صحة حديث من ستر مؤمنا من خزية فكأنما أحيا موءودة

من سترَ مؤمِنا من خزْيهِ فكأنّما أحيا موءودَةً

من ستر مؤمنًا من خزْيةٍ فكأنَّما أحيا مَوءودةً

من ستر على مؤمنٍ عورةً ؛ فكأنما أحيا موؤدةً فضرب بعيرَه راجعًا

بينا أنا على مصرَ فأتَى البوَّابُ فقال إنَّ أعرابيًّا على البابِ يستأذنُ فقلتُ من أنت قال أنا جابرُ بنُ عبدِ اللهِ قال فأشرفتُ عليه فقلتُ أنزِلُ إليك أو تصعدُ قال لا تنزِلُ ولا أصعدُ حديثٌ بلَغني أنَّك ترويه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِترِ المؤمنِ جئتَ أسمعُه قلتُ سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من ستَر على مؤمنٍ عورةً فكأنَّما أحيا موءودةً فضرب بعيرَه راجعًا

بينا أنا على مصرٍ فأتى البوابُ فقال: إنَّ أعرابيًّا على البابِ يستأذنُ فقلتُ: من أنتَ؟ قال: جابرُ بنُ عبدِ اللهِ قال: فأشرفتُ عليه فقلتُ: أنزلُ إليك أو تصعدُ؟ قال: لا تنزلُ ولا أصعدُ حديثٌ بلغني أنكَ ترويه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سترِ المؤمنِ جئتُ أسمعُه قلتُ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من ستر على مؤمنٍ عورةً فكأنما أحيا موءودةً، فضرب بعيرَه راجعًا

جاء رجُلٌ مِن أهلِ المدينةِ إلى مِصرَ، فقال لحاجِبِ أميرِها: قُلْ للأميرِ يَخرُجْ إليَّ... وساقَ الحديثَ بلفظ: مَن ستَرَ عَوْرةَ مُسلِمٍ فكأنَّما أَحْيا مَوْءودةً

مَن ستَرَ مؤْمِنًا كان كمَنْ أَحْيَا مَوْءُودةً مِن قَبرِها

من ستر عورةً فكأنما أحيا موءودةً من قبرِها

بَيْنا أنا على مِصْرَ إذ أتى الآذِنُ البوَّابُ فقال إنَّ أعرابيًّا على بَعيرٍ على البابِ يستأذِنُ فقُلْتُ مَن أنتَ قال جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ قال فأشرَفْتُ عليه فقُلْتُ أنزِلُ إليكَ أو تصعَدُ قال لا تنزِلُ ولا أصعَدُ حديثٌ بلَغني أنَّكَ ترويه عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِترِ المُؤمِنِ جِئْتُ أسمَعُه قُلْتُ سمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن ستَر على مُؤمِنٍ فكأنَّما أحيا مَوءودةً فضرَب بعيرَه راجعًا

مَن ستَر عَوْرةً فكأنَّما أحيا مَوءُودةً مِن قبرِها

مَن ستَر فاحشةً فكأنَّما أحيا مَوْءودةً

مَن ستَر على أخيه عَورةً فكأنَّما أحيا مَوْءودةً

منْ سترَ على أخيهِ عورةً فكأنَّما أحيا موءودةً

من سترَ عورةً فَكأنَّما أحيا موءودةً

خرج أبو أيوبٍ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ يسأله عن حديثٍ سمِعهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيرُه وغيرُ عُقبةَ فلما قدِمَ أتى منزلَ مَسلمةَ بنَ مَخلدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأخبَر به فعجَل فخرج إليه فعانقَه ثم قال ما جاء بكَ يا أبا أيوبٍ فقال حديثٌ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري وغيرُ عُقبةَ فابعَثْ مَن يدلُّني على منزلهِ قال فبعث معه من يدلُّه على منزلِ عُقبةَ فأخبر عُقبةُ به فعجَل فخرج إليه فعانقَه وقال ما جاء بك يا أبا أيوبٍ فقال حديثُّ سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يبقَ أحدٌ سمعَه غيري وغيرُك في سِترِ المؤمنِ فقال عُقبةُ نعم سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول من سَترَ مؤمنًا في الدنيا على خِزيةٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبٍ صدَقْتَ ثم انصرف أبو أيوبٍ إلى راحلتِه فركبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلدٍ إلا بعريشِ مصرَ

خرَج أبو أيوبَ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ - وهو بمصرَ - يسألُه عن حديثٍ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لم يبقَ أحدٌ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَه ، وغيرَ عقبةَ فلما قدِم أتى منزلَ مَسلمةَ بنِ مَخلَدٍ الأنصاريِّ , وهو أميرُ مصرَ ، فأُخبِر به فعجِل إليه فعانَقَه ثم قال : ما جاء بكَ يا أبا أيوبَ ؟ فقال : حديثٌ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يبقَ أحدٌ سمِعه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيري وغيرَ عقبةَ ، فابعَثْ إليَّ مَن يدُلُّني على منزلِه ، قال : فبعَث معه ، مَن يدُلُّه على منزلِ عقبةَ ، فأُخبِر عقبةُ به فعجِل ، فخرَج إليه فعانَقَه ، وقال : ما جاء بكَ يا أبا أيوبَ ؟ فقال : حديثٌ سمِعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، لم يبقَ أحدٌ سمِعه غيري وغيرَكَ في سترِ المؤمنِ ، قال عقبةُ : نعَم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن ستَر مؤمنًا في الدنيا على خزيةٍ ، ستَره اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيوبَ : صدَقتَ ، ثم انصَرَف أبو أيوبَ إلى راحلتِه ، فركِبها راجِعًا إلى المدينةِ ، فما أدرَكَتْه جائزةُ مَسلمةَ بنِ مَخلَدٍ إلا بعريشِ مصرَ

سمِعْتُ مَسْلمةَ بنَ مَخْلدٍ يقولُ : بَيْنا أنا على مصرَ إذ أتى البوَّابُ فقال : إنَّ أعرابيًّا على البابِ على بعيرٍ يستأذِنُ . فقُلْتُ : مَن أنتَ ؟ قال : جابرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصاريُّ ، قال : فأشرَفْتُ عليه فقُلْتُ : أنزِلُ إليك أو تصعَدُ ، فقال : لا تنزِلُ ولا أصعَدُ ، حديثٌ بلَغني أنَّك ترويه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سترِ المؤمنِ جِئْتُ أسمَعُه ، قُلْتُ : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : مَن ستَر على مؤمنٍ عورةً فكأنَّما أحيا موؤودةً . فضرَب بعيرَه راجعًا

عن دُخَيْنٍ كاتِبِ عُقْبةَ بنِ عامِرٍ، قال: قلْتُ لعُقْبةَ: إنَّ لنا جيرانًا يَشرَبونَ الخَمرَ، وأنا داعٍ لهمُ الشُّرَطَ فيأخُذوهم. فقال: لا تَفعَلْ، ولكنْ عِظْهُم وتَهَدَّدْهُم. قال: ففَعَل فلمْ يَنتَهوا، قال: فجاءَه دُخَيْنٌ، فقال: إنِّي نَهَيْتُهم فلمْ يَنتَهوا، وأنا داعٍ لهمُ الشُّرَطَ، فقال عُقْبةُ: وَيْحَك! لا تَفعَلْ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن سَتَر عَورةَ مؤْمِنٍ، فكأنَّما استَحْيَا مَوءُودةً مِن قَبرِها

وفيه: أنَّ جابرًا هو الذي رحَلَ إليه لسماعِ هذا الحديثِ. [أي حديث: مَن ستَرَ على مؤْمِنٍ فكأنَّما أَحْيا مَوْؤودةً]

خرج أبو أيُّوبَ إلى عُقبةَ بنِ عامرٍ وهو بمصرَ فسأله عن حديثٍ سمِعه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قدِم أتَى منزلَ مسلمةَ بنِ مَخلَدٍ الأنصاريِّ وهو أميرُ مصرَ فأُخبِر به فعجَّل فخرج إليه فعانقه فقال ما جاء بك يا أبا أيُّوبَ قال حديثٌ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يبقَ أحدٌ سمِعه غيري وغيرُك في سترِ المؤمنِ قال نعم سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من ستر مؤمنًا في الدُّنيا على خِزيِه ستره اللهُ يومَ القيامةِ فقال له أبو أيُّوبَ صدقتَ ثمَّ انصرف أبو أيُّوبَ إلى راحلتِه فركِبها راجعًا إلى المدينةِ فما أدركتْه جائزةُ مسلمةَ بنِ مخلَدٍ إلَّا بعريشِ مصرَ

من سَتَر مُؤمِنًا فكأنَّما يَستُرُ اللهَ عزَّ وجَلَّ