صحة حديث ما شبع آل محمد من خبز بر مأدوم

ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ بُرٍّ مَأدومٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ، حتَّى لَحِقَ باللهِ

ما شبِع آلُ مُحمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ بُرٍّ مأْدومٍ حتى مضَى لوَجهِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

ما فعَلَه إلَّا في عامٍ جاعَ النَّاسُ، أرادَ أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وإن كُنَّا لَنَرفَعُ الكُراعَ بَعدَ خَمسَ عَشرةَ، وما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ بُرٍّ مَأدومٍ ثَلاثًا

قُلتُ لعائِشةَ: أنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ؟ قالت: ما فعَلَه إلَّا في عامٍ جاعَ النَّاسُ فيه، فأرادَ أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وإن كُنَّا لَنَرفَعُ الكُراعَ، فنَأكُلُه بَعدَ خَمسَ عَشرةَ. قيلَ: ما اضطَرَّكُم إليه؟ فضَحِكَت، قالت: ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ بُرٍّ مَأدومٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ حتَّى لَحِقَ باللهِ

ما شَبِعَ آلُ محَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن خُبزِ بُرٍّ مَأدومٍ حتى مَضى لوَجهِه

دخَلتُ على عائِشةَ فقُلتُ لها: أكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهى عن لُحومِ الأضاحيِّ بَعدَ ثَلاثٍ؟ فقالتْ: نَعَمْ. أصابَ النَّاسَ شِدَّةٌ فأحَبَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُطعِمَ الغَنيُّ الفَقيرَ، ثم لقد رأيتُ آلَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يأكُلونَ الكُراعَ بَعدَ خَمسَ عَشْرةَ فقُلتُ لها: مِمَّ ذاك؟ قال: فضحِكَتْ وقالت: ما شبِعَ آلُ محمدٍ مِن خُبزٍ مَأدومٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ حتى لحِقَ باللهِ عزَّ وجلَّ

عَن عائِشةَ، قال: سَألناها، أكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحيِّ بَعدَ ثَلاثٍ؟ فقالت: ما قالهُ إلَّا في عامٍ جاعَ النَّاسُ فيه، فأرادَ أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفَقيرَ، وقد كُنَّا نَرفَعُ الكُراعَ، فنَأكُلُها بَعدَ خَمسَ عَشرةَ، قُلتُ: فما اضطَرَّكُم إلى ذلك؟ قال: فضَحِكَت، وقالت: ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مَأدومٍ ثَلاثَ لَيالٍ حَتَّى لَحِقَ باللهِ عَزَّ وجَلَّ!

دخَلْتُ على عائشةَ ، فقلتُ : أَكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهى عن لحومِ الأضاحي بعدَ ثلاثٍ؟ قالت : نعم ، أصابَ الناسَ شدةٌ ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ أن يُطْعِمَ الغنيُّ الفقيرَ ، ثم قالت : لقد رأيتُ آلَ محمدٍ ، يَأْكلون الكِرَاعَ بعدَ خمسَ عشرةَ . قلت : مم ذاك ؟ فضَحِكَتْ ، فقالت : ما شَبِعَ آلُ محمدٍ مِن خبزٍ مادومٍ ثلاثةَ أيامٍ ، حتى لَحِقَ باللهِ عز وجل

ما شبِعَ آلُ محمدٍ ثَلاثًا مِن خُبزِ بُرٍّ حتى قُبِضَ، وما رُفِعَ مِن مائِدَتِه كِسرةٌ قَطُّ حتى قُبِضَ

ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ البُرِّ ثَلاثًا حتَّى مَضى لسَبيلِه

ما شبِع آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّامٍ مُتوالياتٍ مِن خُبزِ بُرٍّ منذُ قدِمْنا المدينةَ

ما شبِع آلُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من خبزٍ مَأْدومٍ حتَّى مضى لسبيلِه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم

حديث: ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأهلُ بَيْتِه مِن خُبزِ بُرٍّ [مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أيَّامٍ، حتَّى لَحِقَ باللَّهِ]

قالت ما شبِع آلُ محمَّدٍ ثلاثةَ أيَّامٍ متتابعاتٍ من خُبزِ البُرِّ حتَّى ذاق محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الموتَ وما زالت الدُّنيا علينا عسِرةً كدِرةً حتَّى مات النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصبَّت الدُّنيا علينا صبًّا

ما شَبِع آلُ محَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من خُبزِ البُرِّ ثلاثةَ أيَّامٍ تِباعًا، حتى مضى لسَبيلِه

أنَّه أكل الكِراعَ [يعني حديث: عن عابِسِ بنِ رَبيعةَ: أنَّه سأل عائِشةَ عن ادِّخارِ لحومِ الأضاحي فوقَ ثلاثٍ، فقالت: كان ذلك في عامٍ أصاب النَّاسَ فيه جَهدٌ شديدٌ، فأحَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وفيه: كنَّا نرفَعُ الكُراعَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيأكلُه بَعدَ شهرٍ، وفيه: ما شبِع آلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزٍ مأدومٍ.]

ما شبِع آلُ محمَّدٍ من خُبزِ الشَّعيرِ يومَيْن مُتتابعَيْن حتَّى قُبِض رسولُ اللهِ

ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أيَّامٍ تِباعًا مِن خُبزِ بُرٍّ، حتَّى مَضى لسَبيلِه

عَن عائِشةَ، قالت: ما شَبِعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثةَ أيَّامٍ تِباعًا مِن خُبزِ بُرٍّ، حَتَّى مَضى لسَبيلِه

قدِمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عُيَيْنةُ بنُ حِصنٍ ، والأقرعُ بنُ حابسٍ ، فسألاهُ ، فأمرَ لَهُما بما سألا ، وأمرَ معاويةَ فَكَتبَ لَهُما بما سألا ، فأمَّا الأقرَعُ ، فأخذَ كتابَهُ ، فلفَّهُ في عمامتِهِ وانطلقَ ، وأمَّا عُيَيْنةُ فأخذَ كتابَهُ ، وأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَكانَهُ ، فقالَ : يا محمَّدُ ، أتراني حامِلًا إلى قومي كتابًا لا أدري ما فيهِ ، كصَحيفةِ المتلمِّسِ ، فأخبَرَ معاويةُ بقولِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : مَن سألَ وعندَهُ ما يغنيهِ ، فإنَّما يستَكْثرُ منَ النَّارِ وقالَ النُّفَيْليُّ في موضعٍ آخرَ : من جَمرِ جَهَنَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، وما يُغنيهِ ؟ وقالَ النُّفَيْليُّ في موضعٍ آخرَ : وما الغِنى الَّذي لا تنبغي معَهُ المسألةُ ؟ قالَ : قدرُ ما يغدِّيهِ ويعشِّيه وقالَ النُّفَيْليُّ في موضعٍ آخرَ : أن يَكونَ لَهُ شِبَعُ يومٍ وليلةٍ ، أو ليلةٍ ويومٍ ، وَكانَ حدَّثَنا بِهِ مختَصرًا على هذِهِ الألفاظِ الَّتي ذَكَرتُ

قدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُيَينةُ بنُ حِصنٍ، والأقرعُ بنُ حابِسٍ، فسألاه، فأمَرَ لهما بما سأَلا، وأمَرَ مُعاويةَ فكتَبَ لهما بما سأَلا، فأمَّا الأقرَعُ، فأخَذَ كِتابَه، فلفَّه في عِمامتِه وانطلَقَ، وأمَّا عُيَينةُ، فأخَذَ كِتابَه، وأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكانَه، فقالَ: يا محمدُ، أتُراني حامِلًا إلى قومي كِتابًا لا أدري ما فيه كصحيفةِ المُتلمِّسِ، فأخبَرَ مُعاويةُ بقَولِه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سأَلَ وعندَه ما يُغنيه؛ فإنَّما يستكثِرُ من النارِ وقال النُّفَيليُّ في موضعٍ آخَرَ: مِن جَمرِ جهنَّمَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، وما يُغنيه؟، وقالَ النُّفيليُّ في موضعٍ آخَرَ: وما الغِنى الذي لا تَنبَغي معه المسألةُ؟ قال: قَدْرُ ما يُغذِّيه ويُعشِّيه وقال النُّفَيليُّ في موضعٍ آخَرَ: أنْ يكونَ له شِبْعُ يومٍ وليلةٍ، أو ليلةٍ ويومٍ وكان حدَّثَنا به مُختصَرًا على هذه الألفاظِ التي ذكرتُ