أحاديث عن: يتم بعد حلم

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: يتم بعد حلم

لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا يُتْمَ على جَارِيَةٍ إذا هيَ حاضَتْ
الراويحنظلة بن حذيم الحنفي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم4/229
خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات
لا رضاعَ بعدَ الفصالِ ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن عبدالبر
المصدرالاستذكار
الصفحة أو الرقم5/197
خلاصة حكم المحدثثابت صحيح
لا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ [يعني حديث: لا يُتمَ بعد احتلامٍ ولا صُماتَ يومٍ إلى اللَّيلِ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم66
خلاصة حكم المحدثإسناده حسن
لا رَضاعَ بعد فِطامٍ [حديث أبي هريرة: جاءتِ امرأةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فلانًا قد تزوَّجَ وقد أرضعتُهما فقال كيفَ أرضعتِهما قالت أرضعتُ الجاريةَ وَهيَ بنتُ سنتينِ ونصفٍ وأرضعتُ الغلامَ وَهو ابنُ ثلاثِ سنينَ فقال لَها اذهبي فقولي لهُ فليضاجِعها هنيًّا مريًّا لا رضاعَ بعدَ فطامٍ وإنَّما يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ ما في المَهدِ] [وحديث جابر بن عبدالله: لا رضاعَ بعد فِصَالٍ، ولا يُتْمَ بعد احتلامٍ. ولا عِتْقَ إلا بعد مِلْكٍ، ولا طلاقَ إلا بعد نكاحٍ.] [وحديث علي بن أبي طالب: لا رضاعَ بعد فطامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا طلاقَ قبل نكاحٍ]
الراويأبو هريرة وجابر بن عبدالله وعلي بن أبي طالب
المحدثابن العراقي
الصفحة أو الرقم7/137
خلاصة حكم المحدث[طرقه كلها ضعيفة]
لا رَضاعَ بعد الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/21
خلاصة حكم المحدثساقط
لا رَضاعَ بَعْدَ الفِطامِ [يعني حديث: لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/184
خلاصة حكم المحدث[فيه] جويبر وحزام متروكان
لا يُتْمَ بَعدَ حُلُمٍ، ولا رَضاعَ بعد فِصالٍ، ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا وِصالَ في الصيامِ، ولا نَذْرَ في المعصيةِ، ولا يمينَ في قَطيعةٍ، ولا تَعَرُّبَ بعد الهجرةِ، ولا هِجرةَ بعد الفتحِ، ولا يمينَ لزَوجةٍ مع زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيِّدِه، ولا طلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتْقَ قبل مِلْكٍ
الراويجابر بن عبدالله وأنس بن مالك
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2697
خلاصة حكم المحدثعن جابر فيه متروك الحديث وعن أنس فيه ضعيف
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدِه ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مَليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمةٍ ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ ولا عَتاقةٍ قبل المُلكِ ، ولا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ ولا مواصلةَ في صيامٍ ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ ولا رضاعَ بعد فِطامٍ ، ولا تعرُّبَ بعد هجرةٍ ولا هجرةَ بعد الفتحِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2737
خلاصة حكم المحدث[فيه] حرام بن عثمان متروك
لا صمتَ يومٍ إلى اللَّيلِ [يعني حديث: لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ]
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم2/120
خلاصة حكم المحدثضعيف جدا في السند ضعيف في المعنى
10 ✘ ضعيف📌 لا رضاع بعد الفصال
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [يعني حديث: لا رضاعَ بعدَ الفصالِ، ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم3/ 184
خلاصة حكم المحدث[فيه] جويبر وحزام متروكان
لا رَضاعَ بعد الفِصالِ [ولا يُتْمَ بعد حُلُمٍ، ولا وصالَ ولا صَمْتَ يومٍ إلى الليلِ، ولا طلاقَ قبل نكاحٍ، ولا عتقَ قبل مِلْكٍ]
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم10/21
خلاصة حكم المحدثساقط
لا رضاعَ بعد فصالٍ ، ولا يُتمَ بعد حلمٍ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم2/68
خلاصة حكم المحدثمن وجه آخر عن علي وهو ضعيف
13 ◔ غير محدد📌 لا هجرةَ بعدَ الفتحِ
لا يُتْمَ بعدَ حُلُمٍ ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/384
خلاصة حكم المحدث[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
14 ◔ غير محدد📌 لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ
حديث: لا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ [ولا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ولا وصالَ في الصيامِ ولا نذرَ في معصيةٍ ولا يمينَ في قطيعةٍ ولا تغرًّبَ بعدَ الهجرةِ ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ، ولا يمينَ لزوجةٍ معَ زوجٍ، ولا يمينَ لولدٍ مع والدٍ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع سيدِه، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ، ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ]
الراويجابر بن عبد الله
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم1/341
خلاصة حكم المحدثتفرد به عامر بن مدرك عن خلاد بن مسلم الصفار عن عمرو بن قيس عن حرام بن عثمان ورواه محمد بن كثير الكوفي عن عمرو بن قيس فلم يذكروا أبا عتيق وأرسله وحديث خلاد أتم
لا يمينَ لولدٍ مع يمينِ والدٍ ، ولا يمينَ لزوجةٍ مع يمينِ زوجٍ ، ولا يمينَ لمملوكٍ مع يمينِ مليكٍ ، ولا يمينَ في قطيعةِ رحِمٍ ، ولا نذرَ في معصيةِ اللهِ ، ولا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ، ولا عتاقةَ قبلَ الملكِ ، ولا صمْتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا مواصلةَ في صيامٍ ، ولا يُتمَ بعدَ حُلُمٍ ، ولا رضاعَ بعدَ فطامٍ ، ولا تغرُّبَ بعدَ هجرةٍ ، ولا هجرةَ بعدَ الفتحِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم3/384
خلاصة حكم المحدث[فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير
لا رضاعَ بعدَ فصالٍ ولا وصالَ في صيامٍ ولا صمتَ يومٍ إلى الليلِ ، ولا عتقَ حتى يملكَ ولا طلاقَ حتى يتزوّجَ ولا يتمَ بعد حُلُمٍ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم5/2653
خلاصة حكم المحدث[فيه] سعيد بن المرزبان ليس بشيء في الحديث
لا رضاعَ بعد فصالٍ ولا يُتْمَ بعد حِلْمٍ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالزيلعي
الصفحة أو الرقم3/219
خلاصة حكم المحدثله طريق آخر
لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ حُلمٍ
الراويعلي
المحدثالطبراني
الصفحة أو الرقم968
خلاصة حكم المحدثلم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة، ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر، ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان، عن محمد بن عبيد.
«لا رَضاعَ بَعْدَ فِصالٍ، ولا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ»
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم683
خلاصة حكم المحدثأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لا يَمينَ لوَلَدٍ معَ يَمينِ والِدٍ. ولا يَمينَ لزَوجَةٍ معَ يَمينِ زَوجٍ. ولا يَمينَ للمَملوكِ معَ يَمينِ مَليكِه. ولا يَمينَ في قَطيعَةٍ. ولا نَذرَ في معصيةٍ. ولا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ. ولا عَتاقَةَ قبلَ المُلكِ ولا صَمتَ يَومٍ إلى الليلِ. ولا مُواصَلَةَ في الصيامِ. ولا يُتْمَ بعدَ الحُلُمِ. ولا رَضاعَةَ بعدَ الفِطامِ. ولا تَغَرُّبَ بعدَ الهِجرَةِ. ولا هِجرَةَ بعدَ الفتحِ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حزم
المصدرالمحلى
الصفحة أو الرقم8/49
خلاصة حكم المحدث[فيه] حرام بن عثمان ساقط مطرح لا تحل الرواية عنه
لا يُتْمَ بعد احتلامٍ ، ولا يُتْمَ على جاريةٍ إذا هي حاضَتْ
الراويحنظلة بن حذيم الحنفي
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3180
خلاصة حكم المحدثإسناده جيد رجاله ثقات

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث يتم بعد حلم



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب