أحاديث عن: يبتغى به وجه الله

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

23 نتيجة — لكلمة: يبتغى به وجه الله

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال: «لا نذر إلا فيما يبتغي به وجه الله، ولا يمين في قطيعة رحم».
حسن رواه أبو داود (٣٣٧٣) وأحمد (٦٧٣٢) كلاهما من حديث عبد الرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.
📚 كتاب الأيمان والنذور 📖 اقرأ الشرح
عن عتبان بن مالك يقول: غدا عليَّ رسولُ اللَّه ﷺ فقال رجلٌ: أين مالك بن
الدخْشُن؟ فقال رجل منا: ذلك منافق لا يحبّ اللَّه ورسوله. فقال النبيُّ ﷺ: «ألا تقولوه يقول: لا إله إلا اللَّه، يبتغي بذلك وجه اللَّه». قال: بلى. قال: «فإنه لا يوافي عبد يوم القيامة به إلّا حرّم اللَّه عليه النار».
صحيح رواه البخاريّ في استتابة المرتدين (٦٩٣٨) عن عبدان، أخبرنا عبد اللَّه، أخبرنا معمر، عن الزهريّ، أخبرني محمود بن الربيع، قال: سمعت عتبان بن مالك، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
من تعلَّمَ عِلمًا مِمَّا يبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليُصيبَ بِهِ عَرَضًا منَ الدُّنيا ، لم يجِد عَرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
الراويأبو هريرة
المحدثأحمد شاكر
الصفحة أو الرقم16/193
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
مَنْ تعلَّمَ علْمًا مما يُبْتَغَى بِهِ وجْهُ اللهِ ، لَا يَتَعَلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرَضًا منَ الدنيا ، لم يجدْ عَرْفَ الجنةِ يومَ القيامَةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم6159
خلاصة حكم المحدثصحيح
«مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغى بهِ وَجْهُ اللهِ، لا يَتَعَلَّمُهُ إلَّا لِيُصيبَ به غَرَضًا مِنَ الدُّنْيا؛ لم يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يومَ القيامَةِ»
الراويأبو هريرة
المحدثالحاكم
الصفحة أو الرقم291
خلاصة حكم المحدثصحيح سنده ثقات رواته على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أسنده ووصله عن فليح جماعة غير ابن وهب
مَن تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتَغى به وجهُ اللهِ لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عرَضًا مِن الدُّنيا لَمْ يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم78
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
مَن تعَلَّمَ علمًا ممَّا يُبتَغَى به وجهُ اللهِ، لا يتعلَّمُه إلَّا لِيُصِيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنَّة يَومَ القيامَةِ
الراوي[أبو هريرة]
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم284
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
لا نذرَ إلا فيما يُبتَغى به وجهُ اللهِ تعالَى ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم9/494
خلاصة حكم المحدثصحيح
من تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بهِ وجهُ اللَّهِ
الراوي[أبو هريرة]
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/653
خلاصة حكم المحدثحسن
مَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ اللهِ لا يتعلمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عرفَ الجنةِ يومَ القيامةِ
الراوي-
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم322/2
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
لا نَذْرَ إلَّا فيما يُبتغى به وَجْهُ اللهِ، ولا يمينَ في قطيعةِ رَحِمٍ
الراوي[جد عمرو بن شعيب]
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم3273
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
لا نذرَ إلا فيما يُبتغى به وجهُ اللهِ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
الراويعبدالله بن عمرو
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3273
خلاصة حكم المحدثحسن
كلُّ نفقةٍ يُنفقُها المسلمُ يُؤجرُ فيها على نفسِهِ وعلى عيالِهِ وعلى صديقِهِ وعلى بهيمةٍ إلا في بناءِ مسجدٍ يَبتغى بهِ وجهَ اللهِ
الراويإبراهيم النخعي
المحدثمحمد بن محمد الغزي
الصفحة أو الرقم5/567
خلاصة حكم المحدثمرسل
كلُّ نفَقةٍ يُنفِقُها المسلِمُ يُؤجَرُ فيها: على نفسِه، وعلى عِيالِه، وعلى صديقِه، وعلى بهيمةٍ، إلَّا في بِناءٍ، إلَّا بِناءَ مسجِدٍ يُبتغَى به وجهُ اللهِ
الراويإبراهيم
المحدثالصنعاني
الصفحة أو الرقم8/208
خلاصة حكم المحدث[مرسل] فيه علي بن الجعد أورده الذهبي في الضعفاء
مَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يُبتَغى بِهِ وجهُ اللَّهِ، لا يَتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا، لم يجد عَرفَ الجنَّةِ
الراويأبو هريرة
المحدثابن مفلح
الصفحة أو الرقم2/39
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] فليح تكلم فيه ابن معين وأبو حاتم والنسائي وغيرهم
لا نذرَ إلَّا فيما يُبتَغى بهِ وجهُ اللَّهِ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ
الراوي-
المحدثابن القطان
الصفحة أو الرقم5/475
خلاصة حكم المحدث[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
حديثُ سعيدِ بنِ منصورٍ، عن فُلَيحِ بنِ سُلَيمانَ، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من تعلَّم عِلمًا ممَّا يُبتغى به وَجهُ اللهِ لا يتعَلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ؛ يعني: ريحَها
الراويأبو هريرة
المحدثأبو زرعة الرازي
الصفحة أو الرقم2819
خلاصة حكم المحدثهكذا رواه! ورواه زائِدةُ، عن أبي طُوالةَ، عن مُحَمَّدِ بنِ يحيى بنِ حَبَّانَ، عن رَهطٍ مِن أهلِ العِراقِ، عن أبي ذَرٍّ، موقوف، ولم يرفَعْه.
مَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلَّمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجِدْ عَرْفَ الجنةِ
الراوي[أبو هريرة]
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم307/2
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
مَن تعلَّم علمًا مما يُبتَغَى به وجهُ الله، لا يتعلمُه إلا ليصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجدْ عَرفَ الجنةِ
الراوي[أبو هريرة]
المحدثابن باز
الصفحة أو الرقم303/23
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد
مَن تعلَّم عِلمًا يُبتَغى به وَجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُه إلَّا ليُصيبَ به عَرضًا مِن الدُّنيا- لم يجِدْ عَرْفَ الجنَّةِ
الراويأبو هريرة
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم2087
خلاصة حكم المحدثيرويه أبو طُوالةَ؛ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَعمَرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ؛ أبو يحيى، عن أبي طُوالةَ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ الحَزميُّ؛ فرواه عن أبي طُوالةَ، عن رجُلٍ مِن بني سالِمٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ.
مَن تَعلَّمَ عِلمًا ممَّا يُبْتَغى به وَجْهُ اللهِ، لا يَتَعلَّمُه إلَّا لِيُصيبَ به عَرَضًا مِن الدُّنْيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجَنَّةِ يَوْمَ القِيامةِ
الراويأبو هريرة
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم1/ 95
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
"لا نَذْرَ إلَّا فيما يُبْتَغى به وَجْهُ اللهِ، ولا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ"
الراويجد عمرو بن شعيب
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم 4/ 32
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ وفدَ ثقيفٍ قدِموا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأهدَوا إليه هديةً ، فقال : أصدقةٌ أم هديةٌ فإنَّ الصدقةَ يُبتَغى بها وجهُ اللهِ ، عزَّ وجلَّ ، وإنَّ الهديةَ يُبتَغى بها وجهُ الرسولِ ، وقضاءُ الحاجةِ فسأَلوه ، وما زالوا يسألونَه حتى ما صلَّوُا الظهرَ إلا مع العصرِ
الراويعبدالرحمن بن علقمة
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم1/432
خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث يبتغى به وجه الله



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب