صحة حديث وأجري يا رسول الله قال وأجرك

سَعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ قَدِمَ من الشَّامِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَما رَجَعَ من بَدْرٍ، فكلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فضَرَبَ له بسَهمِه، قال: وأَجْري يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأجْرُك

أنَّ طلحةَ كانَ يومَ بدرٍ بالشَّامِ فقدِمَ وكلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سهمِهِ فضربَ لهُ بسهمِهِ قالَ وأجري يا رسولَ اللَّهِ قالَ وأجرُكَ

قال عثمانُ بنُ عفَّانَ تخلَّف بالمدينةِ على امرأتِه بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وكانَت معزةً وَجِعةً فضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بسهمِه قال وأَجْري يا رسولَ اللهِ قال وأجرُك

عن عُروةَ قال طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ عثمانَ بنِ عمرِو بنِ كعبِ بنِ سعدٍ بن تَيِّمِ بنِ مُرَّةَ وكان بالشَّامِ فقدِم وكلَّم رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سهمِه فضرَب له سهمَه قال وأجْرِي يا رسولَ اللهِ قال وأجرُك يعني يومَ بَدْرٍ

كانت رُقيَّةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ عُتبةَ بنِ أبي لهبٍ ففارَقها فتزوَّج عثمانُ بنُ عفَّانَ رُقَيَّةَ وهاجَرَتْ معه إلى أرضِ الحبشةِ فولَدَتْ له عبدَ اللهِ وبه كان يُكْنى وقدِمَتْ معه إلى المدينةِ وتخلَّف عن بدرٍ عليها بإذنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضرَب له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع سُهمانِ أهلِ بدرٍ قال وأَجْري يا رسولَ اللهِ قال وأجرُك

سَعيدُ بنُ زَيدِ بنِ عَمْرِو بنِ نُفَيلٍ قدِمَ منَ الشَّامِ بعدَما رجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَدرٍ، فكلَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضرَبَ له بسَهمِه، قالَ: وأجْري يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: وأجْرُكَ

عنْ عُرْوةَ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عُثْمانَ بنِ عَمْرِو بنِ كَعبِ بنِ سَعدِ بنِ تَيْمِ بنِ مُرَّةَ، وكانَ بالشَّامِ، فكلَّمَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَهمِه، فضرَبَ له بسَهمِه، فقالَ: وأَجْري يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: وأَجرُكَ مِن يَومِ بَدرٍ

وكانت رقيَّةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ عتبةَ بنِ أبي لهبٍ ففارقَها فتزوَّجَ عثمانُ رقيَّةَ وهاجرت معهُ إلى أرضِ الحبشةِ فولدت لهُ عبدَ اللَّهِ وبهِ كانَ يكنَّى وقدمت إلى المدينةِ معهُ وتخلَّفَ عن بدرٍ بإذنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليها وضربَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معَ سُهمانِ أهلِ بدرٍ. فقالَ وأجري؟ قالَ وأجرُكَ

لمَّا فتحَ عَمرُو بنُ العاصِ أَرضَ مصرَ، جمعَ من كانَ معَهُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستشارَهُم في قسمةِ أرضِها بينَ من شَهِدَها، كما قَسمَ بينَهُم غَنائمَهُم، وَكَما قَسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ بينَ من شَهِدَها أو يوقِفَها، حتَّى يُراجِعَ في ذلِكَ رأيَ أميرِ المؤمنينَ، فقالَ نفرٌ منهم، فيهمُ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وابنُه ما ذاكَ إليكَ، ولا إلى عُمرَ، إنَّما هيَ فتحَها اللَّهُ علَينا، وأَجَفنا علَيها خلَينا ورِجالَنا، وحَوَينا ما فيها، فما قِسمتُها بأحقَّ من قِسمةِ أموالِها، وقالَ نفرٌ منهُم: لا تَقسِمها حتَّى تُراجِعَ أميرَ المؤمنينَ فيها، فاتَّفقَ رأيُهُم على أن يَكْتُبوا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في ذلِكَ، ويخبِروهُ في كتابِهِم إليهِ، مقالتِهِم، فَكَتبَ إليهِم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: أمَّا بعدُ، فقَد وصلَ إليَّ ما كانَ مِن إجماعِكُم علَى أن تغتَصِبوا عَطايا المسلِمينَ، ومؤنَ مَن يغزو أَهْلَ العدوِّ، مِن أَهْلِ الكفرِ، وإنِّي إن قَسمتُها بينَكُم، لم يَكُن لِمَن بعدَكُم منَ المسلِمينَ مادَّةً يَقوَونَ بِها على عدوِّهم، ولولا ما أحمِلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ، وأرفعُ عَنِ المسلمينَ مُؤنَهُم، وأُجري على ضُعفائِهِم وأَهْلِ الدِّيوانِ منهُم، لقَسمتُها بينَكُم، فأوقِفوها فيئًا، علَى من بقيَ منَ المسلِمينَ حتَّى تنقَرِضَ آخرُ عِصابةٍ تَغزو منَ المؤمنينَ، والسَّلامُ عَليكُم

آذَنَ رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم -بالغزوِ ،وأنا شيخٌ كبيرٌ ليس لي خادمٌ ,فالْتمستُ أجيرًا يَكفيني, وأُجْري له سهمَه، فوجدتُ رجلًا ,فلمَّا دنا الرحيلُ أتاني فقال: ما أدري ما السُّهْمانِ, وما يبلغُ سَهْمي؟ فسمِّ لي شيئًا كان السَّهمُ أو لمْ يكن. فسميتُ له ثلاثةَ دنانيرَ ,فلمَّا حضرتْ غنيمتُه أردتُ أنْ أُجْريَ له سهمَه ,فذكرتُ الدنانيرَ ,فجئتُ النبيَّ_ صلى الله عليه وسلم _فذكرتُ له أمرَه قال: ما أجدُ له في غزوتِه هذه في الدنيا والآخرةِ إلا دنانيرَه التي سمَّى

آذَنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالغَزوِ وأنا شَيخٌ كبيرٌ ليسَ لي خادِمٌ، فالتمستُ أجيرًا يَكْفيني، وأُجْرِي لَهُ سَهْمي، فوجدتُ رجُلًا، فلَّما دَنا الرَّحيلُ، أتاني، فقالَ: ما أَدْري ما السُّهْمانِ، فسَمِّ لي شيئًا، فسمَّيْتُ لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ، فلمَّا حضَرَتْ غَنيمةٌ، أردتُ أنْ أُجْرِيَ لَهُ سَهْمَهُ، فذكرتُ الدَّنانيرَ، فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكرتُ لَهُ أمْرَهُ، فقالَ: ما أجِدُ لَهُ في غزوتِهِ هذِهِ في الدُّنْيا والآخِرةِ إلَّا دنانيرَهُ الَّتي سمَّى

أَذَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالغَزْوِ وأنا شَيخٌ كبيرٌ ليس لي خادِمٌ، فالتَمسْتُ أَجيرًا يَكْفيني، وأُجْري له سَهْمَه، فوَجَدْتُ رَجلًا، فلمَّا دَنا الرَّحيلُ، أَتاني، فقالَ: ما أَدْري ما السُّهْمانُ، وما يَبلُغُ سَهْمي، فسَمِّ لي شيئًا كان السَّهمُ أوْ لمْ يَكُنْ، فسَمَّيتُ له ثلاثةَ دنانيرَ، فلمَّا حضَرَتْ غَنيمةٌ، أَرَدْتُ أنْ أُجرِيَ له سَهْمَه، فذَكَرْتُ الدَّنانيرَ، فجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرْتُ له أَمْرَهُ، فقالَ: ما أَجِدُ له في غَزْوتِه هذه في الدُّنيا إلَّا دَنانيرَهُ الَّتي سَمَّى

آذنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالغزوِ وأنا شيخٌ كبيرٌ ليسَ لي خادمٌ فالتمستُ أجيرًا يَكفيني وأُجري لَهُ سَهمَهُ فوجدتُ رجلًا فلمَّا دنا الرَّحيلُ أتاني فقالَ ما أدري ما السُّهمانِ وما يبلغُ سَهمي فسمِّ لي شيئًا كانَ السَّهمُ أو لم يَكن فسمَّيتُ لَهُ ثلاثةَ دنانيرَ فلمَّا حضرَت غنيمتُهُ أردتُ أن أجريَ لَهُ سَهمَهُ فذَكرتُ الدَّنانيرَ فجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فذَكرتُ لَهُ أمرَهُ فقالَ ما أجدُ لَهُ في غزوتِهِ هذِهِ في الدُّنيا والآخرةِ إلَّا دنانيرَهُ الَّتي سمَّى

أذَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالغزوِ وأنا شيخٌ كبيرٌ، ليس لي خادمٌ، فالْتمَستُ أجيرًا يَكْفيني وأُجرِيَ له سهْمَه، فوجَدتُ رجُلًا، فلمَّا دنا الرحيلُ أتاني، فقال: ما أَدري ما السُّهمانُ، وما يبلُغُ سهمي؛ فسَمِّ لي شيئًا، كان السهمُ أو لم يكنْ، فسمَّيتُ له ثلاثةَ دنانيرَ. فلمَّا حضَرتْ غنيمتُه أرَدتُ أنْ أُجرِيَ له سهمَه، فذكَرتُ الدنانيرَ، فجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَرتُ له أمْرَه، فقال: ما أجِدُ له في غزوتِه هذه في الدُّنيا والآخرةِ إلَّا دنانيرَه التي سمَّى

قال أَذِنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بالغَزْوِ وأنا شيخٌ كبيرٌ ليس لي خادمٌ فالتَمَسْتُ أجيرًا يَكْفِينِي وأُجْرِي له سَهْمَه فوَجَدْتُ رجلًا فلما دنا الرحيلُ أتاني فقال ما أَدْرِي ما السُّهْمانِ وما يَبْلُغُ سَهْمِي فسَمِّ لي شيئًا كان السَّهْمُ أو لم يَكُنْ فسَمَّيْتُ له ثلاثةَ دنانِيرَ فلما حَضَرَتْ غنيمةٌ أَرَدْتُ أن أُجْرِيَ له سَهْمَه فذكَرْتُ الدنانيرَ فجِئْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فذَكَرْتُ أمرَه فقال ما أَجِدُ له في غَزْوَتِهِ هذه في الدنيا والآخرةِ إلا دنانيرَه التي سَمَّى

آذَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغَزْوِ وأنا شيخٌ كبيرٌ ليس لي خادِمٌ، فالتمَسْتُ أجيرًا يكفيني وأُجري له سَهْمَه، فوجدت رجلًا، فلما دنا الرَّحيلُ أتاني فقال: ما أدري ما السُّهمانُ، وما يبلغُ سَهمي؟ فسَمِّ لي شيئًا كان السَّهمُ أو لم يكُن، فسَمَّيت له ثلاثةَ دنانيرَ، فلما حضَرَت غنيمتُه أردت أن أُجريَ له سَهْمَه، فذكرت الدَّنانيرَ، فجئتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذكَرْتُ له أَمْرَه، فقال: ما أجِدُ له في غزوتِه هذه في الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا دنانيرَه التي سَمَّى!

أذنَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - بالغَزوِ وأَنا شيخٌ كبيرٌ ليسَ لي خادمٌ ، فالتَمستُ أجيرًا يَكْفيني ، وأجري لَهُ سَهْمَهُ ، فوجَدتُ رجلًا ، فلمَّا دَنا الرَّحيلُ أتاني فقالَ : ما أدري ما السُّهمانِ وما يبلُغُ سَهْمي ؟ فسمِّ لي شيئًا ، كانَ السَّهمُ أو لم يَكُن ، فسمَّيتُ لَهُ ثلاثةَ دَنانيرَ ، فلمَّا حضَرَت غَنيمتُهُ ، أردتُ أن أُجريَ لَهُ سَهمَهُ ، فذَكَرتُ الدَّنانيرَ ، فَجِئْتُ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - فذَكَرتُ لَهُ أمرَهُ فقالَ : ما أجِدُ لهُ في غزوتِهِ هذِهِ في الدُّنيا والآخرةِ إلَّا دَنانيرَهُ الَّتي سمَّى

عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَدِمَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ تَمِيمِ بْنِ مُرَّةَ مِنَ الشَّامِ بَعْدَمَا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَدْرٍ، فَكَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَهْمِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ سَهْمُكَ»، قَالَ: وَأَجْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «وَلَكَ أَجْرُكَ»

مَن ماتَ مُرابطًا في سَبيلِ اللهِ أجرِيَ عليه أجرُ عَمَلِه الصَّالحِ الذي كان يَعمَلُ، وأجرِيَ عليه رِزقُه، وأمِنَ مِنَ الفتَّانِ، وبَعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ آمِنًا مِنَ الفَزَعِ

من ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ أُجرِيَ عليْهِ أجرُ عملِهِ الصَّالحِ الَّذي كانَ يعملُ وأُجريَ عليْهِ رزقُهُ وأمنَ منَ الفتَّانِ وبعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ آمنًا منَ الفزعِ

من مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ أُجْرِي عليه أجرُ عملِه الصَّالحِ الَّذي كان يعملُ وأُجْرِي عليه رزقُه وأمِن من الفتَّانِ وبعثه اللهُ يومَ القيامةِ آمنًا من الفزعِ الأكبرِ