صحة حديث ولن تجزي عن أحد بعدك

خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ، فقال: مَن صَلَّى صَلاتَنا، ونَسَكَ نُسكَنا، فقد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبلَ الصَّلاةِ فتلك شاةُ لَحمٍ، فقامَ أبو بُردةَ بنُ نيارٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، واللهِ لقد نَسَكتُ قَبلَ أن أخرُجَ إلى الصَّلاةِ، وعَرَفتُ أنَّ اليومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، فتَعَجَّلتُ وأكَلتُ وأطعَمتُ أهلي وجيراني، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تلك شاةُ لَحمٍ، قال: فإنَّ عِندي عَناقَ جَذَعةٍ هي خَيرٌ مِن شاتَي لَحمٍ، فهل تَجزي عَنِّي؟ قال: نَعَم، ولَن تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ

إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ به في يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، مَن فعَلَه فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قَبلُ فإنَّما هو لَحمٌ قدَّمَه لأهلِه، ليس مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ، فقامَ أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ، وقد ذَبَحَ، فقال: إنَّ عِندي جَذَعةً، فقال: اذبَحْها ولَن تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَك، قال مُطَرِّفٌ: عن عامِرٍ، عَنِ البَراءِ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن ذَبَحَ بَعدَ الصَّلاةِ تَمَّ نُسُكُه، وأصابَ سُنَّةَ المُسلِمينَ

قَولُه لِأبي بُرْدةَ في تَضْحيتِه بالجَذَعةِ مِن المَعْزِ: تَجْزيك، ولن تَجْزيَ عن أحَدٍ بعْدَك

مَن صَلَّى صَلاتَنا، ونَسَكَ نُسُكَنا، فقد أصابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبلَ الصَّلاةِ؛ فإنَّه قَبلَ الصَّلاةِ ولا نُسُكَ له، فقال أبو بُردةَ بنُ نيارٍ خالُ البَراءِ: يا رَسولَ اللهِ، فإنِّي نَسَكتُ شاتي قَبلَ الصَّلاةِ، وعَرَفتُ أنَّ اليومَ يَومُ أكلٍ وشُربٍ، وأحبَبتُ أن تَكونَ شاتي أوَّلَ ما يُذبَحُ في بَيتي، فذَبَحتُ شاتي وتَغَدَّيتُ قَبلَ أن آتيَ الصَّلاةَ، قال: شاتُكَ شاةُ لَحمٍ. قال: يا رَسولَ اللهِ؛ فإنَّ عِندَنا عَناقًا لَنا جَذَعةً هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَينِ، أفَتَجزي عَنِّي؟ قال: نَعَم، ولَن تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ

إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ به في يَومِنا هذا نُصَلِّي، ثُمَّ نَرجِعُ فنَنحَرُ، فمَن فعَلَ ذلك فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ فإنَّما هو لَحمٌ قدَّمَه لأهلِه، ليس مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ، وكانَ أبو بُردةَ بنُ نيارٍ قد ذَبَحَ، فقال: عِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ، فقال: اذبَحْها ولَن تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَك. وفي روايةٍ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ بَعدَ الصَّلاةِ...، ثُمَّ ذَكَرَ نَحوَ حَديثِهم

ذَبَحَ أبو بُردةَ قَبلَ الصَّلاةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبدِلْها، قال: ليس عِندي إلَّا جَذَعةٌ -قال شُعبةُ: وأحسِبُه قال: هي خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ- قال: اجعَلْها مَكانَها ولَن تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ. قال حاتمُ بنُ وَردانَ عن أيُّوبَ عن محمَّدٍ عن أنَسٍ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: عَناقٌ جَذَعةٌ

في الأضحيةِ : ولن تَجزيَ عن أحدٍ بعدَك

إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ به في يومِنا هذا، نُصلِّي، ثُمَّ نَرجِعُ فنَنحَرُ، فمَن فَعَلَ ذلك؛ فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ؛ فإنَّما هو لَحمٌ قَدَّمَه لأهلِه، ليس مِن النُّسكِ في شيءٍ، قال: وكان أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ قد ذَبَحَ، فقال: إنَّ عندي جَذَعةً خيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ فقال: اذبَحْها، ولنْ تُجزِئَ عن أحَدٍ بعدَكَ

خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ بعدَ الصَّلاةِ ، ثمَّ قالَ من صلَّى صلاتَنا ، ونسَكَ نسُكَنا فقد أصابَ النُّسُكَ ومن نسَكَ قبلَ الصَّلاةِ فتلكَ شاةُ لَحمٍ فقالَ أبو بردةَ ابنُ نيَّارٍ يا رسولَ اللَّهِ واللَّهِ لقد نسَكتُ قبلَ أن أخرُجَ إلى الصَّلاةِ عرفتُ أنَّ اليومَ يومُ أَكلٍ وشربٍ فتعجَّلتُ فأَكلتُ وأطعَمتُ أَهلي وجيراني فقالَ رسولُ اللَّهِ تلْكَ شاةُ لحمٍ قالَ فإنَّ عندي جذَعةً خيرٌ من شاتي لَحمٍ فَهل تُجزِئ عنِّي قالَ نعَم ولن تجزئَ عن أحدٍ بعدَكَ

خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ بعدَ الصلاةِ ثم قال من صلَّى صلاتَنا، ونسكَ نسُكَنا، فقد أصاب النُّسُكَ، ومن نسك قبلَ الصلاةِ، فتلك شاةُ لحمٍ . فقال أبو بردةَ : يا رسولَ اللهِ : واللهِ ! لقد نسكتُ قبل أن أخرجَ إلى الصلاةِ، وعرفتُ أنَّ اليومَ يومُ أكلٍ وشربٍ، فتعجَّلتُ فأكلتُ، وأطعمتُ أهلي وجيراني . فقال رسولُ اللهِ : تلك شاةُ لحمٍ قال : فإنَّ عندي عناقًا جذعةً خيرٌ من شاتَي لحمٍ، فهل تجزئُ عني، قال : نعم، ولن تجزئَ عن أحدٍ بعدَك

حديثُ: من صلَّى صلاتَنا ... الحديث.[يعني حديث: مَن صَلَّى صَلَاتَنَا، ونَسَكَ نُسْكَنَا، فقَدْ أصَابَ النُّسُكَ، ومَن نَسَكَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَتِلْكَ شَاةُ لَحْمٍ، فَقَامَ أبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، واللَّهِ لقَدْ نَسَكْتُ قَبْلَ أنْ أخْرُجَ إلى الصَّلَاةِ، وعَرَفْتُ أنَّ اليومَ يَوْمُ أكْلٍ وشُرْبٍ، فَتَعَجَّلْتُ، وأَكَلْتُ، وأَطْعَمْتُ أهْلِي، وجِيرَانِي فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تِلكَ شَاةُ لَحْمٍ قالَ: فإنَّ عِندِي عَنَاقَ جَذَعَةٍ هي خَيْرٌ مِن شَاتَيْ لَحْمٍ، فَهلْ تَجْزِي عَنِّي؟ قالَ: نَعَمْ، ولَنْ تَجْزِيَ عن أحَدٍ بَعْدَكَ.]

مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بدارٍ من دورِ الأنصارِ فوجد فيها ريحَ ذبحٍ فقال من هذا الَّذي ذبح فخرج إليه رجلٌ منَّا فقال أنا يا رسولَ اللهِ ذبحتُ قبلَ أن أُصلِّي لأُطعِمَ أهلي وجيراني فأمره أن يعيدَ فقال والَّذي لا إلهَ إلَّا هو ما عندي إلَّا جذعٌ أو حملٌ من الضَّأنِ قال فاذبحْها ولن تجزيَ عن أحدٍ بعدَك

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ قال في الجذعةِ من المعزِ ولن تجزئَ عن أحدٍ بعدَك

قال لأبي بردةَ بنَ نيارٍ : تلك شاةُ لحمٍ ، قال : فإنَّ عندي عَناقًا جذعةً خيرًا من شاةِ لحمٍ ، فهل تُجزئ عنِّي ؟ قال : نعم ، ولن تُجزئَ عن أحدٍ بعدكَ

إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ في يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذلك فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن نَحَرَ قَبلَ الصَّلاةِ فإنَّما هو لَحمٌ قدَّمَه لأهلِه، ليس مِنَ النُّسكِ في شيءٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له أبو بُردةَ بنُ نيارٍ: يا رَسولَ اللهِ، ذَبَحتُ وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ، فقال: اجعَلْه مَكانَه، ولَن توفيَ أو تَجزيَ عن أحَدٍ بَعدَكَ

سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ، فقال: إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ به مِن يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ هذا فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن نَحَرَ فإنَّما هو لَحمٌ يُقدِّمُه لأهلِه، ليس مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ، فقال أبو بُردةَ: يا رَسولَ اللهِ، ذَبَحتُ قَبلَ أن أُصَلِّيَ، وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ؟ فقال: اجعَلْها مَكانَها، ولَن تَجزيَ -أو توفيَ- عن أحَدٍ بَعدَكَ

خَطَبَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ، قال: إنَّ أوَّلَ ما نَبدَأُ به في يَومِنا هذا أن نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرجِعَ فنَنحَرَ، فمَن فعَلَ ذلك فقد أصابَ سُنَّتَنا، ومَن ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فإنَّما هو لَحمٌ عَجَّلَه لأهلِه، ليس مِنَ النُّسُكِ في شيءٍ، فقامَ خالي أبو بُردةَ بنُ نيارٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أنا ذَبَحتُ قَبلَ أن أُصَلِّيَ، وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن مُسِنَّةٍ، قال: اجعَلْها مَكانَها -أو قال: اذبَحها- ولَن تَجزيَ جَذَعةٌ عن أحَدٍ بَعدَكَ

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ يومَ النَّحرِ فقال إنَّ أوَّلَ ما نبدأُ بهِ في يومِنا هذا أن نصلِّيَ ثمَّ نرجعَ فننحرَ فمن فعلَ ذلِك فقد أصابَ سنَّتَنا ومن ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ فإنَّما هوَ لحمٌ قدَّمَه لأَهلِه ليسَ منَ النُّسُك في شيءٍ فقامَ خالي أبو بردةَ بنُ نيَّارٍ - وَكانَ قد ذَبحَ قبلَ الصَّلاةِ - فقال يا رسولَ اللَّهِ عندي جذَعةٌ أحبُّ إليَّ من مُسنَّةٍ فقال ضحِّ بهِ ولن توفىَ - أو تجزِيَ - عن أحدٍ بعدَك

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في يومِ عيدٍ: ( أوَّلُ ما نبدَأُ يومَنا هذا أنْ نُصَلِّيَ ثمَّ ننحَرَ فمَن فعَل ذلك فقد أصاب سنَّتَنا ومَن تعجَّل فإنَّما هو لحمٌ قدَّمه لأهلِه ) قال: وكان أبو بُرْدَةَ بنُ نِيَارٍ ذبَح قبْلَ الصَّلاةِ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ عندي جَذَعةً خيرٌ مِن مُسِنَّةٍ ؟ قال: ( اجعَلْها مكانَها ولنْ تُجزِئَ أو تُوفِّيَ عن أحَدٍ بعدَك )

مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِدارٍ من دورِ الأنصارِ فوجدَ ريحَ قِتارٍ فقالَ من هذا الَّذي ذَبحَ فخرجَ إليهِ رجلٌ منَّا فقالَ أَنا يا رسولَ اللَّهِ ذَبَحتُ قبلَ أن أصلِّيَ لأُطْعِمَ أَهْلي وجيراني فأمرَهُ أن يُعيدَ فقالَ لا واللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ ما عِندي إلَّا جذَعٌ أو حَمَلٌ منَ الضَّأنِ قالَ اذبَحها ولن تُجْزِئَ جذَعةٌ عن أحَدٍ بعدَكَ

كنَّا جُلوسًا في المُصلَّى يومَ أضْحى، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَلَّمَ على النَّاسِ، ثُمَّ قال: إنَّ أوَّلَ نُسُكِ يومِكم هذا الصَّلاةُ، قال: فتَقدَّمَ، فصَلَّى ركعتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ استَقبَلَ النَّاسَ بوَجهِه، وأُعطيَ قَوسًا، أو عَصًا، فاتَّكَأَ عليه، فحَمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، وأمَرَهم، ونَهاهم، وقال: مَن كان منكم عَجَّلَ ذَبحًا، فإنَّما هي جَزَرةٌ أطعَمَها أهلَه؛ إنَّما الذَّبحُ بعدَ الصَّلاةِ، فقام إليه خالي أبو بُردةَ بنُ نِيارٍ، فقال: أنا عَجَّلتُ ذَبحَ شاتي يا رسولَ اللهِ؛ ليُصنَعَ لنا طَعامٌ نَجتمِعُ عليه إذا رَجَعْنا، وعندي جَذَعةٌ مِن مَعْزَى، هي أَوفى مِن الذي ذَبَحتُ، أفَتَفي عنَّي يا رسولَ اللهِ؟ قال: نعمْ، ولنْ تَفيَ عن أحَدٍ بعدَك، قال: ثُمَّ قال: يا بِلالُ، قال: فمَشى، واتَّبَعَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى أَتى النِّساءَ، فقال: يا مَعشرَ النِّسْوانِ، تَصدَّقنَ؛ الصَّدقةُ خيرٌ لكُنَّ، قال: فما رَأَيتُ يومًا قَطُّ أكثرَ خَدَمةً مَقطوعةً، وقِلادةً، وقُرطًا مِن ذلك اليَومِ