صحة حديث وبالمدينة

مكث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بمكةَ ثلاثَ عشرةَ سنةً يُوحَى إليه ، وبالمدينة عشرًا ، وتُوُفِّيَ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ، ولا بالأبيَضِ الأمهَقِ وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعدِ القَطَطِ، ولا بالسَّبطِ، بَعَثَه اللهُ على رَأسِ أربَعينَ سَنةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ، وبِالمَدينةِ عَشرَ سِنينَ، فتَوفَّاه اللهُ وليسَ في رَأسِه ولِحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ

كان رسولُ اللهِ ليس بالطَّويلِ البائنِ ، ولا بالقصيرِ ، ولا بالأبيضِ الأمهَقِ ، ولا بالآدمِ ، ولا بالجعْدِ القطَطِ ولا بالسَّبْطِ ، بعثه اللهُ تعالَى على رأسِ أربعين سنةً ، فأقام بمكَّةَ عشرَ سنين ، وبالمدينةِ عشرَ سنين ، وتوفَّاه اللهُ على رأسِ ستِّين سنةً وليس في رأسِه ولحيتِه عشرون شعرةً بيضاءَ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ، وليسَ بالأبيَضِ الأمهَقِ وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعدِ القَطَطِ ولا بالسَّبطِ، بَعَثَه اللهُ على رَأسِ أربَعينَ سَنةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ، وبِالمَدينةِ عَشرَ سِنينَ، وتَوفَّاه اللهُ على رَأسِ سِتِّينَ سَنةً، وليسَ في رَأسِه ولِحيَتِه عِشرونَ شَعَرةً بَيضاءَ

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ البائِنِ ولا بالقَصيرِ، وليسَ بالأبيَضِ الأمهَقِ ولا بالآدَمِ، ولا بالجَعدِ القَطَطِ ولا بالسَّبِطِ، بَعَثَه اللهُ على رَأسِ أربَعينَ سَنةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ، وبِالمَدينةِ عَشرَ سِنينَ، وتَوفَّاه اللهُ على رَأسِ سِتِّينَ سَنةً، وليسَ في رَأسِه ولِحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ

لم يَكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بالطَّويلِ البائنِ، ولا بالقصيرِ المتردِّدِ ولا بالأبيضِ الأمْهَقِ، ولا بالآدَمِ، وليسَ بالجعدِ القطَطِ، ولا بالسَّبِطِ، بعثَهُ اللَّهُ على رأسِ أربعينَ سنةً فأقامَ بمَكَّةَ عشرَ سنينَ وبالمدينةِ عشرًا، وتوفَّاهُ اللَّهُ على رأسِ ستِّينَ سنةً، وليسَ في رأسِهِ ولحيتِهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبعةً مِنَ القَومِ، ليس بالقَصيرِ، ولا بالطَّويلِ البائِنِ، أزهَرَ ليس بالآدَمِ، ولا بالأبيَضِ الأمهَقِ، رَجِلَ الشَّعرِ، ليس بالسَّبطِ، ولا الجَعدِ القَطَطِ، بُعِثَ على رَأسِ أربَعينَ، أقامَ بمَكَّةَ عَشرًا، وبالمَدينةِ عَشرًا، وتوفِّيَ على رَأسِ سِتِّينَ سَنةً، ليس في رَأسِه ولحيَتِه عِشرونَ شَعرةً بَيضاءَ

أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان رِبعةً من القومِ ليس بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقصيرِ كان رجِلَ الشَّعرِ ليس بالسَّبطِ ولا بالجعْدِ القطَطِ كان أزهرَ ليس بالأحمرِ ولا بالأبيضِ الأمهقِ بُعِث على رأسِ أربعين فأقام بمكَّةَ عشرًا وبالمدينةِ عشرًا وتُوفِّي وهو ابنُ ثلاثٍ وستِّين سنةً ليس في رأسِه ولحيتِه عشرون شعرةً بيضاءَ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس بالطَّويلِ البائنِ ولا بالقَصيرِ وليس بالأبيضِ الأمهقِ وليس بالآدَمِ ولا بالجَعْدِ القَطَطِ ولا السَّبِطِ بعَثه اللهُ جلَّ وعلا على رأسِ أربعينَ سنَةً فأقام بمكَّةَ عَشْرَ سِنينَ وبالمدينةِ عَشْرَ سِنينَ وتوفَّاه اللهُ جلَّ وعلا على رأسِ سِتِّينَ سنَةً وليس في رأسِه ولِحيتِه عِشرونَ شَعرةً بيضاءَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّه سمِع أنسَ بنَ مالكٍ ينعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : رِبعةً من القومِ ، ليس بالطَّويلِ ولا بالقصيرِ البائنِ ، أزهرَ ليس بالآدمِ ولا أبيضَ أمهقَ ، رجِلَ الشَّعرِ ليس بالسَّبطِ ولا بالجعْدِ القطَطِ ، بُعِث على رأسِ أربعين سنةً ، فأقام بمكَّةَ عشرًا وبالمدينةِ عشرًا ، وتُوفِّي على رأسِ ستِّين سنةً ، ليس في رأسِه ولا في لحيتِه عشرون شعرةً بيضاءَ

لا تتخذوا الضيعةَ فترغبوا في الدُّنيا قال : ثم قال عبدُ اللهِ : وبِراذَانَ ما بِراذَانَ وبالمدينةِ ما بالمدينةِ

أقام بمكَّةَ عشْرَ سِنينَ يُوحى إليه، وبالمدينَةِ عشْرَ سِنينَ

لَبِثَ بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ يَنزِلُ عليه القُرآنُ، وبالمَدينةِ عَشرًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَبِثَ بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ يُنزَلُ عليه القُرآنُ، وبالمَدينةِ عَشرًا

لَبِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ عَشرَ سِنينَ، يُنزَلُ عليه القُرآنُ، وبالمَدينةِ عَشرَ سِنينَ

أُنزِلَ على النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسَلَّمَ وهو ابنُ ثلاثٍ وأربعينَ فأقام بمكَّةَ عشْرًا وبالمدينةِ عشْرًا

أنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبثَ بمكةَ عشرُ سنينَ ينزلُ عليه القرآنُ وبالمدينةِ عشرًا

أقامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمَكَّةَ ثَلاثَ عَشرةَ سَنةً يوحى إليه، وبِالمَدينةِ عَشرًا، وماتَ وهو ابنُ ثَلاثٍ وسِتِّينَ سَنةً

كسفت الشمسُ في عهدِ عثمانَ بنِ عفانَ وبالمدينةِ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قال : فخرج عثمانُ فصلى بالناسِ تلك الصلاةَ ركعتينِ وسجدتينِ في كلِّ ركعةٍ قال : ثم انصرف عثمانُ فدخل دارَه وجلس عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إلى حجرةِ عائشةَ وجلسنا إليه فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يأمرُنا بالصلاةِ عندَ كسوفِ الشمسِ والقمرِ فإذا رأيتموه قد أصابَهما فافزَعوا إلى الصلاةِ فإنها إن كانت التي تحذرونَ كانت وأنتم علَى غيرِ غفلةٍ وإن لمْ تكنْ كنتم قد أصبتم خيرًا واكتسبتُمُوه

ثَنا نافعٌ أبو غالِبٍ الباهِليُّ، شَهِدَ أنسَ بنَ مالكٍ قال: فقال العلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ: يا أبا حَمزةَ، بِسِنِّ أيِّ الرِّجالِ كان نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ بُعِثَ؟ قال: ابنُ أربعينَ سَنةً، قال: ثم كان ماذا؟ قال: كان بمكَّةَ عَشْرَ سنينَ، وبالمدينةِ عَشْرَ سِنينَ، فتَمَّتْ له ستُّونَ سَنةً، ثم قبَضَه اللهُ إليه. قال: سِنُّ أيِّ الرِّجالِ هو يَومَئذٍ؟ قال: كأشَبِّ الرِّجالِ، وأحسَنِه، وأجمَلِه، وألحَمِه. قال: يا أبا حَمزةَ، هل غَزَوتَ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: نَعَمْ، غَزَوتُ معه يومَ حُنَينٍ، فخرَجَ المُشرِكونَ بكَثرةٍ، فحَمَلوا علينا حتى رَأيْنا خَيْلَنا وراءَ ظُهورِنا، وفي المُشرِكينَ رَجُلٌ يَحمِلُ علينا، فيدُقُّنا، ويَحطِمُنا؛ فلمَّا رأى ذلك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نزَل فهزَمَهمُ اللهُ فولَّوْا؛ فقام نبيُّ اللهِ حينَ رَأى الفَتْحَ، فجَعَلَ يُجاءُ بهم أُسارَى رَجُلًا رَجُلًا، فيُبايعونَه على الإسلامِ، فقال رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عليَّ نَذْرًا لَئِنْ جيءَ بالرَّجُلِ الذي كان منذُ اليومِ يَحطِمُنا، لَأضرِبَنَّ عُنُقَه، قال: فسكَتَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وَجيءَ بالرَّجُلِ، فلمَّا رأى نبيَّ اللهِ قال: يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، يا نبيَّ اللهِ، تُبتُ إلى اللهِ، قال: فأمسَكَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُبايِعْه؛ لِيوفيَ الآخَرُ نَذرَه. قال: فجَعَلَ يَنظُرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَأمُرَه بقَتلِه، وجعَلَ يَهابُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَقتُلَه، فلمَّا رَأى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه لا يَصنَعُ شيئًا بايَعَه، فقال: يا نبيَّ اللهِ، نَذْري، قال: لم أُمسِكْ عنه مُنذُ اليَومِ؛ إلَّا لِتوفيَ نَذرَكَ. فقال: يا نبيَّ اللهِ، ألَا أومَضْتَ إليَّ؟ فقال: إنَّه ليس لنَبيٍّ أنْ يومِضَ

لا تَتَّخِذوا الضَّيعَةَ فتَرغَبوا في الدُّنيا. قال: ثُمَّ قال عبدُ اللهِ: وبِراذانَ ما بِراذانَ؟! وبالمَدينةِ ما بالمَدينةِ؟!