صحة حديث يسميها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَتْه امرَأةٌ فقالت: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي قد وهَبتُ نَفسي لَكَ، فقامَت قيامًا طَويلًا، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، زَوِّجْنيها إن لم يَكُنْ لَكَ بها حاجةٌ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل عِندَكَ مِن شَيءٍ تُصدِقُها إيَّاه؟ فقال: ما عِندي إلَّا إزاري هذا. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن أعطَيتَها إزارَكَ جَلَستَ لا إزارَ لَكَ، فالتَمِسْ شَيئًا. فقال: ما أجِدُ شَيئًا. فقال: التَمِسْ ولَو خاتَمًا مِن حَديدٍ. فالتَمَسَ فلَم يَجِدْ شَيئًا، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هَل مَعَكَ مِنَ القُرآنِ شَيءٌ؟ قال: نَعَم سورةُ كَذا وسورةُ كَذا؛ لسورٍ يُسَمِّيها، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قد زَوَّجتُكَها بما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ

اكتُمِ الخِطْبةَ، ثُمَّ تَوضَّأْ، فأَحسِنْ وُضوءَكَ، ثُمَّ صَلِّ ما كَتَبَ اللهُ لكَ، ثُمَّ احمَدْ ربَّكَ ومَجِّدْه، ثُمَّ قُلِ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَقدِرُ ولا أَقدِرُ، وتَعلَمُ ولا أَعلمُ، وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ، فإنْ رَأيتَ لي في فُلانةَ -يُسمِّيها باسمِها- خيرًا لي في ديني ودُنْيايَ وآخِرَتي فاقدُرْها لي، وإنْ كان غيرُها خيرًا لي في ديني ودُنْياي وآخِرَتي فاقدُرْها لي

قالَ لهُ اكتمِ الخطبةَ ثمَّ توضَّأ فأحسنِ الوضوءَ ثمَّ صلِّ ما كتبَ اللَّهُ لكَ ثمَّ احمدْ ربَّكَ ومجِّدْهُ ثمَّ قلِ اللَّهمَّ إنَّكَ تقدرُ ولا أقدرُ وتعلمُ ولا أعلمُ وأنتَ علَّامُ الغيوبِ فإن رأيتَ في فلانةٍ يسمِّيها باسمِها خيرًا لي في ديني ودنيايَ وآخرتي فاقضِ لي بها أو اقدرْها لي

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خُطِب إليه بعضُ بناتِه جلس إلى خِدرِها، فقال: «إنَّ فلانًا يخطُبُ فلانةَ»، يُسَمِّيها ويُسَمِّي الرَّجُلَ الذي خطبَها، فإن طَعَنت في الخِدرِ لم يُزَوِّجْها، وإن سكَتَت كان سكوتُها رِضاها

إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَدْعو العبْدَ يومَ القيامةِ، فيُذكِّرُه آلاءَهُ ونَعماءَهُ، حتَّى يقولَ فيما يقولُ: سألْتَني في يومِ كذا وكذا أنْ أُزَوِّجَك فُلانةً -يُسمِّيها- فزَوَّجْتُكها

الحجمةُ التي في وسطِ الرأسِ إنها دواءٌ من الجنونِ والجذامِ والبرصِ والنعاسِ والأضراسِ وكان يُسمِّيها أمَّ منقذٍ

«الحَجمةُ التي في وسَطِ الرَّأسِ إنَّها أمانٌ ودَواءٌ مِنَ الجُنونِ والجُذامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والأضراسِ» كان يُسَمِّيها أمَّ مُغيثٍ

اكتُمِ الخِطْبَةَ ، ثم تَوَضَّأْ فأَحْسِنْ وضوءَك ، ثم صَلِّ ما كتب اللهُ لك ، ثم احْمَدْ ربَّك ومَجِّدْه ، ثم قل : اللهم إنك تَقْدِرُ ولا أَقْدِرُ ، وتعلمُ ولا أعلمُ ، وأنت عَلَّامُ الغيوبِ ، فإن رأيتَ لي في فلانةٍ – يُسَمِّيها باسمِها – خيرًا في ديني ودنياي وآخرتي ، فاقْدُرْها لي ، وإن كان غيرُها خيرًا لي منها في ديني ودنياي وآخرتي فاقْدُرْها لي

المَحْجَمةُ الَّتي في وَسَطِ الرَّأسِ مِن الجُنونِ والجُذامِ والنُّعاسِ والأضْراسِ، وكان يُسَمِّيها مُنْقِذَةً

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للحَجْمةِ الَّتي في وسَطِ الرَّأسِ إنَّها دواءٌ مِن الجنونِ والجُذَامِ والبَرَصِ والنُّعاسِ والأضراسِ وكان يُسمِّيها مُنقِذةً