أحاديث عن: من أعمر عمرى له ولعقبه فهي للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطى

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: من أعمر عمرى له ولعقبه فهي للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطى

مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم5/130
خلاصة حكم المحدثيروى من وجوه ثابتة مسندة
أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمرى لَهُ ، ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالإمام الشافعي
المصدرالأم
الصفحة أو الرقم8/591
خلاصة حكم المحدثثابت
أيُّما رجلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1350
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى لَه ولِعَقبِه ، فإنَّها للَّذي يُعطاها ، لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3553
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3748
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عُمْرى له ولعَقِبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها، لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَتْ فيه المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3553
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى له ولعَقِبِه فإنَّها للذي أُعطيَها، لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أيما رجلٍ أعمَر عُمرى له ولعقِبه فإنها للذي أُعطيها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها ، لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/575
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى له ولِعَقِبِه فإنَّها للَّذي أُعطِيَها لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5137
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
أيُّما رَجلٍ أَعمَر عُمْرى لَه ولِعَقبِه، فإنِّها لِلَّذي أُعطِيَها، لا يَرجِعُ إلى الَّذي أَعطاها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم7/112
خلاصة حكم المحدثمسند ثابت
أيما رجلٍ أعمر عُمْرَى لرجلٍ له و لعَقِبِه ، فإنها للذي أُعطِيَها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2716
خلاصة حكم المحدثصحيح
أيُّما رجلٍ أَعمرَ عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للذى يُعطاها لأنَّهُ أعطي عَطاءً وقعت فيهِ المواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم14/383
خلاصة حكم المحدثطريقه صحيح
قَضى أيُّما رَجُلٍ أعمَرَ عُمرى لَه ولعَقِبِه، فقال: قد أعطَيتُكَها وعَقِبَكَ ما بَقيَ مِنكُم أحَدٌ، فإنَّما هيَ -قال أبو بَكرٍ-: لمَن أعطاها -وقال عَبدُ الرَّزَّاقِ: لمَن أُعطيَها- وإنَّها لا تَرجِعُ إلى صاحِبِها مِن أجلِ أنَّه أعطاها عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15290
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن أعمَرَ رَجُلًا عُمرى له ولعَقِبِه، فقد قَطَعَ قَولُه حَقَّه فيها، وهي لمَن أُعمِرَ ولعَقِبِه. غَيرَ أنَّ يَحيى قال في أوَّلِ حَديثِه: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى فهي له ولعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
15 ✔ صحيح📌 هي لمن أعمر ولعقبه
من أعمرَ رجلًا عُمرى لَهُ ولعقبِهِ فقد قطعَ قولُهُ حقَّهُ فيها فَهيَ لمن أُعمِرَ ولعقبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1941
خلاصة حكم المحدثصحيح
أمسِكوا علَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهي للذي أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا، ولعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1625
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تَقْسِموها؛ فإنَّه مَن أَعْمَرَ عُمْرى فهي للذي أُعْمِرَها حَيًّا، ومَيْتًا، ولِعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم15136
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
«أمسِكوا عليكُم أموالَكُم فلا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهيَ للَّذي أعمَرَها حَيًّا ومَيتًا ولعَقِبِه»
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم14341
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى أنَّه مَن أَعمَرَ رَجلًا عُمْرى، فهي للذي أَعمَرَها ولورثَتِه من بَعدِه، وقد رَوى هذا الحديثَ غيرُ مَعْمَرٍ، عنِ الزُّهْريِّ بما يَدُلُّ على هذا المَعْنى أيضًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم5458
خلاصة حكم المحدثصحيح
من أعمرَ رجلًا عُمرى ، له ولعقِبِه ، فقد قطع قولُه حقَّهُ ، وهي لمن أُعمرَ ولعقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3747
خلاصة حكم المحدثصحيح
مَن أعمَر رجُلًا عُمْرَى له ولِعَقِبِه فقد قطَع قولُه حقَّه منها وهي لِمَن أُعْمِر ولِعَقِبِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5138
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث من أعمر عمرى له ولعقبه فهي للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطى



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب