صحة حديث يروحون في غضبه

يكونُ في هذه الأُمَّةِ في آخِرِ الزَّمانِ رِجَالٌ مَعهُمْ سِياطٌ كأنَّها أَذْنابُ البَقَرِ ، يَغْدُونَ في سَخَطِ اللهِ ، و يَرُوحُونَ في غضبِهِ

كانَ يُفتِي بالمُتعَةِ، فقالَ لَهُ رجلٌ رويدَكَ بعضَ فتياك، فإنَّكَ لا تدري، ما أحدثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ، حتَّى لقيتُهُ بعدُ، فسألتُهُ، فقالَ عمَرُ: قد علمتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَهُ وأصحابُه، ولَكنِّي كرِهتُ أن يظلُّوا بِهنَّ معرِّسينَ تحتَ الأراكِ، ثمَّ يروحونَ بالحجِّ تقطرُ رءوسُهُم

عن أبي موسى: أنَّه كان يُفتي بالمُتعةِ، فقال له رَجُلٌ: رُوَيدَكَ ببَعضِ فُتياكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في النُّسُكِ بَعدَكَ. حَتَّى لَقيَه بَعدُ، فسَألَه، فقال عُمَرُ: قد عَلِمتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَلَه وأصحابُه، ولَكِنِّي كَرِهتُ أن يَظَلُّوا بهنَّ مُعَرِّسينَ في الأراكِ، ثُمَّ يَروحونَ بالحَجِّ تَقطُرُ رُؤوسُهم

عَن أبي موسى، أنَّه كان يُفتي بالمُتعةِ، فقال له رَجُلٌ: رويدَكَ ببَعضِ فُتياكَ؛ فإنَّكَ لا تَدري ما أحدَثَ أميرُ المُؤمِنينَ في النُّسُكِ بَعدُ، حتَّى لَقيَه بَعدُ، فسَألَه، فقال عُمَرُ: قد عَلِمتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَلَه وأصحابُه، ولَكِن كَرِهتُ أن يَظَلُّوا مُعرِسينَ بهِنَّ في الأراكِ، ثُمَّ يَروحونَ في الحَجِّ تَقطُرُ رُؤوسُهم

عن أبي موسى أنَّهُ كانَ يُفتي بالمُتعةِ فقالَ لَهُ رجلٌ : روَيْدَكَ ببَعضِ فتياكَ فإنَّكَ لا تدري ما أحدثَ أميرُ المؤمنينَ في النُّسُكِ بعدَكَ ، حتَّى لقيَهُ بعدُ فسألَهُ فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : قد عَلِمْتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد فعلَهُ وأصحابُهُ ، ولَكِنِّي كَرِهْتُ أن يَظلُّوا بِهِنَّ معرِّسينَ في الأراكِ ثمَّ يروحونَ بالحجٍّ تَقطرُ رؤسُهُم

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزا غزوةَ تبوكٍ فجهَد الظَّهرُ جهدًا شديدًا شكَوا إليه ذلك قال ورآهم رجالًا لا يُرَوِّحونَ ظَهرَهم فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَضِيقٍ يمُرُّ الناسُ فيه فوقف عليه والناسُ يمُرُّونَ فنفخ فيها نفخةً وقال اللهمَّ احمِلْ عليها في سبيلِك فإنك تحملُ على القَويِّ والضعيفِ والرَّطبِ واليابسِ في البرِّ والبحرِ قال فاستمرَّتْ فما دخلْنا المدينةَ إلا وهي تُنازِعُنا أَزِمَّتَها

حديثُ أبي موسى الأشعَريِّ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في مُتعةِ الحجِّ. قال عُمرُ: قد علمْتُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَله وأصحابَه، ولكن كرِهْتُ أن يظلُّوا معَ النِّساءِ في الأراكِ، ثُمَّ يَروحونَ بالحجِّ تقطُرُ رُؤوسُهم

حديث أبي بُردةَ، عن أبي موسى في مُتعةِ الحَجِّ، وأنَّ ذلك سُنَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: عَنْ أَبِي مُوسَى، أنَّهُ كانَ يُفْتي بالمُتْعَةِ، فَقالَ له رَجُلٌ: رُوَيْدَكَ ببَعْضِ فُتْيَاكَ، فإنَّكَ لا تَدْرِي ما أَحْدَثَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ في النُّسُكِ بَعْدُ، حتَّى لَقِيَهُ بَعْدُ، فَسَأَلَهُ، فَقالَ عُمَرُ: قدْ عَلِمْتُ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قدْ فَعَلَهُ، وَأَصْحَابُهُ، وَلَكِنْ كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا مُعْرِسِينَ بهِنَّ في الأرَاكِ، ثُمَّ يَرُوحُونَ في الحَجِّ تَقْطُرُ رُؤُوسُهُمْ.]