صحة حديث كلب ماشية

وما من قومٍ اتَّخذوا كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو كلبَ صيدٍ أو كلبَ حرثٍ إلا نقَص من أجورِهم كلَّ يومٍ قيراطانِ

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو رضيَ اللَّهُ عنهما: أنَّهُ قضَى في كَلبِ صيدٍ، قتلَهُ رجلٌ، بأربعينَ درهمًا، وقضَى في كلبِ ماشيةٍ، بِكَبشٍ

مَنِ اقتَنى كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضاريًا، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضارٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقْتنَى كلْبًا إلَّا كلْبَ ماشِيَةٍ ، أوْ ضارِيًا ، نَقَصَ من عمَلِهِ كُلَّ يومٍ قِيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلْبًا إلَّا ضاريًا، أو كَلْبَ ماشيَةٍ، نَقَصَ من أجْرِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بقتلِ الكلابِ وقال : من اقْتَنَى كلبًا إلا كلبَ ماشيةٍ أو ضاريةٍ نَقُصَ من عملِهِ كلَّ يومٍ قيراطانِ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بقَتلِ الكِلابِ، وقال: مَنِ اقتَنى كَلبًا إلَّا كَلبَ ماشيةٍ أو ضاريةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

عن ابنِ عمروِ بنِ العاصِ التغريمُ في إتلافِه فقضي في كلبِ صيدٍ قتله رجلٌ بأربعين درهمًا ، وفي كلبِ ماشيةٍ بكبشٍ

عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ: أنَّه قَضى في كَلبِ صَيدٍ قَتَلَه رَجُلٌ بأربَعينَ دِرهَمًا، وقَضى في كَلبِ ماشيةٍ بكَبشٍ

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أنه قضى في كلبِ صيدٍ قتله رجلٌ بأربعينَ درهمًا ، وقضى في كلبِ ماشيةٍ بكبشٍ

إنَّ الَّذي يقتني كلبًا إلَّا كلبًا ضاريًا أو كلبَ ماشيةٍ ينقُصُ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قِيراطَيْنِ وكان يأمُرُنا أنْ نتَّبِعَ الكلابَ فنقتُلَها حيثُ وجَدْناها مِن المدينةِ

مَن أمسَكَ كَلبًا فإنَّه يَنقُصُ كُلَّ يَومٍ مِن عَمَلِه قيراطٌ، إلَّا كَلبَ حَرثٍ أو ماشيةٍ، قال ابنُ سيرينَ، وأبو صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلَّا كَلبَ غَنَمٍ أو حَرثٍ أو صَيدٍ، وقال أبو حازِمٍ: عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ضارٍ، أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ. قال سالِمٌ: وكانَ أبو هُرَيرةَ يقولُ: أو كَلبَ حَرثٍ، وكانَ صاحِبَ حَرثٍ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ ضاريةٍ أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن عَمَلِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

مَنِ اقتَنى كَلبًا، إلَّا كَلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ، نَقَصَ مِن أجرِه كُلَّ يَومٍ قيراطانِ

سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: رافعًا صوتَهُ، يأمرُ بقَتلِ الكلابِ، وَكانتِ الكلابُ، تُقتَلُ، إلَّا كلبَ صيدٍ، أو ماشيةٍ

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا صوتَهُ : يأمرُ بقتلِ الكلابِ، فكانتِ الكلابُ تقتلُ : إلا كلبَ صيدٍ أو ماشيةٍ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رافعًا صَوتَه يَأمُرُ بقَتلِ الكِلابِ، فكانتِ الكِلابُ تُقتَلُ إلَّا كلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ

مَن اقتنى كلبًا إلا كلبَ صيدٍ أو ماشيةٍ نقص من أجرِه كلَّ يومٍ قيراطانِ

مَن اقتنى كلبًا ، إلا كلبَ صيدٍ ، أو ماشيةٍ ، نَقَصَ مِن أجرِه كلَّ يومٍ قيراطان