صحة حديث نغسلها

أخرجتْ إليَّ جُبَّةَ طيالسةٍ عليها لبنةُ شبرٍ من ديباجٍ كِسروانيٍّ وفُرجاها مكفوفان به قالت : هذه جُبَّةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم كان يلبسُها ، كانت عند عائشةَ فلمَّا قُبِضت عائشةُ قبضتُها إليَّ، فنحن نغسلُها للمريضِ منَّا يستشفي بها

لَمَّا غَسَّلنا بنتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لَنا ونَحنُ نَغسِلُها: ابدَؤوا بمَيامِنِها، ومَواضِعِ الوُضوءِ منها

عَن عَبدِ اللهِ، مَولى أسماءَ بنتِ أبي بَكرٍ، وكانَ خالَ ولَدِ عَطاءٍ، قال: أرسَلَتني أسماءُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، فقالت: بَلَغَني أنَّك تُحَرِّمُ أشياءَ ثَلاثةً: العَلَمَ في الثَّوبِ، وميثَرةَ الأُرجوانِ، وصَومَ رَجَبٍ كُلِّه، فقال لي عبدُ اللهِ: أمَّا ما ذَكَرتَ مِن رَجَبٍ فكيفَ بمَن يَصومُ الأبَدَ؟ وأمَّا ما ذَكَرتَ مِنَ العَلَمِ في الثَّوبِ، فإنِّي سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّما يَلبَسُ الحَريرَ مَن لا خَلاقَ له، فخِفتُ أن يَكونَ العَلَمُ منه، وأمَّا ميثَرةُ الأُرجوانِ، فهذه ميثَرةُ عبدِ اللهِ. فإذا هي أُرجوانٌ، فرَجَعتُ إلى أسماءَ فخَبَّرتُها، فقالت: هذه جُبَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأخرَجَت إلَيَّ جُبَّةَ طَيالِسةٍ كِسرَوانيَّةٍ، لَها لِبْنةُ ديباجٍ، وفَرجَيها مَكفوفَينِ بالدِّيباجِ، فقالت: هذه كانَت عِندَ عائِشةَ حتَّى قُبِضَت، فلَمَّا قُبِضَت قَبَضتُها، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَلبَسُها، فنَحنُ نَغسِلُها للمَرضى يُستَشفى بها

عَن أسماءَ، قال: أخرَجَت إلَيَّ جُبَّةَ طَيالِسةَ، عليها لِبْنةُ شِبرٍ مِن دِيباجٍ كِسرَوانيٍّ، وفَرجَيها مَكفوفينِ به، قالت: هذه جُبَّةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَلبَسُها، كانَت عِندَ عائِشةَ فلَمَّا قُبِضَت عائِشةُ قَبَضتُها إلَيَّ، فنَحنُ نَغسِلُها للمَريضِ مِنَّا، يَستَشفي بها

تُوُفِّيَتْ إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ، فأمَرَنا أنْ نُغَسِّلَها ثَلاثًا، أو خَمْسًا، أو أكثَرَ مِن ذلكَ إنْ رَأيْتُنَّ، وأنْ نَجعَلَ في الغَسلَةِ الآخِرَةِ شَيئًا مِن سِدْرٍ وكافورٍ

أنَّهم كانوا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَساءَ يومِ افتتَحوا خيبرَ، فَرأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نيرانًا توقَدُ . فَقالَ: ما هذِهِ النِّيرانُ ؟ قالوا: علَى لحومِ الحمرِ الإنسيَّةِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أَهريقوا ما فيها، واكسِروها يَعني: القدورَ . فقالَ رجلٌ مِنَ القومِ أوَ نَغسلُها ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أو ذاكَ

غسَّلْنا بنتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَنا أنْ نُغَسِّلَها بالسِّدْرِ ثلاثًا، فإنْ أنجت، وإلَّا فخمسًا، وإلَّا فأكثَرَ. قال: فرأَيْنا أنَّ أكثَرَ ذلك سبعٌ

غسَّلنا بنتَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمرنا أن نُغسِّلَها بالسِّدرِ ثلاثًا فإن أبحته وإلَّا فخمسًا وإلَّا فأكثرَ ، قال : فرأينا أنَّ أكثرَ ذلك سبعًا

أنهم كانوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مساءَ يومِ افتتحوا خيبرَ فرأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نيرانًا تُوقدُ فقال ما هذه النيرانُ قالوا على لحومِ الحُمُرِ الإنسيةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهْريقوا ما فيها واكسِروها يعني القدورَ فقال رجلٌ من القومِ أو نغسلُها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أو ذاكَ