صحة حديث من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن أجرِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَن اقتنى كلبًا ، إلا كلبَ صيدٍ ، أو ماشيةٍ ، نَقَصَ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قيراطان

مَنِ اقتَنى كَلبًا إلَّا كَلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن أجرِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَن اقتنى كلبًا إلا كلبَ صيدٍ أو ماشيةٍ نقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلْبًا إلَّا ضاريًا، أو كَلْبَ ماشيَةٍ، نَقَصَ من أجْرِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، ليس بكَلبِ صَيدٍ ولا ماشيةٍ ولا أرضٍ، فإنَّه يَنقُصُ مِن أجرِه قيراطانِ كُلَّ يَومٍ. وليسَ في حَديثِ أبي الطَّاهِرِ: ولا أرضٍ

مَن اقتنى كلبًا إلَّا كلبَ ضاريةٍ أو ماشيةٍ فإنَّه ينقُصُ مِن أجرِه قيراطانِ كلَّ يومٍ

من اقتنى كلبًا ، ليس بكلبِ صيدٍ ، ولا ماشيةٍ ، و لا أرضٍ ، فإنه يَنقُصُ من أجرِه قيراطان كلَّ يومٍ

مَنِ اقتَنى كَلبًا ليس بكَلبِ ماشيةٍ أو ضاريةٍ، نَقَصَ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِه قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضاريًا، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ضاريةٍ أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضارٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ضارٍ، أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ. قال سالِمٌ: وكانَ أبو هُرَيرةَ يقولُ: أو كَلبَ حَرثٍ، وكانَ صاحِبَ حَرثٍ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِ الكِلابِ، وقال: مَنِ اقتَنى كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضاريةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقْتنَى كلْبًا إلَّا كلْبَ ماشِيَةٍ ، أوْ ضارِيًا ، نَقَصَ من عمَلِهِ كُلَّ يومٍ قِيراطانِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِ الكلابِ وقال : من اقْتَنَى كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو ضاريةٍ نَقُصَ من عملِهِ كلَّ يومٍ قيراطانِ

حَديثُ: قال: مَنِ اقتَنى كَلبًا [ليسَ بكَلبِ ماشيةٍ فإنَّه يَنقُصُ مِن أجرِه كُلَّ يَومٍ قيراطٌ]

مَنِ اقتَنى كلبًا فإنَّه ينقُصُ مِن عمَلِه كلَّ يومٍ قِيراطٌ

ألَا أُحدِّثُكم بما حدَّثَني اللهُ عزَّ وجلَّ في الكتابِ؟ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ آدمَ وبَنِيهِ حُنفاءَ مُسلِمينَ، وأَعطاهُم المالَ حلالًا لا حرامَ فيه، فمَن شاء اقتنَى ومَن شاء احْتَرَثَ، فجعَلوا ممَّا أَعطاهُم اللهُ عزَّ وجلَّ حلالًا وحرامًا، وعبَدوا الطواغيتَ، فأمَرَني اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ آتيَهُم فأُبيِّنَ لهم الذي جبَلَهم عليه، فقُلتُ لربِّي عزَّ وجلَّ أُخاطِبُه: تَثْلَغُ قريشٌ رأسي كما تُثلَغُ الخُبْزَةُ، فقال لي: أَمْضِهِ أُمْضِكَ، وأَنفِقْ أُنفِقْ عليك، وقاتِلْ بمَن أطاعَكَ مَن عصَاك؛ فإنِّي سأجعَلُ مع كلِّ جيشٍ عشَرةَ أمثالِهم مِن الملائكةِ، ونافخٌ في صدورِ عدُوِّك الرُّعبَ، ومُعطِيكَ كتابًا لا يَمْحُوهُ الماءُ، أُذَكِّرُكَهُ نائمًا ويقظانًا؛ فانصُروني، وقريشٌ هذه؛ فإنَّهم قد دَمَّوْا وجهي، وسلَبُوني أهلي، وأنا بادِيهِم، فإنْ أَغلِبْهم يأتُوا ما دعَوْتُهم إليه طائعينَ أو كارهِين، وإنْ يَغلِبوني فاعلَموا أنِّي لستُ على شيءٍ، ولا أدعُوكم إلى شيءٍ