إعراب قالوا لا تخف في القرآن الكريم
فلما رأى أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَفْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.إعراب الآية رقم 70 من سورة هود كاملة
(فَلَمَّا) : الفاء استئنافية ولما الحينية ظرف زمان (رَأى) : ماض فاعله مستتر والجملة مضاف إليه (أَيْدِيَهُمْ) : مفعول به والهاء مضاف إليه (لا) : نافية (تَصِلُ) : مضارع فاعله مستتر (إِلَيْهِ) : متعلقان بتصل والجملة استئنافية (نَكِرَهُمْ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم (وَ أَوْجَسَ) : الواو عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (مِنْهُمْ) : متعلقان بحال محذوفة (خِيفَةً) : مفعول لأجله (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (لا تَخَفْ) : لا ناهية ومضارع مجزوم والفاعل مستتر والجملة مقول القول (إِنَّا) : إن واسمها والجملة مقول القول (أُرْسِلْنا) : ماض مبني للمجهول ونا نائب فاعل (إِلى قَوْمِ) : متعلقان بأرسلنا (لُوطٍ) : مضاف إليه والجملة خبر إن.
ولما أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك كانت من الغابرين
﴿وَقَالُوا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قَالُوا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَفْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.إعراب الآية رقم 33 من سورة العنكبوت كاملة
(وَلَمَّا) : الواو حرف استئناف (لَمَّا) : ظرفية شرطية غير جازمة (أَنْ جاءَتْ) : أن زائدة وماض (رُسُلُنا) : فاعل (لُوطاً) : مفعوله والجملة في محل جر بالإضافة (سِي ءَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر (بِهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها (وَضاقَ) : معطوف على ما قبله (بِهِمْ) : متعلقان بالفعل (ذَرْعاً) : تمييز (وَقالُوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (لا تَخَفْ) : مضارع مجزوم بلا الناهية والفاعل مستتر والجملة مقول القول (وَلا تَحْزَنْ) : معطوف على لا تخف (إِنَّا مُنَجُّوكَ) : إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية تعليل (وَأَهْلَكَ) : مفعول به لفعل محذوف (إِلَّا) : حرف استثناء (امْرَأَتَكَ) : مستثنى منصوب (كانَتْ) : ماض ناقص اسمه مستتر (مِنَ الْغابِرِينَ) : خبر كانت والجملة مستأنفة
إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَفْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.إعراب الآية رقم 22 من سورة ص كاملة
(إِذْ) : بدل من إذ السابقة (دَخَلُوا) : ماض وفاعله (عَلى داوُدَ) : متعلقان بدخلوا والجملة في محل جر بالإضافة (فَفَزِعَ) : الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (مِنْهُمْ) : متعلقان بفزع والجملة معطوفة على ما قبلها فهي مثلها في محل جر (قالُوا) : ماض وفاعله (لا) : ناهية (تَخَفْ) : مضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر (خَصْمانِ) : خبر لمبتدأ محذوف مرفوع بالألف لأنه مثنى والجملة مقول القول (بَغى) : ماض (بَعْضُنا) : فاعل (عَلى بَعْضٍ) : متعلقان ببغى وجملة بغى صفة لخصمان (فَاحْكُمْ) : الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر (بَيْنَنا) : ظرف مكان (بِالْحَقِّ) : متعلقان باحكم (وَلا) : الواو حرف عطف ولا ناهية (تُشْطِطْ) : مضارع مجزوم والجملة معطوفة على احكم لا محل لها وجملة احكم جواب شرط مقدر لا محل لها (وَاهْدِنا) : الواو حرف عطف واهدنا أمر فاعله مستتر ونا مفعوله (إِلى سَواءِ) : متعلقان باهدنا (الصِّراطِ) : مضاف إليه والجملة معطوفة على تشطط لا محل لها
فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم
﴿قَالُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَخَفْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.إعراب الآية رقم 28 من سورة الذاريات كاملة
(فَأَوْجَسَ) : الفاء حرف استئناف وماض فاعله مستتر (مِنْهُمْ) : متعلقان بالفعل (خِيفَةً) : مفعول به والجملة مستأنفة (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (لا تَخَفْ) : مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والجملة مقول القول (وَبَشَّرُوهُ) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على قالوا (بِغُلامٍ) : متعلقان بالفعل (عَلِيمٍ) : صفة
From : 1 - to : 4 - totals : 4
الزمن المستغرق0.68 ثانية.