صحة حديث ظاهرهما

أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يمسحُ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما، يتتبَّعُ بذلِكَ الغُضونَ

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَسَحَ أُذُنيهِ، فأدخَلَهما السبَّابتينِ، وخالَفَ إبهاميْهِ إلى ظاهِرِ أُذُنيهِ، فمَسَحَ ظاهِرَهما وباطِنَهما

رأيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم َ توضَّأ ومسحَ أذنيهِ ، ظاهرَهُما وباطنَهما ، وأدخلَ أصابعَهُ في صِماخَي أذنيهِ

حديثُ المسْحِ على ظاهرِ الخُفَّينِ [يعني حديث: رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الخُفَّينِ: على ظاهرِهِما]

ومسَحَ بأُذنَيْه ظاهِرَهما وباطِنَهما، زادَ هشامٌ: وأدخَلَ أصابِعَه في صِماخِ أُذنَيْه

وفي روايةٍ : ومسح بأذنيْه ظاهرِهما وباطنِهما . وفي أخرى : وأدخل أصابعَه في صِماخِ أذنيْه

أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسك سَبَّابتيه وإبهامَيه عن الرَّأس لمسحِ الأُذنينِ فمسح بسبَّابَتيه باطنَهما وبإبهامَيه ظاهرهَما

رَأيْتُ عَلِيًّا رضِيَ اللهُ عنهُ توضَّأَ ومسَحَ على النَّعْلينِ، ثمَّ قال: لوْلا أنِّي رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَلَ كما رَأيْتُموني فعَلْتُ، لَرَأيتُ أنَّ باطنَ القدمَينِ هو أحقُّ بالمسْحِ مِن ظاهِرِهما

عن عبدِ خَيرٍ، قال: رأيْتُ عليًّا توضَّأ ومسَح على النَّعليْنِ، ثُم قال: لولا أنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعَل كما رأَيْتموني فعَلْتُ لرأيْتُ أنَّ باطِنَ القَدميْنِ هو أحقُّ بالمسْحِ من ظاهِرِهما

أنَّهُ تَوضَّأَ فغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا، واستنشقَ ثلاثًا، ومضمضَ ثلاثًا، ومسحَ برأسِهِ وأذُنَيْهِ ظاهرِهِما وباطنِهِما، ورجلَيهِ ثلاثًا، وخلَّلَ لحيتِهِ وأصابعَ الرِّجلَينِ . وقالَ: هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتَوضَّأُ

رَأَيْتُ عُثْمانَ تَوَضَّأَ فَغَسَل وَجْهَهُ، واسْتَنْشَقَ، ومَضْمَضَ ثلاثًا، ومَسَحَ بِرَأْسِهِ وأُذُنَيْهِ ظاهِرِهِما وباطِنِهِما، وخَلَّلَ لِحْيَتَهُ ثلاثًا حينَ غَسَلَ وجْهَهُ قبْلَ أنْ يَغْسِلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ قالَ: رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَفْعَلُ الَّذي رَأَيْتُموني فَعَلْتُ

رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ توضَّأَ فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما معَ رأسِهِ وقالَ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ كانَ يأمرُ بالأذُنَيْنِ

رأيتُ أنسَ بنَ مالِكٍ توضَّأَ فمَسحَ أذُنَيْهِ ظاهرَهُما وباطنَهُما معَ رأسِهِ وقالَ: إنَّ ابنَ مَسعودٍ كانَ يأمرُ بالأذُنَيْن

رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَستَسقي، فبَسَطَ يدَيهِ، وجعَلَ ظاهِرَهما ممَّا يَلي السَّماءَ

توضَّأ فمسح برأسِه وأذنَيْه ظاهرَهما وباطنَهما

أنَّ النبيَّ مسح برأسِهِ وأذنيهِ ظاهرهِمَا وباطنهِمَا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فأتيَ بماءٍ في إناءٍ قدرَ ثلثيِ المدِّ . قالَ شعبةُ : فأحفظُ أنَّهُ غسلٍ ذراعيهِ ، وجعلَ يدلُكُهُما ، ومَسحَ أذُنَيْهِ باطنَهُما ولا أذكر أنَّهُ مسحَ ظاهرَهُما

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فغرَف غَرفةً فغسَل وجهَه ثمَّ غرَف غَرفةً فغسَل يدَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرفةً فغسَل يدَه اليُسرى ثمَّ غرَف غَرفةً فمسَح برأسِه وأُذُنَيْهِ داخِلَهما بالسَّبَّابتَيْنِ وخالَف بإبهامَيْهِ إلى ظاهرِ أُذُنَيْهِ فمسَح ظاهرَهما وباطنَهما ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُمنى ثمَّ غرَف غَرْفةً فغسَل رِجْلَه اليُسرى

أَنَّ رسول َاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ فغرَف غُرفةً فغسل وجهَه ، ثم غرف غرفةً فغسل يدَه اليُمِنًى ، ثم غرف غُرفةً فغسل يده اليُسرى ، ثم غرف غُرفة فمسح برأسِه وأُذُنيه داخلهما بالسبّابتينِ ، وخالف بإبهامَيهِ إلى ظاهرِ أُذُنَيه ، فمسح ظاهرَهما وباطنَهما ، ثم غرف غُرفةً فغسل رجلَه اليُمِنًى ، ثم غرف غرفةً فغسل رجلَه اليُسرى

أنَّهُ مسحَ ظاهِرَهُما وباطِنَهما [ الأُذُنَينِ ]