صحة حديث مسح أذنيه فأدخلهما السبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ أُذُنيهِ، فأدخَلَهما السبَّابتينِ، وخالَفَ إبهاميْهِ إلى ظاهِرِ أُذُنيهِ، فمَسَحَ ظاهِرَهما وباطِنَهما

مسحَ أذُنَيْهِ داخلَهُما بالسَّبَّابتينِ وخالَفَ إبهاميهِ إلى ظاهرِ أذُنَيْهِ فمَسحَ ظاهرَهُما وباطنَهُما

رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ كيفَ الطَّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيْهِ ثلاثًا ثمَّ غسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيْهِ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسهِ وأدخلَ أصبعيْهِ السبابتينَ في أذنيْهِ ومسحَ بإبهاميْهِ على ظاهرِ أذنيهِ وبالسبابتينِ باطنِ أذنيهِ ثمَّ غسل رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قال هكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلمَ أو ظلمَ وأساءَ

أنَّ النبيَّ مسح برأسِهِ وأذنيهِ ظاهرهِمَا وباطنهِمَا

عَنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه مَسَحَ بأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما

أنه [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] مسح رأسَه وأُذُنَيه ظاهرَهما وباطنَهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ برَأسِه وأُذُنَيه ظاهرِهما وباطِنِهما

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَح رأسَه وأذُنَيه ظاهِرَهما وباطِنَهما»

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مسح برأسِه وأُذُنَيه : ظاهرَهما وباطنَهما

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مسحَ برأسِهِ وأذنيْهِ، ظاهرِهما وباطنِهِما

قلتُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أنا جنبٌ ، فنزلتْ آية التيممِ فقال : يكفيكَ هكذا . فضربَ بكفيهِ الأرضَ ثم نفضهُما ، ثم مسحَ بهما وجههُ ثم أمرّهُما على لحيتهِ ، ثم أعادهما إلى الأرض ، فمسحَ بهما الأرضَ ، ثم دلكَ إحداهما بالأخرى ، ثم مسحَ ذراعيهِ ظاهرهما وباطنهما

أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوَضوءٍ فتَوضَّأ فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، وغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَضمَضَ واستَنشَقَ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ برَأسِه وأُذُنَيه ظاهِرِهما وباطِنِهما. [وزادَ]: وغَسَلَ رِجلَيه ثَلاثًا ثَلاثًا.  

في صِفةِ وُضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَسَحَ بأُذُنَيه؛ ظاهِرِهما وباطِنِهما، وأَدخَلَ إصْبَعَه في صِماخِ أُذُنَيه

رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يتوضأُ فلما بلغ مسح رأسَه وضع كفيه على مقدمِ رأسِه ثم مرَّ بهما حتى بلغ القفا ثم ردَّهما حتى بلغ المكانَ الذي منه بدأ ومسح بأُذُنيه ظاهرِهما وباطنِهما مرةً واحدةً

أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ فغَسَل كفَّيه ثلاثًا، ثمَّ غسَل وَجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَل ذراعَيه، ثمَّ مسَح برأسِه، فأدخل إصبَعَيه السَّبَّاحتَينِ في أذُنَيه، ومسَح بإبهامَيه ظاهِرَ أذُنَيه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أذُنَيه، ثمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوضوءُ، فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظَلَم

أن رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ فقالَ يا رسولَ اللَّه كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسل وجهَهُ ثلاثًا ثمَّ غسل ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسح برأسِهِ وأدخل أُصبُعيهِ السبَّاحتينِ في أذنيهِ ومسح بإبهاميه على ظاهرِ أُذنيهِ وبالسبَّاحتين باطِنَ أذنيهِ ثمَّ غسل رجليهِ ثلاثًا ثمَّ قالَ هكذا الوضوءُ فمن زاد على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلَم أو ظلَم وأساء

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فغسل كفيه ثلاثاً، ثم غسل وجهه ثلاثاً، ثم غسل ذراعيه ثلاثاً، ثم مسح برأسه، فأدخل إصبعيه السباحتين في أذنيه، ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه، وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثاً ثلاثاً، ثم قال: هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم. أو: ظلم وأساء

أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ الطُّهورُ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجههُ ثلاثًا ثمَّ غسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ثمَّ مسحَ برأسِهِ وأدخلَ أصبعيه السَّبَّاحتينِ فِي أُذُنيهِ ومسحَ بإبهاميهِ ظاهرَ أذُنيهِ وبالسَّبَّاحتينِ باطنَ أذُنيهِ ثمَّ غسلَ رجليهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ هكذا الوضوءُ فمن زادَ على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلمَ - أو ظلم وأساء -

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قال: دخلَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وقد أراقَ الماءَ فَدعا بإناءٍ فيهِ ماءٌ فقالَ: يا ابنَ عبَّاسٍ ألا أتوضَّأُ لكَ كما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يتَوضَّأُ؟ قلتُ: بَلى فِداك أبي وأمِّي فذكَر حديثًا طويلًا وذكرَ فيه أنَّهُ أخذَ حفنَةً من ماءٍ بيَدَيهِ جميعًا فصَكَّ بهما وجهَهُ ثُمَّ الثانيَةَ مثلَ ذلكَ ثُمَّ الثَّالثةَ مثلَ ذلكَ ثُمَّ ألقَم إبهامَيهِ ما أقبَلَ مِن أذنيهِ ثُمَّ أخذَ كفًّا من ماءٍ بيدِه اليُمنَى فصبَّها علَى ناصيتِهِ ثُمَّ أرسلها تَستَنُّ علَى وجهِهِ ثُمَّ غسلَ يدَهُ اليُمنَى إلى المِرفَقِ ثلاثًا واليُسرَى كذلِكَ ثُمَّ مسحَ برأسِهِ وظُهورِ أُذنَيهِ

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ، كيف الطهورُ ؟ فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسل كفَّيه ثلاثًا ، ثم غسل وجهَه ثلاثًا ، ثم غسل ذراعَيه ثلاثًا ، ثم مسح برأسِه ، فأدخل إصبعَيه السبَّاحتَينِ في أُذُنَيه ومسح بإبهامَيه على ظاهرِ أُذُنَيهِ ، وبالسَّباحتَينِ باطنَ أُذُنضيه ، ثم غسل رجلَيه ثلاثًا ، ثلاثًا ثم قال : هكذا الوضوءُ ، فمن زاد على هذا أو نقصَ فقد أساءَ وظلَم ، أو ظلمَ وأساء