إعراب وهو في القرآن الكريم
قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 4 من سورة الأنبياء كاملة
(قالَ) : ماض فاعله مستتر والجملة مستأنفة (رَبِّي) : مبتدأ والياء مضاف إليه والجملة مقول القول (يَعْلَمُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ (الْقَوْلَ) : مفعول به (فِي السَّماءِ) : متعلقان بمحذوف حال من القول (وَالْأَرْضِ) : الواو عاطفة ومعطوفة على السماء (وَهُوَ) : الواو عاطفة هو مبتدأ (السَّمِيعُ) : خبر (الْعَلِيمُ) : خبر ثان والجملة معطوفة
وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 33 من سورة الأنبياء كاملة
(وَهُوَ) : الواو عاطفة (هُوَ) : مبتدأ (الَّذِي) : خبر هو (خَلَقَ) : الجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (اللَّيْلَ) : مفعول به (وَالنَّهارَ) : معطوف على الليل (وَالشَّمْسَ) : معطوف (وَالْقَمَرَ) : معطوف (كُلٌّ) : مبتدأ (فِي فَلَكٍ) : متعلقان بيسبحون وجملة المبتدأ والخبر حالية (يَسْبَحُونَ) : مضارع وفاعله والجملة خبر كل
فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 94 من سورة الأنبياء كاملة
(فَمَنْ) : الفاء استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ (يَعْمَلْ) : مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وفاعله مستتر (مِنَ الصَّالِحاتِ) : متعلقان بيعمل (وَهُوَ) : الواو حالية هو مبتدأ (مُؤْمِنٌ) : خبر والجملة حالية (فَلا) : الفاء رابطة للجواب ولا نافية تعمل عمل إن عطوفة
وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 66 من سورة الحج كاملة
(وَهُوَ) : الواو استئنافية وهو مبتدأ (الَّذِي) : اسم موصول خبر (أَحْياكُمْ) : ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والكاف مفعول به والميم للجمع والفاعل مستتر والجملة صلة (ثُمَّ) : عاطفة (يُمِيتُكُمْ) : مضارع ومفعوله (ثُمَّ) : حرف عطف (يُحْيِيكُمْ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والكاف مفعول به والميم للجمع والجملة معطوفة (إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ) : إن واسمها وخبرها واللام المزحلقة والجملة مستأنفة.
أم تسألهم خرجا فخراج ربك خير وهو خير الرازقين
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
إعراب الآية رقم 72 من سورة المؤمنون كاملة
(أَمْ تَسْأَلُهُمْ) : حرف عطف ومضارع والفاعل مستتر والهاء مفعول به أول (خَرْجاً) : مفعول به ثان والجملة معطوفة (فَخَراجُ) : الفاء تعليلية ومبتدأ وهو مضاف (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة (خَيْرٌ) : خبر المبتدأ والجملة تعليل لا محل لها (وَهُوَ) : الواو واو الحال هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ (خَيْرٌ) : خبر والجملة حالية (الرَّازِقِينَ) : مضاف اليه مجرور بالياء.
From : 76 - to : 80 - totals : 160
الزمن المستغرق0.74 ثانية.









