إعراب وما أنتم بمعجزين في القرآن الكريم
إن ما توعدون لآت وما أنتم بمعجزين
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) : مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مُعْجِزِينَ﴾ : خَبَرُ ﴿مَا﴾ : مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 134 من سورة الأنعام كاملة
(إِنَّ) : حرف مشبه بالفعل. (ما) : اسم موصول في محل نصب اسمها، (تُوعَدُونَ) : مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والجملة صلة الموصول لا محل لها. (لَآتٍ) : اللام المزحلقة، آت خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة وجملة إن ما توعدون لآت مستأنفة لا محل لها. (وَما) : الواو عاطفة، ما الحجازية. (أَنْتُمْ) : اسمها، (بِمُعْجِزِينَ) : الباء حرف جر زائد. معجزين اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ما وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجملة وما أنتم معطوفة.
ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) : مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مُعْجِزِينَ﴾ : خَبَرُ ﴿مَا﴾ : مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 53 من سورة يونس كاملة
(وَيَسْتَنْبِئُونَكَ) : الواو استئنافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والكاف مفعوله الأول والجملة مستأنفة (أَحَقٌّ) : الهمزة للاستفهام وخبر مقدم (هُوَ) : مبتدأ مؤخر والجملة في محل نصب مفعول به ثان (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (إِي) : حرف جواب لا محل له من الإعراب (وَرَبِّي) : الواو حرف جر وقسم وربي مجرور بالواو ومتعلقان بالفعل أقسم المحذوف والياء مضاف إليه (إِنَّهُ) : إن واسمها والجملة مقول القول (لَحَقٌّ) : اللام المزحلقة وحق خبر إنه (وَما) : الواو استئنافية وما تعمل عمل ليس (أَنْتُمْ) : اسم ما (بِمُعْجِزِينَ) : الباء زائدة ومعجزين خبر ما المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة
قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ (لَيْسَ) : مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مُعْجِزِينَ﴾ : خَبَرُ ﴿مَا﴾ : مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 33 من سورة هود كاملة
(قالَ) : ماض وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (يَأْتِيكُمْ بِهِ اللَّهُ) : مضارع ومفعوله المقدم ولفظ الجلالة فاعله المؤخر والجار والمجرور متعلقان بيأتيكم والجملة مقول القول (إِنْ) : شرطية (شاءَ) : فعل الشرط ماض وفاعله مستتر والجملة ابتدائية وجواب الشرط محذوف (وَما) : الواو حالية وما نافية للجنس تعمل عمل ليس (أَنْتُمْ) : اسم ما في محل رفع اسم ما (بِمُعْجِزِينَ) : الباء زائدة (معجزين) : خبر مجرور لفظا منصوب محلا والجملة حالية.
وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مُعْجِزِينَ﴾ : خَبَرُ ﴿مَا﴾ : مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 22 من سورة العنكبوت كاملة
(وَما) : الواو حرف استئناف (ما) : نافية تعمل عمل ليس (أَنْتُمْ) : اسمها (بِمُعْجِزِينَ) : مجرور بالباء الزائدة لفظا منصوب محلا خبر ما (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمحذوف حال. والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَلا) : الواو حرف عطف (لا) : نافية (فِي السَّماءِ) : معطوف على في الأرض. (وَ) : الواو حرف عطف (ما) : نافية (لَكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (مِنْ دُونِ اللَّهِ) : متعلقان بما تعلق به الجار والمجرور قبلهما ولفظ الجلالة مضاف إليه (مِنْ) : حرف جر زائد (وَلِيٍّ) : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها (وَ) : الواو حرف عطف (لا) : زائدة (نَصِيرٍ) : معطوف على ولي.
وما أنتم بمعجزين في الأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُعْجِزِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مُعْجِزِينَ﴾ : خَبَرُ ﴿مَا﴾ : مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 31 من سورة الشورى كاملة
(وَما) : حرف عطف وما نافية تعمل عمل ليس (أَنْتُمْ) : اسمها (بِمُعْجِزِينَ) : الباء حرف جر زائد ومجرور لفظا منصوب محلا خبر ما (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمعجزين والجملة معطوفة على ما قبلها (وَما) : الواو حرف عطف وما نافية (لَكُمْ) : جار ومجرور خبر مقدم (مِنْ دُونِ) : متعلقان بمحذوف حال (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (مِنْ) : حرف جر زائد (وَلِيٍّ) : مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ (وَلا نَصِيرٍ) : معطوف على من ولي والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها
From : 1 - to : 5 - totals : 5
الزمن المستغرق0.68 ثانية.