صحة حديث هذا يكفيني

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجمَ فسَجَدَ، فما بَقيَ أحَدٌ إلَّا سَجَدَ، إلَّا رَجُلٌ رَأيتُه أخَذَ كَفًّا مِن حَصًا، فرَفَعَه فسَجَدَ عليه، وقال: هذا يَكفيني، فلقد رَأيتُه بَعدُ قُتِلَ كافِرًا باللهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأ بالنَّجمِ، فسَجَدَ، ولم يَبقَ أحَدٌ إلَّا سجَدَ إلَّا شَيخًا أخَذَ كفًّا من تُرابٍ فرَفَعَه إلى جَبهَتِه وقال: يَكفيني هذا. قال عبدُ اللهِ: ولقد رأيتُه قُتِلَ كافِرًا

أنَّه قَرَأ والنَّجمِ فسَجَدَ بها، وسَجَدَ مَن معهُ، غيرَ أنَّ شيخًا أخَذَ كَفًّا مِن تُرابٍ فرَفَعَه إلى جَبهَتِه، فقال: يَكفيني هذا، قال عبدُ اللهِ: فلقد رَأيتُه بَعدُ قُتِلَ كافِرًا

قَرَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّجمَ بمَكَّةَ، فسَجَدَ فيها وسَجَدَ مَن معهُ غيرَ شيخٍ أخَذَ كَفًّا مِن حَصًى -أو تُرابٍ- فرَفَعَه إلى جَبهَتِه، وقال: يَكفيني هذا، فرَأيتُه بَعدَ ذلك قُتِلَ كافِرًا

أنه قرأ النجمَ فسجَد بها وسجد مَن كان معَه غيرَ أن شيخًا أخذ كفًّا من حصًى أو ترابٍ فرفعه إلى جبهتِه وقال : يكفيني هذا قال عبدُ اللهِ : لقد رأيتُه بعدُ قُتِل كافرًا

خَرَجتُ في بُغاءِ إبِلٍ لي، فأَصَبتُها بالأبْرَقِ أبْرَقِ العزَّافِ، فعَقَلتُها وتوسَّدتُ ذِراعَ بَعيرٍ منها، وذلك حِدْثانَ خُروجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قُلتُ: أعوذُ بكبيرِ هذا الوادي، أعوذُ بعَظيمِ هذا الوادي، قال: وكذلك كانوا يَصنَعون في الجاهِليَّةِ، فإذا هاتِفٌ يَهتِفُ ويقولُ: وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ مُنْزِلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ مَا هَوْلُ ذِي الْجِنِّ مِنَ الْأَهْوَالِ إِذْ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى الْأَمْيَالِ وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ وَصَارَ كَيْدُ الْجِنِّ فِي سَفَالِ إِلَّا التَّقِيَّ وَصِالِحَ الْأَعْمَالِ قال: فقُلتُ: يَا أيُّها الدَّاعِي مَا تَحِيلُ أَرَشَدٌ عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ قال: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ وَسُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتِ مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَبِالصَّلَاةِ وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ قال: قُلتُ: مَن أنتَ يَرحَمُك اللهُ؟ قال: أنا مَلَكُ بنُ مالِكٍ، بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على جِنِّ أهْلِ نَجْدٍ، قال: قُلتُ: لو كان لي مَن يَكْفيني إبِلي هذه لأَتَيتُه حتى أُؤمِنَ به، قال: أنا أَكْفيكَها حتى أُؤَدِّيَها إلى أهْلِكَ سالِمَةً إنْ شاءَ اللهُ، فاعتَقَلتُ بعيرًا منها، ثم أَتَيتُ المدينَةَ، فوَافَقتُ النَّاسَ يَومَ الجُمُعةِ، وهم في الصَّلاةِ، فقُلتُ: يَقْضون صَلاتَهم، ثم أَدخُلُ، قال: فإنِّي أُنيخُ راحِلَتي، إذْ خَرَجَ إليَّ أبو ذَرٍّ رَحِمَه اللهُ، فقال لي: يقولُ لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادْخُلْ، فدَخَلتُ، فلمَّا رَآني قال: ما فَعَلَ الشَّيخُ الذي ضَمِنَ لك أنْ يُؤدِّيَ إبِلَك، أمَا إنَّه قد أدَّاها سالِمَةً، قال: فقُلتُ: يَرحَمُه اللهُ، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَجَلْ رَحِمَه اللهُ، فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ

عنْ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عنْ أبيهِ، قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ذاتَ يومٍ لابن عبَّاسٍ: حدِّثْني بحَديثٍ يُعْجِبُني، قالَ: حَدَّثَني خُرَيمُ بنُ فاتِكٍ الأسَديُّ، قالَ: خرَجْتُ في إبِلٍ لي فأصابَتْها بَرْقُ عُراقةَ فعَقَلْتُها وتَوسَّدْتُ ذِراعَ بَعيرٍ منها، وذلك حِدْثانَ خُروجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قُلْتُ: أعوذُ بعَظيمِ هذا الوادي، قالَ: وكذلك كانوا يَصنَعونَ في الجاهِليَّةِ، فإذا هاتِفٌ يَهتِفُ بي ويَقولُ: وَيْحَكَ عُذْ باللهِ ذي الجَلالِ... مُنزِّلِ الحرامِ والحَلالِ ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالِ... ما هو ذو الحَزمِ منَ الأهْوالِ إذْ يَذْكُروا اللهَ على الأمْيالِ... وفي سُهولِ الأرْضِ والجِبالِ وما وكيلُ الحقِّ في سِفالِ... إلَّا التُّقى وصالحُ الأعْمالِ قالَ: فقُلْتُ: يا أيُّها الدَّاعي بما يُحيلُ... رُشْدٌ يُرى عندَكَ أمْ تَضْليلُ فقالَ هذا رَسولُ اللهِ ذو الخَيْراتِ... جاءَ بيَاسينَ وحامِيماتِ وسُوَرٍ بعدُ مُفصِّلاتِ... مُحرِّماتٍ ومُحَلِّلاتِ يأمُرُ بالصَّومِ والصَّلاةِ... ويَزجُرُ النَّاسَ عنِ الهَنَاتِ قد كُنَّ في الأيَّامِ مُنْكَراتِ قالَ: فقُلْتُ: مَن أنتَ يَرحمُكَ اللهُ، قالَ: أنا مالِكُ بنُ مالِكٍ بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أرْضِ أهْلِ نَجدٍ، قالَ: فقُلْتُ: لو كانَ لي ما يَكْفيني إبْلي هذه لأتَيْتُه حتَّى أؤمِنَ به، فقالَ: أنا أكْفيكَها حتَّى أُؤدِّيَها إلى أهلِكَ سالِمةً إنْ شاءَ اللهُ، فاعتَقَلْتُ بَعيرًا منها، ثمَّ أتيْتُ المَدينةَ، فوافَقْتُ النَّاسَ يومَ الجمُعةِ وهُم في الصَّلاةِ فقُلْتُ: يَقْضونَ صَلاتَهم، ثمَّ أدخُلُ؛ فإنِّي لذَاهِبٌ أُنيخُ راحِلَتي ؛ إذ خرَجَ أبو ذَرٍّ، فقالَ: يَقولُ لكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادخُلْ فدخَلْتُ، فلمَّا رَآني قالَ: ما فعَلَ الشَّيخُ الَّذي ضمِنَ لكَ أنْ يؤدِّيَ إبلَكَ إلى أهلِكَ سالِمةً، أمَا أنَّه قد أدَّاها إلى أهلِكَ سالِمةً، قُلْتُ: رَحِمَه اللهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ رَحِمَه اللهُ، فقالَ خُرَيمٌ: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحسُنَ إسْلامُه

قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا ، قال : قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس . فقالت : إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا . قال : فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك ، قال : فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها ، فدخلت وهي منتقبةٌ ، فقال : تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا ، ولا تسرقي ، ولا تزني ، فقلت : أوهل تزني الحرةُ ؟ قال : ولا تقتلي ولدَك ، فقالت : إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا ، قال : قتلهم اللهُ يا هندُ ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت : يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني ، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه ، قال : ما تقولُ يا أبا سفيان ؟ فقال أبو سفيان : أما يابسًا فلا ، وأما رطبًا فأحله ، قال : فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ

خرَجتُ في بِغاءِ إبِلٍ لي، فأصَبتُها بأبرَقَ العَزَّافِ، فعقَلتُها وتوَسَّدتُ ذراعَ بَعيرٍ منها، وذلكَ حدثانَ خروجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقلتُ: أعوذُ بكبيرِ هذا الوادي، أعوذُ بعظيمِ هذا الوادي. قال: وكذلكَ كانوا يصنَعونَ في الجاهليَّةِ، فإذا هاتِفٌ يهتِفُ بي: عُذْ باللهِ ذي الجلالِ، منزِلِ الحرامِ والحلالِ، ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالِ، بما يقولُ الحيُّ مِن أهوالِ؛ إذ نذكُرُ اللهَ على الأميالِ، وفي سُهولِ الأرضِ والجبالِ، فكلُّ كَيدِ الجِنِّ في سِفالِ، إلَّا التُّقَى وصالحَ الأعمالِ. قال: فقلتُ: يا أيُّها الداعي، ما تجيلُ، أرُشْدٌ عندَكَ أم تَضْليلُ، قال: فقال: هذا رسولُ اللهِ ذو الخبراتِ، جاء بياسينَ وحاميماتِ، وسُوَرٍ بعدُ مُفصَّلاتِ، محرِّماتٍ ومحلِّلاتِ، يأمُرُ بالصلاةِ والزكاةِ، ويزجُرُ الأقوامَ عن هَناتِ، قد كُنَّ في الأيامِ منكَراتِ. قلتُ: مَن أنتَ رحِمَكَ اللهُ؟ قال: أنا ملَكٌ بنُ ملَكٍ، بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على جِنِّ أهلِ نَجْدٍ. قال: قلتُ: لو كان لي مَن يَكْفيني إبلي هذه، لأَتَيتُه حتى أؤمنَ به. قال: أنا أَكْفيكَها حتى أؤدِّيَها إلى أهلِكَ سالمةً إنْ شاء اللهُ. قال: فاكتَفَلتُ بَعيرًا منها، ثمَّ أَتَيتُ المدينةَ، فأوافقُ الناسَ يَومَ الجُمُعةِ وهم في الصلاةِ، فقلتُ: يَقْضونَ صلاتَهم ثمَّ أدخُلُ، فإنِّي دائبٌ أُنيخُ راحلتي؛ إذ خرَجَ إلي أبو ذَرٍّ فقال لي: يقولُ لكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادخُلْ. قال: فقال لي حينَ رآني: ما فعَلَ الشَّيخُ الذي ضمِنَ لكَ أنْ يؤدِّيَ إبِلَكَ إلى أهلِكَ سالمةً؟ أَمَا إنَّه قد أدَّاها إلى أهلِكَ سالمةً. قلتُ: رحِمَه اللهُ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ، رحِمَه اللهُ. قال: فقلتُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. وحسُنَ إسلامُه بعدَ ذلكَ

عنْ مُحمَّدِ بنِ عليٍّ، عنْ أبيهِ، قالَ: قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ذاتَ يومٍ لابن عبَّاسٍ: حدِّثْني بحَديثٍ يُعْجِبُني، قالَ: حَدَّثَني خُرَيمُ بنُ فاتِكٍ الأسَديُّ، قالَ: خرَجْتُ في إبِلٍ لي فأصابَتْها بَرْقُ عُراقةَ فعَقَلْتُها وتَوسَّدْتُ ذِراعَ بَعيرٍ منها، وذلك حِدْثانَ خُروجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قُلْتُ: أعوذُ بعَظيمِ هذا الوادي، قالَ: وكذلك كانوا يَصنَعونَ في الجاهِليَّةِ، فإذا هاتِفٌ يَهتِفُ بي ويَقولُ: وَيْحَكَ عُذْ باللهِ ذي الجَلالِ ... مُنزِّلِ الحرامِ والحَلالِ ووحِّدِ اللهَ ولا تُبالِ ... ما هو ذو الحَزمِ منَ الأهْوالِ إذْ يَذْكُروا اللهَ على الأمْيالِ ... وفي سُهولِ الأرْضِ والجِبالِ وما وكيلُ الحقِّ في سِفالِ ... إلَّا التُّقى وصالحُ الأعْمالِ قالَ: فقُلْتُ: يا أيُّها الدَّاعي بما يُحيلُ ... رُشْدٌ يُرى عندَكَ أمْ تَضْليلُ فقالَ هذا رَسولُ اللهِ ذو الخَيْراتِ ... جاءَ بيَاسينَ وحامِيماتِ وسُوَرٍ بعدُ مُفصِّلاتِ ... مُحرِّماتٍ ومُحَلِّلاتِ يأمُرُ بالصَّومِ والصَّلاةِ ... ويَزجُرُ النَّاسَ عنِ الهَنَاتِ قد كُنَّ في الأيَّامِ مُنْكَراتِ قالَ: فقُلْتُ: مَن أنتَ يَرحمُكَ اللهُ، قالَ: أنا مالِكُ بنُ مالِكٍ بعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أرْضِ أهْلِ نَجدٍ، قالَ: فقُلْتُ: لو كانَ لي ما يَكْفيني إبْلي هذه لأتَيْتُه حتَّى أؤمِنَ به، فقالَ: أنا أكْفيكَها حتَّى أُؤدِّيَها إلى أهلِكَ سالِمةً إنْ شاءَ اللهُ، فاعتَقَلْتُ بَعيرًا منها، ثمَّ أتيْتُ المَدينةَ، فوافَقْتُ النَّاسَ يومَ الجمُعةِ وهُم في الصَّلاةِ فقُلْتُ: يَقْضونَ صَلاتَهم، ثمَّ أدخُلُ؛ فإنِّي لذَاهِبٌ أُنيخُ راحِلَتي؛ إذ خرَجَ أبو ذَرٍّ، فقالَ: يَقولُ لكَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادخُلْ فدخَلْتُ، فلمَّا رَآني قالَ: ما فعَلَ الشَّيخُ الَّذي ضمِنَ لكَ أنْ يؤدِّيَ إبلَكَ إلى أهلِكَ سالِمةً، أمَا أنَّه قد أدَّاها إلى أهلِكَ سالِمةً، قُلْتُ: رَحِمَه اللهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أجَلْ رَحِمَه اللهُ، فقالَ خُرَيمٌ: أشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحسُنَ إسْلامُه

حديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ أبا سُفْيانَ رَجُلٌ بخيلٌ [يعني حديث: قالت هندٌ لأبي سفيانَ : إني أريدُ أن أبايعَ محمدًا، قال : قد رأيتُك تكفي من هذا الحديثِ أمس. فقالت : إني واللهِ ما رأيتُ اللهَ عُبد حقَّ عبادتِه في هذا المسجدِ قبل الليلةِ، واللهِ إن باتوا إلا مصلين قيامًا وركوعًا وسجودًا. قال : فإنك قد فعلتِ فاذهبي برجلٍ من قومِك معك، قال : فذهبت إلى عثمانَ فذهب معها، فدخلت وهي منتقبةٌ، فقال : تبايعي على أن لا تشركي باللهِ شيئًا، ولا تسرقي، ولا تزني، فقلت : أوهل تزني الحرةُ ؟ قال : ولا تقتلي ولدَك، فقالت : إنا ربيناهم صغارًا وقتلتهم كبارًا، قال : قتلهم اللهُ يا هندُ، فلما فرغ من الآيةِ بايعتْه قالت : يا رسولَ اللهِ إني بايعتُك على أن لا أسرقَ ولا أزني، وإن أبا سفيان رجلٌ بخيلٌ ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذتُ منه من غيرِ علمِه، قال : ما تقولُ يا أبا سفيان ؟ فقال أبو سفيان : أما يابسًا فلا، وأما رطبًا فأحله، قال : فحدثتني عائشةُ أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لها : خذي ما يكفيك وولدَك بالمعروفِ]

أنَّه لمَّا توجَّهَ إلى صِفِّينَ لحِقَ أصحابَهُ عطشٌ شديدٌ ، فعدلَ بهم قليلًا ، فلاحَ لهم دَيرٌ ، فصاحوا بساكنِهِ ، فسألوهُ عن الماءِ ، فقال : بيني وبينَهُ أكثرُ من فرسَخينِ ، ولولا أنِّي أوتَى ما يكفيَني كلَّ شهرٍ على التَّقتيرِ لتلِفتُ عطشًا ، فأشارَ أميرُ المؤمنينَ إلى مكانٍ قريبٍ من الدَّيرِ ، وأمرَ بكشفهِ ، فوجَدوا صخرةً عظيمةً ، فعجَزوا عن إزالَتِها ، فقلعَها وحدَهُ ، ثمَّ شرِبوا الماءَ ، فنزلَ إليهم الرَّاهبُ ، فقال : أنت نبيٌّ مرسَلٌ أو ملَكٌ مُقرَّبٌ ؟ فقال : لا ، ولكنِّي وصيُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأسلمَ على يدِهِ ، وقال : إنَّ هذا الدَّيرَ بُنيَ على طالبِ هذه الصَّخرةِ ، ومُخرجِ الماءَ من تحتِها ، وقد مضَى جماعةٌ قبلي لم يدركوهُ