صحة حديث يركب الحمار ويلبس الصوف ويعتقل الشاة ويأتي مراعاة الضيف

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْكَبُ الحِمارَ، ويَلْبَسُ الصُّوفَ، ويَعْتَقِلُ الشَّاةَ، ويَأْتي مُراعاةَ الضَّيْفِ»

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركبُ الحمارَ ويلبسُ الصوفَ ويعتقلُ الشاةَ ويأتِي مراعاةَ الضيفِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُ الحمارَ ويلبسُ الصُّوفَ ويعتقلُ الشاةَ ويأتي مُراعاةَ الضَّيفِ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَبُ الْحِمَارَ، وَيَلْبَسُ الصُّوفَ، وَيَعْتَقِلُ الشَّاةَ، وَيَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُ الحمارَ ويلبسُ الصوفَ ، ويعتقلُ الشاةَ ، ويأتي مراعاةَ الضَيفِ

عن أبي موسى قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يركب الحمارَ ويلبس الصُّوفَ ويعتقِلُ الشاةَ ويأتي مراعاةَ الضَّيفِ

كان رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وعلى آلِهِ وسلَّمَ - يَرْكَبُ الحمارَ ويَلْبَسُ الصوفَ, ويَعْتَقِلُ الشاةَ, ويَأْتِي مُرَاعَاةَ الضَّيْفِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يركَبُ الحمارَ ، ويلبَسُ الصُّوفَ ، ويعقِلُ الشَّاةَ ، ويأتي مُراعاةَ الضَّيفِ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركبُ الحمارَ ويلبَسُ الصُّوفَ ويعتقلُ الشَّاةَ ويأتي مدعاةَ الضَّعيفِ

كان يَركبُ الحِمارَ، ويخصِفُ النَّعلَ، ويَرفعُ القَميصَ، ويَلبَسُ الصُّوفَ، ويَقولُ: مَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي

أنَّ رُوَيْفِعَ بنَ ثابِتٍ كان يقولُ: يَركَبُ أحَدُكمُ الدَّابَّةَ حتى إذا نَقَصَها رَدَّها في المَقاسِمِ، فأيُّ غُلولٍ أشَدُّ مِن ذلك؟ ويَلْبَسُ أحَدُكمُ الثَّوبَ حتى إذا أَخْلَقَه رَدَّهُ في المَقاسِمِ، فأيُّ غُلولٍ أشَدُّ مِن ذلك؟

عن عائذِ بنِ عمرو أنَّهُ كان يركبُ السروجَ المُنمَّرةَ ويلبسُ الخَزَّ لا يرى بذلك بأسًا

مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يُركَبَ المَنظُورُ، ويُلبَسَ المشهورُ، ويُبنَى الْمَشْذُورُ، ويُصبِحَ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السَّريرَةِ

من أشراطِ السَّاعةِ أن يُركَبَ المنظورُ ، ويُلبَسَ المشهورُ ، ويُبنَى المسدورُ ، ويصيرَ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ أعداءَ السَّريرةِ

من أشراطِ السَّاعةِ أن يُركَبَ المنظورُ , ويُلبَسَ المشهورُ , ويُبنَى المَدورُ , ويصيرُ النَّاسُ إخوانَ العلانيةِ , أعداءَ السَّريرةِ

دخَلَ علينا ابنُ الزُّبَيرِ، فقال: رأيتُ الحَسَنَ يأتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ساجِدٌ، يَركَبُ على ظَهرِه، ويأتي وهو راكِعٌ، فيَفرِجُ له بيْنَ رِجلَيْه، حتى يَخرُجَ مِنَ الجانِبِ الآخَرِ

كانَ يركبُ الحمارَ عريًّا ليسَ عليهِ شيءٌ

رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُريَ، ويُجيبُ دَعْوةَ المَمْلوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لقَبِلتُ

رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُرْيَ، ويُجيبُ دَعوةَ المَملوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ

كانَ لا يَدعوهُ أحمَرُ ولا أسودُ مِنَ النَّاسِ إلَّا أجابَه [وكانَ رُبَّما وجَدَ تَمرةً مُلقاةً فيَأخُذُها فيَهوي بها إلى فيه، وإنَّه لَيَخشى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقةِ، وكانَ يَركَبُ الحِمارَ عُريًا ليس عليه شَيءٌ]

بلغ معاويةُ أن ابنَ الزبيرِ يشتمُ أبا سفيانَ فقال بئسَ لعمرُ اللهِ ما يقولُ في عمِّه لكني لا أقولُ في عبدِ اللهِ إلا خيرًا رحمةُ اللهِ عليه إن كان امرأً صالحًا خرج أبو سفيانََ إلى باديةٍ له مردفًا هندٌ وخرجت أسيرُ أمامَهما وأنا غلامٌ على حمارةٍ إذ لحقنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو سفيانََ انزلْ يا معاويةُ حتى يركبَ محمدٌ فنزلت عن الحمارةِ فركبها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسار أمامَهما هنيهةً ثم التفت إليهما فقال يا أبا سفيانَ بنِ حربٍ ويا هندُ بنتُ عتبةَ واللهِ لتموتُنَّ ثم لتبعثُن ثم ليدخلَنَّ المحسنُ الجنةَ والمسيءُ النارَ وأن ما أقولُ لكم حقٌّ وإنكم أولُ مَن أُنذرْتم ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى بلغ قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فقال له أبو سفيانََ أفرغت يا محمدُ قال نعمْ ونزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الحمارةِ وركبتها فأقبلت هندٌ على أبي سفيانَ فقالت ألهذا الساحرِ الكذابِ أنزلت ابني فقال واللهِ ما هو بساحرٍ ولا كذابٍ