صحة حديث يتغوطون

أنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكلونَ ، ويشربونَ ، ولا يبولونَ ، ولا يتغوَّطونَ ، وإنما ينصرِفُ طعامُهُم بأنَّهُم يعرقونَ عرَقًا ، له رائحَةٌ كرائحَةِ المسكِ الأذفَرِ ، وأنفاسُهُم تحميدٌ وتكبيرٌ ، وتسبيحٌ

إنَّ أسفلَ أهلِ الجنَّةِ أجمعينَ درجةً لمَن يقومُ على رأسِه عشرةُ آلافِ خادمٍ, بيدِ كلِّ واحدٍ صَحْفتانِ واحدةٌ من ذهبٍ والأخرى من فِضَّةٍ في كلٍّ واحدةٍ لونٌ ليس في الأخرى مثلُه يأكُلُ من آخرِها مثلَ ما يأكُلُ من أوَّلِها يجِدُ لآخرِها من الطِّيبِ واللَّذَّةِ مثلَ الَّذي يجِدُ لأوَّلِها ثُمَّ يكونُ ذلك ريحُ المسكِ الأَذْفرِ لا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتمخَّطونَ إخوانًا على سُرُرٍ متقابلينَ

إنَّ أسفلَ أهلِ الجنَّةِ أجمعينَ درجةً لمَن يقومُ علَى رأسِهِ عشرةُ آلافِ خادمٍ , بيدِ كلِّ واحدٍ صَحفَتانِ واحدةٌ مِن ذهبٍ والأُخرَى مِن فضَّةٍ في كلِّ واحدةٍ لَونٌ لَيسَ في الأُخرَى مثلُهُ ، يأكلُ مِن آخرِها مثلَ ما يأكلُ مِن أوَّلِها يجدُ لآخرِها مِن الطِّيبِ واللَّذَّةِ مِثلَ الَّذي يجدُ لأوَّلِها ثمَّ يكونُ ذلكَ ريحَ المِسكِ الأذْفَرِ ، لا يبولونَ ولا يتغَوَّطونَ ولا يتمَخَّطونَ إخوانًا علَى سُرُرٍ مُتَقابلينَ

أهلُ الجنَّةِ يأكلون ويشربون ولا يبولون ولا يتغوَّطون ولا يتمخَّطون ولكنَّه رشحٌ كريحِ المسكِ

يَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ فيها، ويَشرَبونَ ولا يَتَمَخَّطونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يَبولونَ، ويَكونُ طَعامُهم ذلك جُشاءً، ويُلهَمونَ التَّسبيحَ والحَمدَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ

أهلُ الجنَّةِ يأكُلونَ ويشرَبونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يمتخِطونَ ولا يبزُقونَ يُلهَمونَ الحمدَ والتَّسبيحَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ طعامُهم له جُشاءٌ وريحُهم المِسكُ

يأكلُ أهلُ الجنَّةِ فيها ويشرَبونَ ، ولا يَمْخُطونَ ، ولَا يتَغَوَّطونَ ، ولَا يبولونَ ، وإِنَّما طعامُهم جشاءٌ ، ورشْحٌ كرشْحِ المسْكِ ، يُلْهَمُونَ التسبيحَ والحمدَ كما يُلْهمونَ النفَسَ

يَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ فيها ويَشرَبونَ، ولا يَمَتَخَّطون، ولا يَتَغَوَّطون، ولا يَبولون، إنَّما طَعامُهم جُشاءٌ، رَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ، ويُلْهَمون التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما يُلْهَمون النَّفَسَ

إنَّ أهلَ الجنَّةِ يأكُلونَ ويَشرَبونَ، ولا يَتفُلونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يمتَخِطونَ، ولكِنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ورَشحٌ كرَشحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما يُلهَمونَ النَّفَسَ

سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يقولُ: إنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ، لا يَبولونَ، ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يَتْفُلون، ولا يَمَتَخَّطون، طَعامُهم جُشاءٌ، ورَشْحٌ كرَشْحِ المِسْكِ

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم أيَأكُلُ أهلُ الجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ ويَشرَبون، ولا يَبولون فيها، ولا يَتَغَوَّطون، ولا يَتَنخَّمون، إنَّما يكونُ ذلك جُشاءً، ورَشْحًا كَرَشْحِ المِسْكِ، ويُلْهَمون التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما تُلهَمون النَّفَسَ

إنَّ أهلَ الجَنَّةِ يَأكُلونَ فيها ويَشرَبونَ، ولا يَتفُلونَ ولا يَبولونَ ولا يَتَغَوَّطونَ ولا يَمتَخِطونَ. قالوا: فما بالُ الطَّعامِ؟ قال: جُشاءٌ ورَشحٌ كَرَشحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ كما تُلهَمونَ النَّفَسَ. وفي روايةٍ: إلى قَولِه: كَرَشحِ المِسكِ

إنَّ أهلَ الجنةِ يأكلون و يشربون ، و لا يتْفُلون ، و لا يبولُون ، و لا يتغوَّطون ، و لا يتمخَّطون ، و لكنْ طعامُهم ذلك جُشاءٌ ، و رَشْحٌ كرشْحِ المسكِ ، يُلهَمون التَّسبيحَ و التَّحميدَ ، كما تُلهَمون أنتم النَّفَسَ

أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهم على أشَدِّ نَجمٍ في السَّماءِ إضاءةً، ثُمَّ هُم بَعدَ ذلك مَنازِلُ، لا يَتَغَوَّطونَ ولا يَبولونَ ولا يَمتَخِطونَ ولا يَبزُقونَ، أمشاطُهمُ الذَّهَبُ، ومَجامِرُهمُ الأَلُوَّةُ، ورَشحُهمُ المِسكُ، أخلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ، على طولِ أبيهم آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا. قال ابنُ أبي شيبةَ: على خُلُقِ رَجُلٍ، وقال أبو كُرَيبٍ: على خَلقِ رَجُلٍ، وقال ابنُ أبي شيبةَ: على صورةِ أبيهم

أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الجنةَ مِن أُمَّتي على صُورَةِ القَمرِ لَيلَةَ البَدْرِ، ثم الذين يَلونهم على أَشدِّ نَـجْمٍ في السَّماءِ إضاءَةً، ثم هُم بَعْدَ ذلك مَنازِلُ، لا يَتَغَوَّطون، ولا يَبولون، ولا يَتَمَخَّطون، ولا يَبْزُقون، أَمْشاطُهمُ الذَّهَبُ، ورَشْحُهمُ الـمِسْكُ، ومَـجامِرُهمُ الأَلُوَّةُ، أَخْلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ، على طُولِ أَبيهِم آدَمَ سِتِّينَ ذِراعًا

أوَّلُ زُمرةٍ تَدخُلُ الجَنَّةَ على صورةِ القَمَرِ ليلةَ البَدرِ، والذينَ يَلونَهم على أشَدِّ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ إضاءةً، لا يَبولونَ، ولا يتغَوَّطون، ولا يَتفلونَ، ولا يَتَمَخَّطونَ أمشاطُهمُ الذَّهَبُ، رَشحُهمُ المِسكُ، مَجامِرُهم الأَلُوَّةُ، أزواجُهمُ الحُورُ العِينُ، أخلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ على صورةِ أبيهم آدَمَ سِتُّونَ ذِراعًا في السَّماءِ

إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ على صورةِ القَمَرِ لَيلةَ البَدرِ، والذينَ يَلونَهم على أشَدِّ كَوكَبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ إضاءةً، لا يَبولونَ ولا يَتَغَوَّطونَ، ولا يَمتَخِطونَ ولا يَتفُلونَ، أمشاطُهمُ الذَّهَبُ، ورَشحُهمُ المِسكُ، ومَجامِرُهمُ الأَلُوَّةُ، وأزواجُهمُ الحورُ العينُ، أخلاقُهم على خُلُقِ رَجُلٍ واحِدٍ على صورةِ أبيهم آدَمَ، سِتُّونَ ذِراعًا في السَّماءِ

أولُ زمرةٍ تدخلُ الجنةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ثم الذين يلُونَهم على ضوءِ أشدِّ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماءِ إضاءةً لا يبولون ولا يتغوَّطون ولا يمتخَّطون ولا يَتْفُلون أمشاطُهم الذهبُ ورشحُهم المِسكُ ومجامِرُهم الأَلُوَّةُ أزواجُهم الحورُ العِينُ أخلاقُهم على خلقِ رجلٍ واحدٍ على صورةِ أبيهم آدمَ ستون ذراعًا

إنَّ أوَّلَ زُمرَةٍ يدخُلُونَ الجنةَ على صُورةِ القَمَرِ ليلةَ البدْرِ ، ثمِّ الّذينَ يلُونهمْ على أشَدِّ كوكَبٍ دُرِّيٍ في السماءِ إضاءةً ، لا يَبولُونَ ، ولا يَتغوَّطُونَ ، ولا يتْفُلُونَ ، ولا يَتَمَخَّطُونَ ، أمْشاطُهمْ الذَّهبُ ، ورشْحُهمُ المِسكُ ، ومَجامِرُهمْ الأَلُوَّةُ ، وأزواجُهمْ الحُورُ العينُ ، أخلاقُهمْ على خُلُقِ رجلٍ واحِدٌ ، على صُورةِ أبيهِمْ آدَمَ ، سِتُّونَ ذِراعًا في السماءِ

أوَّلُ زُمرةٍ تدخُلُ الجنَّةَ على صورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ ثمَّ الَّذينَ يلونَهم على صورةِ أشدِّ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتفُلونَ ولا يمتَخِطونَ أمشاطُهم الذَّهبُ ورَشْحُهم المِسكُ ومجامِرُهم الأَلُوَّةُ وأزواجُهم الحورُ العِينُ وأخلاقُهم على خَلْقِ رجُلٍ واحدٍ على صورةِ أبيهم سِتُّونَ ذراعًا