أحاديث عن: مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بالقدر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بالقدر

مُجوسُ هذه الأمةِ الذين يُكذِّبونَ بالقدَرِ ، إن مرِضوا فلا تَعودُوهم
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم1/115
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن عبد الرحمن الكفرتوئي قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث
مجوسُ هذهِ الأمةِ الذين يُكذّبونَ بأقدارِ اللهِ ، إن مرضُوا فلا تعُودوهم وإن لقيتُموهُم فلا تُسلّموا عليهِم وإن ماتُوا فلا تشهدوهُم
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم4/2134
خلاصة حكم المحدث[فيه] أحمد بن عبد الرحمن جحدر ضعيف
مجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يُكَذِّبونَ بأقدارِ اللَّهِ إن مرِضوا فلا تَعودوهم فإن لقيتُمُوهم فلا تسلِّموا عليهِم وإن ماتوا فلا تشهَدوهم
الراويجابر
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم1/160
خلاصة حكم المحدثلا يصح
يَكونُ في آخِرِ الزَّمَنِ قَومٌ يُكَذِّبونَ بالقَدَرِ، ألَا أولئِكَ مَجوسُ هَذِه الأُمَّةِ، فإن مَرِضوا فلا تَعودوهم، وإن ماتوا فلا تَشهَدوهم
الراويابن عمر
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم818
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن الجعيد إلا الحكم بن سعيد المدني. تفرد به أبو مصعب
مجوسُ هذهِ الأمةِ الذينَ يكذبونَ بأقدارِ اللهِ . إنْ مَرضوا فلا تعودُوهُمْ ، وإنْ لَقيتُموهُمْ فلا تُسلِّمُوا عليهِمْ ، وإنْ ماتُوا فلا تشهدُوهُمْ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/306
خلاصة حكم المحدثهذا حديث ابن مصفى سرقه منه جحدر
عن ابنِ عُمَرَ، قال: "لكُلِّ أُمَّةٍ مَجوسٌ، وإنَّ مَجوسَ هذه الأُمَّةِ الذينَ يَقولونَ: لا قَدَرَ"
الراوينافع
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم410
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح؛ إلَّا أنه موقوف.
لكل أمَّةٍ مجوسٌ، ومَجوسُ هذه الأمَّةِ الذين يقولون: لا قَدَرَ. من مات منهم فلا تَشهَدوا جنازَتَه، ومن مَرِضَ منهم فلا تعودوهم، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على الله أن يُلحِقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4692
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
يكونُ مُكَذِّبُونَ بالقَدَرِ إلا أنهم مَجُوسُ هذه الأمةِ وما هَلَكَتْ أُمَّةٌ بعدَ نبيِّها إلا بشِرْكِها ولا كان بَدْؤُ شِرْكِها بعدَ إيمانِها إلا التكذيبُ بالقَدَرِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم327
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
قومًا يتنازعونَ فى القدرِ ويُكذِّبونَ بِهِ فقالَ: قد فَعلوها فقالوا: نعَم، قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ يقولُ: يَكونُ فى أمَّتى أو فى آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يُكذِّبونَ بمقاديرِ الرَّحمنِ يَكونونَ كذَّابينَ ثمَّ يعودونَ مجوسَ هذِهِ الأمَّةِ وَهم كلابُ أَهلِ النَّارِ
الراويعبدالله بن عمر
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم341
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف جداً
لكُلِّ أمَّةٍ مجوسٌ، ومجوسُ هذه الأمَّةِ الذين يَزْعمونَ أنْ لا قَدَرَ
الراويحذيفة
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم308
خلاصة حكم المحدثفيه مقال، لا يثبت
إنَّ لكلِّ أمَّةٍ مجوسًا و إنَّ مجوسَ هذه الأمَّةِ الَّذين يزعُمونَ أن لا قدرَ فإنَّ مَرِضوا فلا تَعودوهُم، و إن ماتوا فلا تَشهَدوهُم
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم339
خلاصة حكم المحدثحسن و إسناده ضعيف
إنَّ لكلِّ أُمَّةٍ مَجُوسًا وإنَّ مَجُوسَ هذه الأمةِ الذين يزعمونَ أن لا قَدَرَ ، فإن مَرِضُوا فلا تَعُودُوهُم ، وإن ماتوا فلا تَشْهَدُوهُم ، هم شِيعةُ الدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم329
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
مَجُوسُ هذه الأمةِ القَدَرِيَّةُ وهم المُجْرِمُونَ الذين سَمَّاهُمُ اللهُ تعالى : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ
الراويعائشة أم المؤمنين
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم331
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
إنَّ لكل أمةٍ مجوسا ، وإنَّ مجوسَ هذه الأمةِ الذين يقولونَ : لا قدرَ فمن مَرِضَ منهم فلا تعودوهُ ، ومن ماتَ منهم فلا تشهدوهُ ، وهم شيعةُ الدجالِ ، وحقّ على اللهِ أن يُلحقهُم بهِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم8/4211
خلاصة حكم المحدثفيه مولى غفرة ضعيف، وشيخه مجهول
لكلِّ أمَّةٍ مَجوسٌ، ومَجوسُ هذه الأمَّةِ الَّذين يَقولونَ: لا قَدَرَ، مَن ماتَ مِنهم فلا تَشهَدوا جِنازتَه، ومَن مَرِضَ مِنهم فلا تَعودوهم، وهُمْ شيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أن يُلحِقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة
المحدثالمنذري
الصفحة أو الرقم3/273
خلاصة حكم المحدث[فيه] عُمَر مولى غفرة: لا يحتج بحديثه. ورجل من الأنصار مجهول وقد روى من طريق آخر عن حذيفة، ولا يثبت
لِكلِّ أمَّةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يقولونَ لا قدرَ من ماتَ منْهم فلا تشْهدوا جنازتَهُ ومن مرضَ منْهم فلا تعودوهم وَهم شيعةُ الدَّجَّالِ وحقٌّ على اللَّهِ أن يلحقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4692
خلاصة حكم المحدثضعيف
لِكُلِّ أمَّةٍ مجوسٌ ، ومجوسُ هذِهِ الأمَّةِ الَّذينَ يقولونَ : لا قدرَ ، من ماتَ منهم فلا تشهدوا جَنازتَهُ ، ومن مرضَ منهم فلا تعودوهم ، وَهُم شيعةُ الدَّجَّالِ ، وحقٌّ علَى اللَّهِ أن يُلْحِقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم273
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لكُلِّ أُمَّةٍ مَجوسٌ، ومَجوسُ هذه الأُمَّةِ الذين يقولون: لا قَدَرَ، مَن ماتَ منهم فلا تَشهَدوا جِنازتَه، ومَن مَرِضَ منهم فلا تَعودُوهم، وهُم شِيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أنْ يُلحِقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4692
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف
لكلِّ أُمَّةٍ مَجوسٌ، ومَجوسُ هذه الأمَّةِ الَّذين يَقولون: لا قدَرَ، مَن مات منهم فلا تَشهَدوا جِنازتَه، ومَن مَرِضَ منهم فلا تَعُودوهم، وهم شِيعةُ الدَّجَّالِ، وحَقٌّ على اللهِ أن يُلحِقَهم بالدَّجَّالِ
الراويحذيفة بن اليمان
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم357
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمر مولى غفرة على ضعفه قد اضطرب فيه
لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذه الأمةِ الذين يقولون لا قدَرَ
الراوي-
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم187
خلاصة حكم المحدثفيه عبد الوهاب بن مجاهد كذبه الثوري
لكلِّ أمةٍ مجوسٌ ومجوسُ هذه الأمةِ الذين يقولون لا قدَرَ إن مرِضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدُوهم
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
المصدرالمجروحين
الصفحة أو الرقم2/130
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الوهاب بن مجاهد يروي عن أبيه ولم يره استحق الترك كان الثوري يرميه بالكذب

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث مجوس هذه الأمة الذين يكذبون بالقدر



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب