صحة حديث يرتبط

الخيلُ ثلاثةٌ : ففَرَسٌ للرَّحمنِ ، وفرَسٌ للشيطانِ ، وفرَسٌ للإنْسانِ ، فأمّا فرَسُ الرحمنِ ؛ فالَّذي يُرْتَبَطُ في سبيلِ اللهِ ؛ فعَلَفُهُ وروْثُهُ وبوْلُهُ في مِيزانِه ، وأمّا فرَسُ الشيطانِ فالَّذي يُقامِرُ أوْ يُراهِنُ عليْهِ ، وأمّا فرَسُ الإنسانِ فالفَرَسُ يرْتَبِطُها الإنسانُ يَلتمِسُ بطْنَها ؛ فهِيَ سِتْرٌ من الفقْرِ

الخيلُ ثلاثةٌ ففرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فالذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فعلفُه وبولُه وروثُه وذكر ما شاء اللهُ وأما فرسُ الشيطانِ فالذي يُقامَرُ عليه ويُراهنُ و أما فرسُ الإنسانِ فالفرسُ يرتبِطُها الإنسانُ يلتمسُ بطنَها فهي سترٌ من فقرٍ

الخيلُ ثلاثةٌ : فرس ٌللرحمنِ . وفرسٌ للإنسانِ , و فرسٌ للشيطانِ . فأما فرسُ الرحمنِ فالذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ ، فعلفُه و روثُه و بولُه , و ذكر ما شاء اللهُ - يعني إنَّ كلَّ ذلك له حسناتٌ - و أما فرسُ الشيطانِ فالذي يُقامَرُ أو يُراهَنُ عليه . و أما فرسُ الإنسانِ فالذي يرتبطُه الإنسانُ يلتمسُ بطنَها - أي للنتاجِ - فهى سترٌ من فقرٍ

الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرَّحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشَّيطانِ ؛ فأمَّا فرسُ الرَّحمنِ فالَّذي يُرْتبَطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ فعلَفُه وبوْلُه وروَثُه وذكَر ما شاء اللهُ وأمَّا فرسُ الشَّيطانِ فالَّذي يُقامَرُ عليه يُراهِنُ وأمَّا فرسُ الإنسانِ فالفرسُ الَّذي يرتبِطُها الإنسانُ يلتمِسُ بطنَها فهي سِترٌ من فقرٍ

من هَمَّ أن يَرتَبطَ فرَسًا بنيَّةٍ صادِقةٍ أُعطيَ أجرَ شَهيدٍ

ما مِن رَجُلٍ مُسلمٍ إلَّا حَقَّ عليه أن يَرتَبطَ فرَسًا إذا أطاقَ ذلك

الخَيْلُ ثلاثَةٌ : فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وفَرَسٌ لِلْإنسانِ ، وفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ. فَأَمَّا فَرَسُ الرحمنِ ؛ الذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، فعلَفُهُ وبولُهُ وروثُهُ . وذكرَ ما شاءَ اللهُ . وأَمَّا فَرَسُ الشيطانِ ؛ الذي يقامرُ عليهِ ويراهنُ . وأمَّا فَرَسُ الإنسانِ ؛ فَالفَرَسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَها ، فهِى سترٌ من فقرٍ

الخيلُ ثلاثةٌ فرسٌ للرحمنِ وفرسٌ للإنسانِ وفرسٌ للشيطانِ فأما فرسُ الرحمنِ فالذي يرتبطُ في سبيلِ اللهِ فعلفُه وروثُه وبولُه وذكر ما شاء اللهُ وأما فرسُ الشيطانِ فالذي يقامرُ أو يراهنُ عليه وأما فرسُ الإنسانِ فالفرسُ يرتبطُه الإنسانُ يلتمسُ بطنَها فهي سترُ فقرٍ

الخَيلُ ثَلاثةٌ: فرَسٌ للرَّحمَنِ، وفرَسٌ للإنسانِ، وفرَسٌ للشَّيطانِ؛ فأمَّا فرَسُ الرَّحمَنِ فالذي يَرتَبطُ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فعَلَفُه وبَولُه ورَوثُه -وذَكَرَ ما شاءَ اللهُ، يَعني حَسَناتٍ- وأمَّا فرَسُ الشَّيطانِ فالذي يُقامِرُ عليه ويُراهِنُ، وأمَّا فرَسُ الإنسانِ فالفرَسُ يرتَبِطُها الإنسانُ يَلتَمِسُ بَطنَها فهيَ سِترٌ مِن فَقرٍ