أحاديث عن: وجوه المومسات

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

11 نتيجة — لكلمة: وجوه المومسات

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى بن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلًا عابدًا، فاتخذ صومعة، فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جريج، فقال: يا رب، أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج، فقال: يا رب، أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت. فلما كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج، فقال: أي رب، أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم، لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات. فتذاكر بنو إسرائيل جريجًا وعبادته، وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم، قال: فتعرضت له فلم يلتفت إليها، فأتت راعيًا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها، فوقع عليها، فحملت، فلما ولدت قالت: هو من جريج، فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيتَ بهذه البغي، فولدت منك، فقال: أين الصبي؟ فجاؤوا به، فقال: دعوني حتى أصلي، فصلى، فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه: وقال: يا غلام، من أبوك؟ قال: فلان الراعي، قال: فأقبلوا
على جريج يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب، قال: لا، أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا.
وبينا صبي يرضع من أمه، فمرّ رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة، فقالت أمه: اللهم اجعل ابني مثل هذا، فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه، فقال: اللهم! لا تجعلني مثله، ثم أقبل على ثديها فجعل يرتضع.
قال: فكأني أنظر إلى رسول الله ﷺ وهو يحكي ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه، فجعل يمصها.
قال: ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون: زنيتِ، سرقتِ، وهي تقول: حسبي الله ونعم الوكيل، فقالت أمه: اللهم لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضاع ونظر إليها، فقال: اللهم اجعلني مثلها، فهناك تراجعا الحديث.
فقالت: حلقى! مر رجل حسن الهيئة فقلتُ: اللهم اجعل ابني مثله، فقلتَ: اللهم لا تجعلني مثله، ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون: زنيتِ، سرقتِ، فقلت: اللهم لا تجعل ابني مثلها! فقلت: اللهم اجعلني مثلها، قال: إن ذاك الرجل كان جبارًا فقلت: اللهم لا تجعلني مثله. وإن هذه يقولون لها: زنيت، ولم تزن، وسرقت ولم تسرق، فقلت: اللهم اجعلني مثلها».
متفق عليه رواه مسلم في البر والصلة (٢٥٥٠: ٨) عن زهير بن حرب، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا جرير بن حازم، حدثنا محمد بن سيرين، عن أبي هريره .
📚 كتاب أخبار الماضيين 📖 اقرأ الشرح
عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «لم يتكلم في المهد إِلَّا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وصاحب جريج، وكان جريج رجلًا عابدا، فاتخذ صومعة، فكان فيها، فأتته أمه وهو يصلي، فقالت: يا جريج فقال: يا ربّ أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلمّا كان من الغد أتته وهو يصلي، فقالت: يا جريج فقال: يا ربّ أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فانصرفت، فلمّا كان من الغد أتته وهو يُصَلِّي فقالت؟ يا جريج فقال: أي ربّ أمي وصلاتي، فأقبل على صلاته، فقالت: اللهم لا تمته حتَّى ينظر إلى وجوه المومسات، فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها، فقالت: إن شئتم لأفتننه لكم، قال: فتعرضت له، فلم يلتفت إليها، فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته، فأمكنته من نفسها، فوقع عليها فحملت، فلمّا ولدت قالت: هو من جريج، فأتوه فاستنزلوه، وهدموا صومعته، وجعلوا يضربونه فقال: ما شأنكم؟ قالوا: زنيت بهذه البغي، فولدت منك، فقال: أين الصبي؟ فجاءوا به، فقال: دعوني حتَّى أصلي، فصلى، فلمّا انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه، وقال: يا غلام من أبوك؟ قال: فلان الراعي، قال: فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به، وقالوا: نبني لك صومعتك من ذهب، قال: لا، أعيدوها من طين كما كانت، ففعلوا». الحديث.
متفق عليه رواه البخاريّ في أحاديث الأنبياء (٣٤٣٦)، ومسلم في البر والصلة (٢٥٥٠: ٨) كلاهما من طريق جرير بن حازم، حَدَّثَنَا محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، فذكره.
📚 كتاب الأدب العالي 📖 اقرأ الشرح
لَم يَتَكَلَّمْ في المَهدِ إلَّا ثَلاثةٌ: عيسى ابنُ مَريَمَ، وصاحِبُ جُرَيجٍ، وكانَ جُرَيجٌ رَجُلًا عابِدًا، فاتَّخَذَ صَومعةً، فكانَ فيها، فأتَتْه أُمُّه وهو يُصَلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصَلاتي، فأقبَلَ على صَلاتِه، فانصَرَفَت، فلَمَّا كانَ مِنَ الغَدِ أتَتْه وهو يُصَلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، فقال: يا رَبِّ، أُمِّي وصَلاتي، فأقبَلَ على صَلاتِه، فانصَرَفَت، فلَمَّا كانَ مِنَ الغَدِ أتَتْه وهو يُصَلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، فقال: أي رَبِّ، أُمِّي وصَلاتي، فأقبَلَ على صَلاتِه، فقالت: اللهمَّ لا تُمِتْه حتَّى يَنظُرَ إلى وُجوهِ المومِساتِ، فتَذاكَرَ بَنو إسرائيلَ جُرَيجًا وعِبادَتَه، وكانَتِ امرَأةٌ بَغيٌّ يُتَمَثَّلُ بحُسنِها، فقالت: إن شِئتُم لأفتِنَنَّه لكم، قال: فتَعَرَّضَت له فلَم يَلتَفِتْ إليها، فأتَت راعيًا كانَ يَأوي إلى صَومعتِه، فأمكَنَتْه مِن نَفسِها، فوقَعَ عليها فحَمَلَت، فلَمَّا ولَدَت قالت: هو مِن جُرَيجٍ، فأتَوه فاستَنزَلوه وهَدَموا صَومعتَه وجَعَلوا يَضرِبونَه، فقال: ما شَأنُكُم؟ قالوا: زَنَيتَ بهذه البَغيِّ، فولَدَت مِنك، فقال: أينَ الصَّبيُّ؟ فجاؤوا به، فقال: دَعوني حتَّى أُصَلِّيَ، فصَلَّى، فلَمَّا انصَرَفَ أتى الصَّبيَّ فطَعَنَ في بَطنِه، وقال: يا غُلامُ، مَن أبوك؟ قال: فُلانٌ الرَّاعي، قال: فأقبَلوا على جُرَيجٍ يُقَبِّلونَه ويَتَمَسَّحونَ به، وقالوا: نَبني لك صَومعتَك مِن ذَهَبٍ، قال: لا، أعيدوها مِن طينٍ كما كانَت، ففَعَلوا، وبينا صَبيٌّ يَرضَعُ مِن أُمِّه، فمَرَّ رَجُلٌ راكِبٌ على دابَّةٍ فارِهةٍ، وشارةٍ حَسَنةٍ، فقالت أُمُّه: اللهمَّ اجعَلِ ابني مِثلَ هذا، فتَرَك الثَّديَ وأقبَلَ إليه، فنَظَرَ إليه، فقال: اللهمَّ لا تَجعَلْني مِثلَه، ثُمَّ أقبَلَ على ثَديِه فجَعَلَ يَرتَضِعُ. قال: فكَأنِّي أنظُرُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَحكي ارتِضاعَه بإصبَعِه السَّبَّابةِ في فمِه، فجَعَلَ يَمَصُّها. قال: ومَرُّوا بجاريةٍ وهم يَضرِبونَها ويقولونَ: زَنَيتِ، سَرَقتِ، وهي تَقولُ: حَسبيَ اللهُ ونِعمَ الوكيلُ، فقالت أُمُّه: اللهمَّ لا تَجعَلِ ابني مِثلَها، فتَرَك الرَّضاعَ ونَظَرَ إليها، فقال: اللهمَّ اجعَلْني مِثلَها، فهُناك تَراجَعا الحَديثَ، فقالت: حَلقى! مَرَّ رَجُلٌ حَسَنُ الهَيئةِ فقُلتُ: اللهمَّ اجعَلِ ابني مِثلَه، فقُلتَ: اللهمَّ لا تَجعَلْني مِثلَه، ومَرُّوا بهذه الأَمَةِ وهم يَضرِبونَها ويقولونَ: زَنَيتِ، سَرَقتِ، فقُلتُ: اللهمَّ لا تَجعَلِ ابني مِثلَها فقُلتَ: اللهمَّ اجعَلني مِثلَها! قال: إنَّ ذاك الرَّجُلَ كانَ جَبَّارًا، فقُلتُ: اللهمَّ لا تَجعَلْني مِثلَه، وإنَّ هذه يقولونَ لها: زَنَيتِ ولَم تَزنِ، وسَرَقتِ ولَم تَسرِقْ، فقُلتُ: اللهمَّ اجعَلْني مِثلَها
الراويأبو هريرة
المحدثمسلم
المصدرصحيح مسلم
الصفحة أو الرقم2550
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لم يتكلَّمْ في المهدِ إلا ثلاثةٌ : عيسى بنُ مريمَ، قال : وكان في بني إسرائيلَ رجلٌ يُقالُ له : جُرَيجٌ وكان عابدًا، فابتَنى صومَعةً فجعَل يصلِّي فيها، فأتَتْه أمُّه فقالتْ : يا جُرَيْجُ، فقال : يا ربِّ أمي وصلاتي، فأقبَل على صلاتِه فانصرفَتْ، ثم جاءَتْ يومًا آخَرَ ففعَل مثلَ ذلك، ثم جاءتْه يومًا ثالثًا ففعَل مثلَ ذلك، فقالتْ أمُّه : اللهم لا تُمِتْه حتى يَرى أو ينظُرَ في وُجوهِ المومِساتِ . قال : فذكَر يومًا بنو إسرائيلَ جُرَيجًا وفضلَه فقالتْ بغِيٌّ من بَغايا بني إسرائيلَ : إن شئتُم لأفتنَنَّه لكم، فقالوا : قد شئنا، فانطلقَتْ فتعرضَتْ لجُرَيجٍ فلم يلتفِتْ إليها، فأتَتْ راعيًا وكان يأوي إلى صومعَةِ جُرَيجٍ بغنمِه فأمكنَتْه من نفسِها فحملَتْ فولدَتْ غُلامًا، فقالتْ : هو من جُرَيجٍ، فأتاه بنو إسرائيلَ فضرَبوه وشتَموه وهدَموا صَومعتَه، فقال : ما شأنُكم ؟ فقالوا : زنَيتَ بهذه البغِيِّ وولدَتْ غُلامًا . قال : فأينَ الغُلامُ ؟ قال : فجيءَ به فقام وصلَّى ودعا ثم انصرَف إلى الغُلامِ فطعَنه بإصبَعِه وقال : باللهِ يا غُلامُ مَن أبوك ؟ قال : أبي الراعي . قال : فوثَب الناسُ إليه فجعَلوا يُقَبِّلونَه وقالوا : نبني صومعتَك من ذهبٍ . قال : لا حاجةَ لي في ذلك ابنوها كما كانتْ . قال : وبينا امرأةٌ جالسةٌ وفي حَجرِها ابنٌ لها تُرضِعُه إذ مرَّ بها راكبٌ ذو شارَةٍ، فقالتْ : اللهم اجعَلِ ابني مثلَ هذا، فترَك ثديَها ثم أقبَل إلى الراكبِ فنظَر إليه فقال : اللهم لا تجعَلْني مثلَ هذا، ثم أقبَل على ثديِها يمُصُّه . قال أبو هُرَيرَةَ : لكأني أنظُرُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحكي مصَّه ووضْعَ إصبَعِه في فيه فجعَل يمُصُّها . ثم مرَّ بأَمةٍ معَها الناسُ تضرِبُها فقالتْ : اللهم لا تجعَلْ ابني مثلَ هذه، فترَك ثديَها ثم نظَر إليها وقال : اللهم اجعَلْني مثلَها . فعِندَ ذلك تراجَعا الحديثَ فقالتْ : خلفي أي بني مرَّ بي الراكبُ ذو شارَةٍ فقلتُ : اللهم اجعَلِ ابني مثلَ هذا، قلتَ : اللهم لا تجعلني مثلَه، ثم مرَّ بي هذه الأَمةُ فقلتُ : اللهم لا تجعَلِ ابني مثلَ هذه الأَمةِ، فقلتُ : اللهم اجعَلْني مثلَها . فقال : يا أُمَّتاه إن الراكبَ الذي مرَّ بكِ جبَّارٌ فدعوتِ اللهَ أن يجعلَني مثلَه، فقلتُ : اللهم لا تجعَلْني مثلَه . وهذه يقولونَ سَرقَتْ، ولم تسرِقْ، وزنَتْ، ولم تزْنِ وهي تقولُ : حسبيَ اللهُ
الراويأبو هريرة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم477
خلاصة حكم المحدثصحيح
كان رَجُلٌ في بَني إسرائيلَ يُقالُ له جُرَيجٌ يُصَلِّي، فجاءَته أُمُّه، فدَعَته، فأبى أن يُجيبَها، فقال: أُجيبُها أو أُصَلِّي، ثُمَّ أتَته فقالت: اللهُمَّ لا تُمِتْه حتَّى تُريَه وُجوهَ المومِساتِ، وكان جُرَيجٌ في صَومعتِه، فقالتِ امرَأةٌ: لَأفتِنَنَّ جُرَيجًا، فتَعَرَّضَت له، فكَلَّمَته فأبى، فأتَت راعيًا، فأمكَنَته مِن نَفسِها، فولَدَت غُلامًا فقالت: هو مِن جُرَيجٍ، فأتَوه وكَسَروا صَومعتَه، فأنزَلوه وسَبُّوه، فتَوضَّأ وصَلَّى ثُمَّ أتى الغُلامَ، فقال: مَن أبوك يا غُلامُ؟ قال: الرَّاعي، قالوا: نَبني صَومعتَك مِن ذَهَبٍ، قال: لا، إلَّا مِن طينٍ
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم2482
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لَمْ يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ : عيسى ابنُ مريمَ وصاحبُ جُريجٍ كان في بني إسرائيلَ رجُلٌ يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثانيًا فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثالثًا فقال : صلاتي وأمِّي فقالتِ : اللَّهمَّ لا تُمِتْه أو ينظُرَ في وجوهِ المُومِساتِ قال : فتذاكَر بنو إسرائيلَ يومًا جُرَيجًا فقالت بَغِيٌّ مِن بغايا بني إسرائيلَ : إنْ شِئْتُم أنْ أفتِنَه فتَنْتُه قالوا : قد شِئْنا قال : فانطلَقَتْ فتعرَّضَتْ لِجُرَيجٍ فلَمْ يلتفِتْ إليها فأتَتْ راعيًا كان يأوي إلى صَومعةِ جُرَيجٍ بغنَمِه فأمكَنْتُه نفسَها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا فقالت : هو مِن جُرَيجٍ فوثَب عليه قومٌ مِن بني إسرائيلَ فضرَبوه وشتَموه وهَدُّوا صَومعتَه فقال لهم : ما شأنُكم ؟ قالوا : زنَيْتَ بهذه البَغيِّ فولَدَتْ غلامًا قال : وأين الغلامُ ؟ قالوا : هو ذا قال : فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ أتى الغلامَ فضرَبه بإِصبَعِه فقال له : يا غلامُ مَن أبوك ؟ قال : فلانٌ الرَّاعي قال : فوثَبوا يُقبِّلونَ رأسَه قالوا له : نَبني صومعتَك مِن ذهَبٍ فقال : لا حاجةَ لي في ذلك ابنُوها مِن طينٍ كما كانت ) قال : ( وبيْنَما امرأةٌ في حِجْرِها ابنٌ تُرضِعُه إذ مَرَّ بها راكبٌ فقالتِ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فترَك الصَّبيُّ ثَدْيَ أُمِّه ثمَّ أقبَل على الرَّاكبِ ينظُرُ إليه فقال : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ ثمَّ مُرَّ بامرأةٍ تُرجَمُ فقالتِ المرأةُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فترَك الصَّبيُّ أمَّه ثمَّ أقبَل على الأَمَةِ ينظُرُ إليها فقال : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقالتِ المرأةُ : يا بُنيَّ مَرَّ راكبٌ فقُلْتُ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَه ومُرَّ بهذه الأَمَةِ تُرجَمُ فقُلْتُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَها : قال : يا أمَّاه إنَّ الرَّاكبَ جبَّارٌ مِن الجَبابرةِ وإنَّ هذه الأَمَةَ يقولونَ : سرَقَتْ ولَمْ تسرِقْ ويقولونَ : زَنَتْ ولَمْ تَزْنِ وهي تقولُ : حَسْبي اللهُ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم6489
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
لم يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ: عيسى ابنُ مَريمَ، ورجُلٌ مِن بني إسرائيلَ [يُقالُ له : جُريجٌ فأنشَأ صَومعةً فجعَل يعبُدُ اللهَ فيها فأتَتْه أُمُّه ذاتَ يومٍ فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثانيًا فنادَتْه فلَمْ يلتفِتْ إليها ثمَّ أتَتْه يومًا ثالثًا فقال : صلاتي وأمِّي فقالتِ : اللَّهمَّ لا تُمِتْه أو ينظُرَ في وجوهِ المُومِساتِ قال : فتذاكَر بنو إسرائيلَ يومًا جُرَيجًا فقالت بَغِيٌّ مِن بغايا بني إسرائيلَ : إنْ شِئْتُم أنْ أفتِنَه فتَنْتُه قالوا : قد شِئْنا قال : فانطلَقَتْ فتعرَّضَتْ لِجُرَيجٍ فلَمْ يلتفِتْ إليها فأتَتْ راعيًا كان يأوي إلى صَومعةِ جُرَيجٍ بغنَمِه فأمكَنْتُه نفسَها فحمَلَتْ فولَدَتْ غلامًا فقالت : هو مِن جُرَيجٍ فوثَب عليه قومٌ مِن بني إسرائيلَ فضرَبوه وشتَموه وهَدُّوا صَومعتَه فقال لهم : ما شأنُكم ؟ قالوا : زنَيْتَ بهذه البَغيِّ فولَدَتْ غلامًا قال : وأين الغلامُ ؟ قالوا : هو ذا قال : فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ أتى الغلامَ فضرَبه بإِصبَعِه فقال له : يا غلامُ مَن أبوك ؟ قال : فلانٌ الرَّاعي قال : فوثَبوا يُقبِّلونَ رأسَه قالوا له : نَبني صومعتَك مِن ذهَبٍ فقال : لا حاجةَ لي في ذلك ابنُوها مِن طينٍ كما كانت ) قال : ( وبيْنَما امرأةٌ في حِجْرِها ابنٌ تُرضِعُه إذ مَرَّ بها راكبٌ فقالتِ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فترَك الصَّبيُّ ثَدْيَ أُمِّه ثمَّ أقبَل على الرَّاكبِ ينظُرُ إليه فقال : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ ثمَّ مُرَّ بامرأةٍ تُرجَمُ فقالتِ المرأةُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فترَك الصَّبيُّ أمَّه ثمَّ أقبَل على الأَمَةِ ينظُرُ إليها فقال : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقالتِ المرأةُ : يا بُنيَّ مَرَّ راكبٌ فقُلْتُ : اللَّهمَّ اجعَلِ ابني مِثْلَ هذا الرَّاكبِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ لا تجعَلْني مِثْلَه ومُرَّ بهذه الأَمَةِ تُرجَمُ فقُلْتُ : اللَّهمَّ لا تجعَلِ ابني مِثْلَ هذه الأَمَةِ فقُلْتَ : اللَّهمَّ اجعَلْني مِثْلَها : قال : يا أمَّاه إنَّ الرَّاكبَ جبَّارٌ مِن الجَبابرةِ وإنَّ هذه الأَمَةَ يقولونَ : سرَقَتْ ولَمْ تسرِقْ ويقولونَ : زَنَتْ ولَمْ تَزْنِ وهي تقولُ : حَسْبي اللهُ]
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1820
خلاصة حكم المحدثاختُلِف في رَفعِه؛ رواه جَريرُ بنُ حازِمٍ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أيُّوبُ، ويونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ موقوفًا. ورَفعُه صحيحٌ، وكان ابنُ عَونٍ ربَّما وقَف المرفوعَ.
لم يتكلمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ : عيسى . وكان في بني إسرائيلَ رجلٌ يقالُ له : جُرَيْجٌ يُصَلِّي ، جاءتْهُ أمُّهُ ، فدعَتْهُ ، فقال : أُجيبُها أوْ أُصَلِّي ؟ فقالَتْ : اللهمَّ لَا تُمِتْهُ حتى تُرِيَهُ وجوهَ المومِساتِ ، وكانَ جريجٌ في صومَعَةٍ ، فتعرَّضَتْ لَهُ امرأةٌ ، فكلَّمَتْهُ فأَبى ، فأتَتْ راعيًا فأمْكَنَتْهُ مِنْ نفْسِها ، فولَدَتْ غُلامًا ، فقالَتْ : مِنْ جريجٍ ، فأتوَهْ ُ، فكسرُوا صَوْمَعَتَهُ ، فأنزلُوه وسبُّوهُ ، فتوضَّأَ وصلَّى ، ثُمَّ أتى الغلامَ فقال : مَنْ أبوكَ يا غلامُ ؟ قال : الرَّاعِي ، قالوا : نَبْنِي صومعتَكَ مِنْ ذهَبٍ ، قال : لَا ، إلَّا مَنْ طينٍ . وكانتِ امرأةً تُرْضِعُ ابنًا لها من بني إسرائيلَ ، فمرَّ بِها رجلٌ راكِبٌ ذو شارةٍ ، فقالَتْ : اللَّهمَّ اجعلْ ابنِي مثلَهُ ، فترَكَ ثدْيَها ، وأتَى على الراكِبِ فقال : اللَّهمَّ لا تَجْعَلْنِي مثلَهُ ، ثُمَّ أقبلَ علَى ثَدْيِها يَمُصُّهُ ، ثُمَّ مَرَّتْ بِأَمَةٍ ، فقالتْ : اللهمَّ لا تَجعلِ ابني مثلَ هذِهِ ، فترَكَ ثَدْيَها ، وقالَ اللهمَّ اجعلْنِي مثلَها ، فقالَتْ : لم ذاكَ ؟ فقالَ : الراكبُ جبَّارٌ مِنَ الجبابِرَةِ ، وهذِهِ الأمَةُ يقولون سرقَتْ ، زنَتْ ، ولم تفعَلْ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم5199
خلاصة حكم المحدثصحيح
لَم يَتَكَلَّمْ في المَهدِ إلَّا ثَلاثةٌ: عيسى، وكان في بَني إسرائيلَ رَجُلٌ يُقالُ له: جُرَيجٌ، كان يُصَلِّي، جاءَتْه أُمُّه فدَعَتْه، فقال: أُجيبُها أو أُصَلِّي؟ فقالت: اللهُمَّ لا تُمِتْه حتَّى تُريَه وُجوهَ المومِساتِ، وكان جُرَيجٌ في صَومعتِه، فتَعَرَّضَت له امرَأةٌ وكَلَّمَتْه فأبى، فأتَت راعيًا فأمكَنَتْه مِن نَفسِها، فولَدَت غُلامًا، فقالت: مِن جُرَيجٍ، فأتَوه فكَسَروا صَومعتَه وأنزَلوه وسَبُّوه، فتَوضَّأ وصَلَّى ثُمَّ أتى الغُلامَ، فقال: مَن أبوكَ يا غُلامُ؟ قال: الرَّاعي، قالوا: نَبني صَومعتَكَ مِن ذَهَبٍ؟ قال: لا، إلَّا مِن طينٍ. وكانَتِ امرَأةٌ تُرضِعُ ابنًا لَها مِن بَني إسرائيلَ، فمَرَّ بها رَجُلٌ راكِبٌ ذو شارةٍ، فقالت: اللهُمَّ اجعَلِ ابني مِثلَه، فتَرَكَ ثَديَها وأقبَلَ على الرَّاكِبِ، فقال: اللهُمَّ لا تَجعَلْني مِثلَه، ثُمَّ أقبَلَ على ثَديِها يَمَصُّه -قال أبو هُرَيرةَ: كَأنِّي أنظُرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمَصُّ إصبَعَه- ثُمَّ مُرَّ بأَمَةٍ، فقالت: اللهُمَّ لا تَجعَلِ ابني مِثلَ هذه، فتَرَكَ ثَديَها، فقال: اللهُمَّ اجعَلْني مِثلَها، فقالت: لمَ ذاكَ؟ فقال: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنَ الجَبابِرةِ، وهذه الأَمَةُ يقولونَ: سَرَقتِ، زَنَيتِ، ولَم تَفعَلْ
الراويأبو هريرة
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم3436
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
تذاكَرْنا البِرَّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَأ يُحدِّثُنا قال إنَّه كان فيمَن كان قبلَكم من الأممِ رجلٌ يتعبَّدُ صاحبُ صومعةٍ يقال له جُريجٌ فكانت له امرأةٌ أو أمٌّ فكانت تأتيه فتُنادِيه فيُشرِفُ عليها فيُكلِّمُها فأتَتْه يومًا وهو في صلاتِه مُقبِلٌ عليها فنادَتْه فحكاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضَع يدَه على جبهتِه فجعَلت تُنادِيه رافعةً رأسَها إليه واضعةً يدَها على جبهتِها أَيْ جُرَيجُ أَيْ جُرَيجُ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلك يقولُ جُرَيجٌ أَيْ ربِّ أمِّي أم صلاتي فغضِبَت فقالت اللَّهمَّ لا يموتَنَّ جُريجٌ حتَّى ينظُرَ في وجوهِ المُومِساتِ قال وبلَغَت بنتُ مَلِكٍ القريةَ فحمَلَت فولَدت غلامًا فقالوا لها مَن فعَل هذا بك مَن صاحبُك قالت هو مَن صاحبُ الصَّومعةِ جُريجٌ فما نشِب جُريجٌ حتَّى سمِع بالفؤوسِ في أصلِ صومعتِه فجعَل يسأَلُهم ويلَكم ما لكم فلا يُجِيبُوه فلمَّا رأى ذلك أخَذ الحبلَ فتدلَّى فجعلوا يجرُّونَ أنفَه ويضرِبونَه ويقولون مُراءٍ تُخادِعُ النَّاسَ بعملِك قال ويلَكم ما لكم قالوا بنتُ صاحبِ القريةِ بنتُ المَلِكِ الَّتي أحبَلْتَها قال ما فعَلْتُ قالوا ولدَت غلامًا قال الغلامُ حيٌّ هو قالوا نَعَمْ قال فولُّوا عنِّي فتولَّى فصلَّى ركعتينِ ثُمَّ مشى إلى شجرةٍ فأخَذ منها غصنًا ثُمَّ أتى الغلامَ وهو في مهدِه ثُمَّ ضرَبه بذلك الغصنِ وقال يا طاغيةُ مَن أبوك قال أبي فلانٌ الرَّاعي قالوا إن شِئْتَ بنَيْنا لك صومعتَك بذهبٍ وإن شِئْتَ بفِضَّةٍ قال أعيدوها كما كانت فزعَم أبو حربٍ أنَّه لم يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ عيسى ابنُ مريمَ وشاهدُ يوسفَ وصاحبُ جُريجٍ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم8/148
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن‏ ‏
تذاكَرْنا البِرَّ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنشَأ يُحدِّثُنا قال إنَّه كان فيمنَ كان قبْلَكم مِن الأُمَمِ رجُلٌ مُتعبِّدٌ صاحبُ صَومعةٍ يُقالُ له جُرَيجٌ فكانت له امرأةٌ أو أُمٌّ فكانت تأتيه فتُناديه فيُشرِفُ عليها فيُكلِّمُها فأتَتْه يومًا وهو في صلاتِه مُقبِلٌ عليها فنادَتْه فحكاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووضَع يدَه على جَبهتِه فجعَلَتْ تُناديه رافعةً رأسَها إليه واضِعةً يدَها على جَبْهتِها أيْ جُرَيجُ أيْ جُرَيجُ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ مرَّةٍ ثلاثَ مِرارٍ كلُّ ذلكَ يقولُ جُرَيجٌ أيْ ربِّ أُمِّي أم صلاتي؟ فغضِبَتْ فقالت اللَّهمَّ لا يموتَنَّ جُرَيجٌ حتَّى ينظُرَ في وجوهِ المُومِساتِ قال وبلَغَتْ بنتُ ملِكِ القَريةِ فحمَلَتْ فولَدَتْ غُلامًا فقالوا لها مَن فعَل هذا بكِ مَن صاحبُكِ قالت هو صاحبُ الصَّومعةِ جُرَيجٌ فما شعَر جُرَيجٌ حتَّى سمِع بالفُؤوسِ في أصلِ صَومعتِه فجعَل يسأَلُهم وَيْلَكم ما لكم فلَمْ يُجيبوه فلمَّا رأى ذلكَ أخَذ الحَبْلَ فتدلَّى فجعَلوا يَجَؤُونَ أنفَه ويضرِبونَه ويقولونَ مُرَائي مُخادِعٌ النَّاسَ بعمَلِكَ قال وَيْلَكم ما لكم قالوا أبِنْتُ صاحبِ القَريةِ بِنتُ الملِكِ الَّتي أحبَلْتَها قال فما فعَلَتْ قالوا ولَدَتْ غُلامًا قال الغُلامُ حيٌّ هو قالوا نَعَمْ قال فتولَّوْا عنِّي فتولَّى فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ مشى إلى شجرةٍ فأخَذ منها غُصنًا ثمَّ أتى الغُلامَ وهو في مَهدِه فضرَبه بذلكَ الغُصنِ وقال يا طاغيةُ مَن أبوكَ قال أبي فُلانٌ الرَّاعي قالوا إنْ شِئْتَ بَنَيْنا لكَ صَومعتَكَ بذهَبٍ وإنْ شِئْتَ بفِضَّةٍ قال أعيدوها كما كانت فزعَم أبو حَرْبٍ أنَّه لَمْ يتكلَّمْ في المهدِ إلَّا ثلاثةٌ عيسى ابنُ مَرْيَمَ وشاهدُ يوسُفَ وصاحبُ جُرَيجٍ
الراويعمران بن الحصين
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم7/279
خلاصة حكم المحدثلم يرو هذا الحديث عن مفضل بن فضالة وهو أخو المبارك إلا أبو زهير لا يروى عن عمران إلا بهذا الإسناد

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث وجوه المومسات



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب