أحاديث عن: هاتين الشجرتين
📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة
✔ صحيح
◑ حسن
✘ ضعيف
⊘ موضوع
◔ غير محدد
23 نتيجة — لكلمة: هاتين الشجرتين
⭐ حسن
📂 باب ما جاء في أكل...
عن قرة بن إياس: أن رسول الله ﷺ نهى عن هاتين الشجرتين فقال: «من أكلهما فلا يقربن مسجدنا» وقال: «إن كنتم لا بد آكلوهما فأميتوهما طبخا»، قال: يعني البصل والثوم.
حسن رواه أبو داود (٣٨٢٧)، والنسائي في الكبرى (٦٦٤٦) والتِّرمذيّ في العلل الكبير (٢/ ٧٦٥) والبيهقي في الكبرى (٣/ ٧٨) كلّهم من طريق خالد بن ميسرة العطّار، عن معاوية بن قرة،
عن أبيه .
عن أبيه .
📚 كتاب الأطعمة
📖 اقرأ الشرح
⭐ صحيح
📂 باب تفسير الخمر التي نزل...
عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة».
صحيح رواه مسلم في الأشربة (١٩٨٥: ١٣) عن زهير بن حرب، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، أن أبا كثير حدثه، عن أبي هريرة .
📚 كتاب الأشربة
📖 اقرأ الشرح
الخمرُ من هاتينِ وفي لفظٍ في هاتين الشَّجرتينِ النَّخلةِ والعنبةِ
الخَمرُ مِن هاتَينِ الشَّجَرَتَينِ: النَّخلةِ والعِنَبةِ
الخمرُ مِن هاتَيْنِ الشَّجرتَيْنِ: النَّخلةِ والعِنَبةِ
الخمرُ مِن هاتينِ الشَّجرتينِ: النَّخلةِ والعِنَبةِ
الخمرُ من هاتينِ الشَّجرتينِ : النَّخلةِ والعنبَةِ
الخمرُ من هاتَيْنِ الشجرَتَيْنِ : النخلةِ والعِنَبَةِ
الخمرُ من هاتينِ الشَّجرتينِ : النَّخلةِ ، والعِنَبةِ
الخمرُ من هاتينِ الشجرتينِ : النخلةِ ، والعِنبةِ
الخَمرُ في هاتَيْنِ الشَّجرتَيْنِ: النَّخلةِ، والعِنَبةِ
الخَمرُ في هاتَيْنِ الشَّجرَتَيْنِ: النَّخلةِ والعِنبةِ
الخَمرُ مِن هاتَينِ الشَّجَرَتَينِ: الكَرمةِ والنَّخلةِ. وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ: الكَرمِ والنَّخلِ
عن يَعلى بنِ مُرَّةَ، عن أبيه قال: سافَرتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأيتُ منه شيئًا عَجَبًا، نَزَلنا مَنزلًا، فقال: انطَلِق إلى هاتَينِ الشجَرَتَيْنِ، فقُل: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لكما أنْ تَجتَمِعا. فانطلَقتُ، فقُلتُ لهما ذلك، فانتُزِعَتْ كلُّ واحدةٍ منهما من أصلِها، فمَرَّت كلُّ واحدةٍ إلى صاحِبَتِها، فالتَقَيا جميعًا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجَتَه مِن وَرائِهما، ثم قال: انطلِقْ، فقُل لهما: لِتَعُدْ كلُّ واحدةٍ إلى مكانِها، فأتَيتُهما، فقُلتُ ذلك لهما، فعادَت كلُّ واحدةٍ إلى مكانِها، وأتَتْه امرأةٌ، فقالت: إنَّ ابني هذا به لَمَمٌ منذُ سَبعِ سِنينَ، يَأخُذُه كلَّ يومٍ مرَّتَيْنِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أدنيهِ، فأدنَتْه منه، فتَفَلَ في فيهِ، وقال: اخرُج عَدُوَّ اللهِ، أنا رَسولُ اللهِ. ثم قال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا رَجَعْنا فأعلِمينا ما صنَعَ. فلمَّا رجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَقبَلَتْه ومعَها كَبشانِ وأقِطٌ وسَمنٌ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذ هذا الكَبشَ، فاتَّخِذ منه ما أردتَ. فقالت: والذي أكرَمَكَ ما رَأينا شيئًا منذُ فارَقتَنا. ثم أتاهُ بَعيرٌ، فقام بينَ يَدَيْه، فرَأى عَينَيْه تَدمَعانِ، فبعَثَ إلى أصحابِه، فقال: ما لِبَعيرِكم هذا يَشكو كم؟ فقالوا: كُنَّا نَعمَلُ عليه، فلمَّا كَبِرَ، وذهَبَ عَمَلُه، وواعَدْنا عليه لِنَنحَرَه غدًا. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَنحَروه، واجعَلوه في الإبلِ يكونُ معَها
الخَمْرُ من هاتَينِ الشَّجرتينِ : النخلةُ و العِنَبَةُ
سافَرْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرَأيْتُ منه شَيئًا عجَبًا، نزَلْنا مَنزِلًا فقالَ: "انطلِقْ إلى هاتَينِ الشَّجَرتَينِ، فقُلْ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لكُما أنْ تَجتَمِعا"، فانطلَقْتُ، فقُلْتُ لهُما ذلك، فانتُزِعَتْ كلُّ واحِدةٍ منهما من أصْلِها، فمرَّتْ كلُّ واحِدةٍ إلى صاحِبَتِها فالْتَقَيا جَميعًا، فقَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حاجَتَه من وَرائِهما، ثمَّ قالَ: «انطَلِقْ، فقُلْ لهُما لتَعودَ كلُّ واحِدةٍ إلى مَكانِها»، فأتَيْتُهما فقُلْتُ ذلك لهُما، فعادَتْ كلُّ واحِدةٍ إلى مَكانِها. وأتَتْه امْرأةٌ فقالَتْ: إنَّ ابْني هذا به لَممٌ منذُ سَبعِ سِنينَ يَأخُذُه كلَّ يَومٍ مرَّتَينِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أدْنيهِ»، فأدْنَتْه منه، فتفَلَ في فيهِ، وقالَ: «اخرُجْ عَدوَّ اللهِ، أنا رَسولُ اللهِ»، ثمَّ قالَ لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إذا رجَعْنا فأعْلِمينا ما صنَعَ»، فلمَّا رجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَقبَلَتْه ومعَها كَبْشانِ وأقِطٌ وسَمنٌ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «خُذْ هذا الكَبشَ فاتَّخِذْ منه ما أردْتَ»، فقالَتْ: والَّذي أكرَمَكَ ما رَأيْنا به شَيئًا منذُ فارَقْتَنا. ثمَّ أتاهُ بَعيرٌ، فقامَ بيْنَ يدَيْه فرَأى [عَينَيْه] تَدمَعانِ، فبعَثَ إلى أصْحابِه، فقالَ: «ما لبَعيرِكُم هذا يَشْكوكم؟»، فقالوا: كنَّا نعمَلُ عليه، فلمَّا كبِرَ وذهَبَ عمَلُه تَواعَدْنا عليه لنَنحَرَه غدًا، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَنْحَروه، واجْعَلوه في الإبِلِ يَكونُ معَها»
مَن أَكَلَ مِن هاتينِ الشَّجَرتينِ الخَبيثَتينِ، فلا يَقربنَّ مَسجِدَنا، فإن كُنتُمْ لابُدَّ آكِليهِما، فأَميتوهُما طبخًا
من أكَل من هاتينِ الشَّجَرتينِ الخَبيثَتينِ فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا، فإن كنتُم لا بدَّ آكِليهما فأميتُوهما طَبخًا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن هاتينِ الشَّجرتينِ وقالَ : من أكَلَهُما فلا يقربَنَّ مسجدَنا وقالَ : إن كنتُمْ لابدَّ آكليهِما فأميتوهما طَبخًا – قالَ : يعني البصَلَ والثُّومَ -
أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - - نهَى عن هاتينِ الشَّجرَتينِ – يعني: البصلَ والثَّومَ -، وقال: مَن أكلَهما ؛ فَلا يقربنَّ مسجدَنا، وقال: إن كنتُم – لابدَّ – آكليهِما ؛ فأميتوهُما طبخًا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن هاتَيْنِ الشَّجَرتَيْنِ، وقال: مَن أكَلَهما فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا. وقال: إنْ كُنتُم لا بُدَّ آكِليهِما فأميتوهما طَبخًا. قال: يَعني: البَصَلَ والثُّومَ
نهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن هاتَيْنِ الشَّجرتَيْنِ الخَبيثَتَيْنِ، وقال: مَن أكَلَهما فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا. وقال: إنْ كُنتُم لا بُدَّ آكليهما فأميتُموهما طَبخًا. قال: يَعني البَصَلَ والثُّومَ
الخَمرُ مِن هاتَيْنِ الشَّجَرتَيْنِ: النَّخلةِ، والعِنَبةِ
الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.
كلمات رئيسية من الأحاديث
(54)
الخمر من النخلة والعنبةالخمر في النخلة والعنبةالشجرتين الخبيثتينهاتين الشجرتينالخمر من هاتيناخرج عدو اللهالبعير يشكوكمأميتوهما طبخاالبصل والثومتحريم الخمرخمر النخيلتفل في فيهالشجرتين:خمر العنبلا تنحروهالخبيثتينالشجرتينمن هاتينعدو اللهأميتوهمالا يقربنوالعنبةأكلهمامسجدناأكل...النخلةنزل...العنبةالنبيذالمسكرالكرمةشجرتيناجتمعاالمسجديقربنالخمرهاتينتفسيرالكرمالنخلكبشانالبصلالثومإماتةبعيريشكوطبخامسجدجاءكبشتفلأكلنهىطبخ
تخريج حديث هاتين الشجرتين
أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, July 28, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








