّثَ الأسودُ بنُ سَريعٍ، وكان أوَّلَ مَن قصَّ في هذا المسجِدِ، قال: غَزَوتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعَ غَزَواتٍ، فتناوَلَ أصحابُه الذُّرِّيَّةَ بعدَما قَتَلوا المُقاتِلةَ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاشتَدَّ ذلك عليه، فقال: ألَا ما بالُ أقوامٍ قَتَلوا المُقاتِلةَ ثم تَناوَلوا الذُّرِّيَّةَ؟، فقال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أليسوا أبناءَ المُشرِكينَ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أخيارَكم أبناءُ المُشرِكينَ، أمَا إنَّه ليست تولَدُ نَسَمةٌ إلَّا وُلِدَتْ على الفِطرةِ، فما يَزالُ عليها حتى يَبينَ عنها لِسانُها، فأبَواها يُهوِّدانِها أو يُنصِّرانِها

عنِ الحَسَنِ، عنِ الأسوَدِ بنِ سَريعٍ، قال: وكان شاعِرًا. قال: غَزَوتُ مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ غَزَواتٍ، وكان أوَّلَ مَن قَصَّ. فأفضى بهمُ القَتلُ إلى أن قَتَلوا الذُّرِّيَّةَ، فبَلغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «ما بالُ أقوامٍ أفضى بهمُ القَتلُ إلى أن قَتَلوا الذُّرِّيَّةَ» فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، أولادُ المُشرِكينَ، قال: «فإنَّه ما مِن مَولودٍ مِن أُمَّةٍ إلَّا يولَدُ على فِطرةِ الإسلامِ، حتَّى يُعرِبَ به لسانُه، فأبَواه يُهَوِّدانِه ويُنَصِّرانِه ويُمَجِّسانِه» كَذا رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، وخالفه سَهلُ بنُ بَكَّارٍ، عنِ السَّريِّ، فقال: إنَّها ليسَت نَفسٌ تُولَدُ إلَّا وُلِدَت على الفِطرةِ