أحاديث عن: نهى عن التمر والزبيب أن ينبذا جميعا

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: نهى عن التمر والزبيب أن ينبذا جميعا

حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ السُّلَميِّ، عن أبي قتادةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُنبَذا جميعًا
الراويأبو قتادة الأنصاري
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1040
خلاصة حكم المحدثيرويه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ الحارِثِ، وابنُ لهيعةَ، عن بُكَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ، عن أبي قتادةَ. ورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ" أنَّه بلَغه، عن بُكَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحُبابِ، عن أبي قتادةَ. وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: الصَّوابُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الحُبابِ بنِ المُنذِرِ ابنُ أخي أبي لُبابةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ. واللهُ أعلَمُ.
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن التَّمْرِ والزَّبيبِ، وعن الزَّهْوِ والتَّمْرِ، فقُلتُ لسُلَيمانَ: أنْ يُنبَذَا جَميعًا؟ قال: نَعَمْ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11598
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُخلَطَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وأن يُخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جَميعًا، وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ يَنهاهم عن خَليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ. وفي روايةٍ: ذكَرَ التَّمرَ والزَّبيبَ، ولم يَذكُرِ البُسرَ والتَّمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1990
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ نهى أنْ يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ معًا والعِنَبُ والرُّطَبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم1/50
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ابن لهيعة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى أن يُنبَذَ التَّمْرُ والزَّبيبُ والزَّهوُ والرُّطَبُ جَميعًا
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2142
خلاصة حكم المحدثورواه مالِكٌ في "الموطَّأِ"، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ مُرسَلًا. والصَّحيحُ عن مالكٍ المُرسَلُ.
نَهَى أن يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا ونَهى أن ينبذَ البُسرُ والرُّطَبُ جَميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2756
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّه نَهى أن يُنبَذَ التَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، ونَهى أن يُنبَذَ الرُّطَبُ والبُسرُ جَميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1986
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُخْلَطَ التمرُ والزبيبُ جميعًا ، وأن يُخلطَ البُسْرُ والتمرُ جميعًا
الراويعبدالله بن عباس
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم7/20
خلاصة حكم المحدثثابت
حديثُ النهيِ عن الخلَيطَينِ [يعني حديث: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا، وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بيْنَهُمَا.]
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالعيني
الصفحة أو الرقم21/272
خلاصة حكم المحدثصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنِ التَّمرِ والزَّبيبِ أن يُخلَطَ بينَهما، وعَنِ التَّمرِ والبُسرِ أن يُخلَطَ بينَهما
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم1987
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
نَهى عن البُسرِ و التَّمرِ, والزَّبيبِ و التَّمرِ أن يُخلَطا
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن عبدالبر
المصدرالتمهيد
الصفحة أو الرقم5/159
خلاصة حكم المحدثصحيح
نَهى أن يُنتَبَذَ الرُّطَبُ والزَّهوُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه
الراويأبو قتادة
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم22646
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
"أنَّه نَهى عنِ الجَرِّ، أنْ يُنبَذَ  فيه، وعنِ التَّمْرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما، وعنِ البُسْرِ والتَّمْرِ أنْ يُخلَطَ بيْنَهما"
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم11065
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن التَّمرِ والزَّبيبِ أنْ يُخلَطا
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم5378
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
نهى عن البلحِ والتَّمرِ [يعني حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ البلَحِ والتَّمرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ]
الراويرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المحدثابن دقيق العيد
الصفحة أو الرقم2/769
خلاصة حكم المحدث[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ البلَحِ والتَّمرِ، والزَّبيبِ، والتَّمرِ
الراويرجل من الصحابة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5562
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
«أنَّه نَهى عنِ البَلَحِ والتَّمرِ والتَّمرِ والزَّبيبِ»
الراويرجل من أصحاب النبي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18826
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
«أنَّه نَهى عنِ البَلَحِ والتَّمرِ والزَّبيبِ والتَّمرِ»
الراويرجل من أصحاب النبي
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم18820
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، وعَنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا جَميعًا، قال: وكَتَبَ إلى أهلِ جُرَشَ: أن لا يَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3110
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن البُسْرِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا وعن الزبيبِ والتمرِ أن يُخْلَطَا جميعًا قال : وكتبَ إلى أهلِ جُرَشٍ أن لا يَخلطوا الزبيبَ والتمرَ
الراويعبدالله بن عباس
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم5/45
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
أنَّهُ نَهى عن أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ونَهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا
الراويجابر بن عبدالله
المحدثأبو نعيم
الصفحة أو الرقم7/379
خلاصة حكم المحدثمتفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث عطاء والليث

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث نهى عن التمر والزبيب أن ينبذا جميعا



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب