إعراب بلاغ

وما علينا إلا البلاغ المبين

﴿الْبَلَاغُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة يس كاملة

﴿وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ [يس: 17]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو عاطفة وما نافية (عَلَيْنا) : متعلقان بالخبر المقدم المحذوف (إِلَّا) : أداة حصر (الْبَلاغُ) : مبتدأ مؤخر (الْمُبِينُ) : صفة والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا إن عليك إلا البلاغ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور

﴿الْبَلَاغُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 48 من سورة الشورى كاملة

﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ﴾ [الشورى: 48]

اعراب الآية مختصر: (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف وإن شرطية (أَعْرَضُوا) : ماض وفاعله (فَما) : الفاء رابطة لجواب الشرط وما نافية (أَرْسَلْناكَ) : ماض وفاعله ومفعوله الأول (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل (حَفِيظاً) : مفعوله الثاني وجملة أعرضوا ابتدائية وجملة أرسلناك في محل جزم جواب الشرط (إِنْ) : نافية (عَلَيْكَ) : خبر مقدم (إِلَّا) : حرف حصر (الْبَلاغُ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية تعليل لا محل لها (وَإِنَّا) : حرف استئناف وإن واسمها (إِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة (أَذَقْنَا) : ماض وفاعله (الْإِنْسانَ) : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة (مِنَّا) : متعلقان برحمة (رَحْمَةً) : مفعول به ثان (فَرِحَ) : ماض فاعله مستتر (بِها) : متعلقان بالفعل والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم وجملة الشرط في محل رفع خبر إن وجملة إنا مستأنفة (وَإِنْ تُصِبْهُمْ) : الواو حرف عطف ومضارع فعل الشرط والهاء مفعول به (سَيِّئَةٌ) : فاعل والجملة ابتدائية لا محل لها (بِما) : متعلقان بالفعل (قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة ما (فَإِنَّ الْإِنْسانَ كَفُورٌ) : الفاء رابطة وإن واسمها وخبرها والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون

﴿بَلَاغٌ﴾: خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هَذَا) : مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 35 من سورة الأحقاف كاملة

﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [الأحقاف: 35]

اعراب الآية مختصر: (فَاصْبِرْ) : حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (كَما) : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية (صَبَرَ) : ماض (أُولُوا) : فاعل (الْعَزْمِ) : مضاف إليه (مِنَ الرُّسُلِ) : جار ومجرور حال وما والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلقان بالفعل (وَلا تَسْتَعْجِلْ) : الواو حرف عطف ولا ناهية ومضارع مجزوم بلا (لَهُمْ) : متعلقان بالفعل (كَأَنَّهُمْ) : كأن واسمها (يَوْمَ) : ظرف زمان (يَرَوْنَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة في محل جر بالإضافة (ما) : مفعول به (يُوعَدُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة (لَمْ يَلْبَثُوا) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله والجملة الفعلية خبر كأن والجملة الاسمية مستأنفة (إِلَّا) : حرف حصر (ساعَةً) : ظرف زمان (مِنْ نَهارٍ) : جار ومجرور صفة (بَلاغٌ) : خبر مبتدأ محذوف تقديره هذا القرآن بلاغ (فَهَلْ) : الفاء حرف استئناف وهل حرف استفهام (يُهْلَكُ) : مضارع مبني للمجهول (إِلَّا) : حرف حصر (الْقَوْمُ) : نائب فاعل (الْفاسِقُونَ) : صفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن توليتم فإنما على رسولنا البلاغ المبين

﴿الْبَلَاغُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.

إعراب الآية رقم 12 من سورة التغابن كاملة

﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ [التغابن: 12]

اعراب الآية مختصر: (وَأَطِيعُوا اللَّهَ) : أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة استئنافية لا محل لها. (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) : معطوفة على أطيعوا اللّه. (فَإِنْ) : الفاء حرف استئناف وحرف شرط جازم (تَوَلَّيْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة ابتدائية لا محل لها. (فَإِنَّما) : الفاء حرف تعليل (إنما) : كافة ومكفوفة (عَلى رَسُولِنَا) : خبر مقدم (الْبَلاغُ) : مبتدأ مؤخر (الْمُبِينُ) : صفة والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا

﴿بَلَاغًا﴾: مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة الجن كاملة

﴿إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ [الجن: 23]

اعراب الآية مختصر: (إِلَّا) : أداة استثناء (بَلاغاً) : مستثنى منصوب (مِنَ اللَّهِ) : متعلقان ببلاغا (وَرِسالاتِهِ) : معطوفة على بلاغا (وَ) : الواو حرف استئناف (مِنَ) : اسم شرط جازم مبتدأ (يَعْصِ اللَّهَ) : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط فاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به (وَرَسُولَهُ) : معطوف على لفظ الجلالة (فَإِنَّ) : الفاء واقعة في جواب الشرط وحرف مشبه بالفعل (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم (نارَ) : اسم إن المؤخر (جَهَنَّمَ) : مضاف إليه (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بخالدين (أَبَداً) : ظرف زمان والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل