صحة حديث وموكله

آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا علِموا به، والواشِمةُ والمُستَوشِمةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمُرتدُّ أَعرابيًّا بعدَ هِجرتِه: مَلعونونَ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ القيامةِ، قال: فذكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: حدَّثَني عَلقَمةُ، قال: قال عبدُ اللهِ: آكِلُ الرِّبا، ومُوكِلُه سَواءٌ

(لعَن اللهُ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وكاتِبَه) وفي روايةٍ: (وشاهِدَه)، وفي روايةٍ: (وهم يَعلَمونَ)

لا تَصلحُ سَفقتانِ في سفقةٍ ولفظ ابنِ حِبَّانَ لا يحلُّ صَفقتانِ في صفقةٍ وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعن اللهُ آكلَ الرِّبا وموكلَه وشاهدَه وكاتبَه

لعن آكلَ الربا, ومُوكلَهُ, وكاتبَهُ, ومانعَ الصدقةِ, وكان ينهى عن النَّوْحِ

آكلُ الرِّبا، وموكلُهُ، وكاتبُهُ، وشاهداهُ، إذا علموا ذلكَ، والواشمةُ، والموشومةُ للحسنِ، وَلَاوِي الصدقةِ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعدَ الهجرةِ، ملعونونَ على لسانِ محمدٍ يومَ القيامةِ

آكِلُ الرِّبا ومُوكِلُه وكاتِبُه وشاهِداه إذا عَلِموا ذلك، والواشِمةُ والموشومةُ للحُسنِ، ولاوي الصَّدَقةِ، والمرتَدُّ أعرابيًّا بعدَ الهِجرةِ: ملعونون على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ

آكِلُ الرِّبا، وموكِلُه، وكاتبُه، وشاهِداه، إذا لمَسوا ذلك، والواشمةُ، والموشومةُ للحُسْنِ، ولاوي الصَّدقةِ، والمرتَدُّ أعرابيًّا بعد الهجرةِ؛ ملعونون على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ

آكِلُ الرِّبا ، ومُوكِلُهُ ، وكاتبُهُ ، وشاهداهُ ، إذا علِموا ذلكَ ، والواشمةُ ، والمَوشومةُ للحُسْنِ ، ولاوي الصَّدقةِ ، والمرتدُّ أعرابيًّا بعدَ الهجرةِ ، مَلعونونَ على لسانِ محمَّدٍ يومَ القيامةِ

لعن رسولُ اللهِ الواشمةَ والموتشمةَ، والواصلةَ والموصولةَ، وآكلَ الربا، وموكلَه، والمحللَ، والمحللَ له

نَهى عَن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ البَغيِّ، ولَعَنَ الواشِمةَ، والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمؤتشمةَ والواصلةَ والموصولةَ والمحلِّلَ والمحلَّلَ له وآكلَ الرِّبا ومُوكِلَه

لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الواشِمةَ والموتَشِمةَ والواصلةَ والموصولةَ والمُحلَّ والمحلَّلَ له وآكلَ الربا ومُوكلَه

لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الواشمةَ والمستَوشمةَ ، والواصلةُ والمستَوصلةُ ، والمحلَّلُ والمحلَّلُ لهُ ، وآكلَ الرِّبا وموكلَهُ

لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الواشِمةَ، والمُتَوشِّمةَ، والواصِلةَ، والمَوصولةَ، والمُحِلَّ، والمُحَلَّلَ له، وآكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه

لَعَنَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ الواشِمةَ والمُوتَشِمةَ، والواصِلةَ والمَوْصولةَ، والمُحِلَّ والمُحلَّلَ، له وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه

لَعَنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم آكِلَ الربا، ومُوكِلَه، وشاهدَه وكاتبَه، والوَاشِمَةَ والمُوتَشِمَةَ ، قال : إلا مِن داءٍ ؟ فقال : نعم ، والحالُّ المُحَلَّلُ له ، ومانعُ الصدقةِ ، وكان ينهى عن النَّوْحِ ، ولم يَقُلْ لَعَنَ

لعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبا ومُوكِلَه وَكاتِبَه ومانِعَ الصَّدقةِ

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه وكاتبَه ، ومانعَ الصدقةِ ، وكان ينهى عن النَّوحِ

رَأيتُ أبي اشتَرى حَجَّامًا، فأمَرَ بمَحاجِمِه فكُسِرَت، فسَألتُه عن ذلك، قال: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلبِ، وكَسبِ الأَمَةِ، ولَعَنَ الواشِمةَ والمُستَوشِمةَ، وآكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، ولَعَنَ المُصَوِّرَ

رأَيْتُ أبي اشترى حجَّامًا فأتى بمحاجمِه فكُسِرَتْ فسأَلْتُه عن ذلك فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن ثمنِ الدَّمِ وثمنِ الكلبِ وكَسْبِ البغيِّ ولعَن الواشمةَ والمُستوشِمةَ وآكِلَ الرِّبا وموكِلَه ولعَن المُصوِّرَ

لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آكِلَ الرِّبَا ومُوكِلَهُ وشاهدَه وكاتبَه، والواشمةَ والمُوتَشِمَةَ، ونهى عن النَّوْحِ . ولم يقُلْ لعن صاحبَ