صحة حديث نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها وبلغها غيره

حديث: نَضَّرَ اللهُ امرَأً [سَمِعَ مَقالتي فوعاها وبَلَّغَها غَيرَه؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ مِنه، ثَلاثٌ لا يَغِلُّ عليهنَّ قَلبُ امرِئٍ مُسلِمٍ: النَّصيحةُ للَّهِ ولِرَسولِه، ولِكِتابِه، ولِعامَّةِ المُسلِمينَ]

نضَّر الله امْرَأً سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ: إخلاصُ العملِ للهِ، ومناصحةُ أئمَّةِ المسلمينَ، ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ الدعوةَ تحيطُ من ورائِهم

نضَّر اللهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فوَعاها فأدَّاها كما سمِعَها

نَضَّرَ اللهُ امرَأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَيْفِ من مِنًى، فقال: نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه

نَضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها؛ فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ ليس بفَقيهٍ

نَضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمِعَ مَقالتي فوَعاها فرُبَّ حَامِلِ فِقهٍ ليسَ بفَقيهٍ

نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها ثمَّ بلَّغها فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى مِن سامعٍ ثلاثٌ لا يغِلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مُسلِمٍ إخلاصُ العملِ للهِ ومُناصَحةُ وُلاةِ المُسلِمينَ ولُزومُ جماعتِهم فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم

خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ في مِنىً فقال نضَّرَ اللهُ امرأً سَمِعَ مقالَتِي فحفظَهَا ووَعاها وبلَّغَها مَنْ لمْ يسمعْهَا فرُبَّ حاملِ فقهٍ ليسَ بفقيهٍ وربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هوَ أفقَهُ مِنهُ

قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالخَيْفِ من مِنًى، فقال: نضَّر اللهُ امرأً سَمِعَ مَقالَتي فوَعاها، ثم أدَّاها إلى مَن لم يَسمَعْها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فِقهَ له، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه

نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها ثُمَّ بلَّغها فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامعٍ ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهنَّ قلبُ امرئٍ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ ولاةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ دعوتَهم تُحِيطُ من ورائِهم

نضّرَ اللهُ امْرأ سمعَ مقالتِي فوعاهَا

نضَّر اللهُ عبدًا سمِعَ مقالتي فوعاها، ثمَّ أدَّاها إلى من سَمِعها، فرُبَّ حامِلِ فِقهٍ غيرُ فقيهٍ... الحديثَ. [يعني حديثَ: نضَّر اللهَ امرءًا سمِعَ مقالتي فأدَّاها كما سَمِعها: "فرُبَّ ‌حامِلِ ‌فقهٍ ‌غيرُ ‌فقيهٍ، ورُبَّ حامِلِ فِقهٍ إلى مَن هو أفقَهُ منه. ثلاثٌ لا يَغِلُّ عليهم قلبُ مُؤمِنٍ: إخلاصُ العَمَلِ للهِ، والنَّصيحةُ لوُلاةِ المُسلِمينَ، ولزومُ جماعتِهم؛ فإنَّ دَعوتَهم تحيطُ مِن ورائِه]

نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها وبلَّغَها، فرُبَّ حاملِ فقهٍ غيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هُوَ أفقَهُ مِنهُ، وذكَرَ تَتِمَّةَ الحديثِ

نضَّرَ اللَّهُ عبدًا سمِعَ مقالَتي فوَعاها وحفِظَها، زادَ الثوريُّ: وبلَّغَها، وقالا: فرُبَّ حاملِ فقهٍ غَيرِ فقيهٍ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَنْ هُوَ أفقهُ مِنهُ

حديثٌ حَدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ البَغَويُّ -خَتَنُ ابنِ مَنيعٍ- عن داودَ بنِ عَبدِ الحَميدِ الكوفيِّ -نزيلِ الموصِلِ- عن عَمرِو بنِ قَيسٍ المُلائيِّ، عن عَطِيَّةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها؛ [فبَلَّغَها] كما سَمِع، فرُبَّ مُبلَّغٍ أوعى من سامِعٍ

خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمسجدِ الخيفِ من منًى ، فقالَ : نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ مقالَتي فحفِظَها ووعاها وبلغَّها مَن لَم يسمعْها ثمَّ ذَهَبَ بها إلى مَن لَم يسمعْها ألا فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ لهُ ، ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطَبهم فقال : نضَّر اللهً امرأً سمِع مقالتي فوعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ لا فقهَ له ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه

نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فرُبَّ حاملِ فقهٍ وهو غيرُ فقيهٍ ورُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه

نضَّر اللهُ امرأً سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها

حديث: نَضَّر اللهُ امرأً [سمِع مقالتي فوعاها فبلَّغها كما سمِعها]