إعراب تجري من تحتها الأنهار

فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 85 من سورة المائدة كاملة

﴿فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة: 85]

اعراب الآية مختصر: (فَأَثابَهُمُ اللَّهُ جَنَّاتٍ) : أثابهم فعل ماض والهاء مفعوله الأول وجنات مفعوله الثاني واللّه لفظ الجلالة فاعله. (بِما قالُوا) : ما موصولة أو مصدرية والجار والمجرور متعلقان بالفعل أثابهم وجملة قالوا صلة الموصول وجملة أثابهم معطوفة، وجملة (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : في محل جر صفة لجنات. (خالِدِينَ فِيها) : حال تعلق به الجار والمجرور بعده. (وَذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ (جَزاءُ) : خبره والجملة مستأنفة (الْمُحْسِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ﴿جَنَّاتٌ﴾ :.

إعراب الآية رقم 119 من سورة المائدة كاملة

﴿قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [المائدة: 119]

اعراب الآية مختصر: (قالَ اللَّهُ) : الجملة الفعلية مستأنفة (هذا يَوْمُ) : ذا اسم إشارة مبتدأ ويوم خبره والجملة مقول القول (يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ) : ينفع فعل مضارع ومفعوله وفاعله المؤخر، والجملة في محل جر بالإضافة. (لَهُمْ جَنَّاتٌ) : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنات والجملة مستأنفة. وجملة (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : في محل رفع صفة جنات. (خالِدِينَ) : حال منصوبة بالياء (فِيها) : متعلقان بخالدين وكذلك الظرف (أَبَداً) : متعلق بخالدين (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ) : فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ولفظ الجلالة فاعله والجملة مستأنفة وجملة (رَضُوا عَنْهُ) : معطوفة عليها (ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) : مبتدأ وخبر والعظيم صفة والجملة مستأنفة أيضا.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿جَنَّاتٍ﴾ :.

إعراب الآية رقم 72 من سورة التوبة كاملة

﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 72]

اعراب الآية مختصر: (وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ) : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة. (تَجْرِي) : فعل مضارع. (الْأَنْهارُ) : فاعل. (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات. (خالِدِينَ) : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. (فِيها) : متعلقان بخالدين. (وَمَساكِنَ) : عطف على جنات. (طَيِّبَةً) : صفة. (فِي جَنَّاتِ) : متعلقان بمحذوف صفة ثانية لجنات. (عَدْنٍ) : مضاف إليه. (وَرِضْوانٌ) : مبتدأ مرفوع ساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصف وتعلق الجار والمجرور. (مِنَ اللَّهِ) : بهذه الصفة المحذوفة والواو استئنافية. (أَكْبَرُ) : خبر والجملة الاسمية (رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ) : مستأنفة لا محل لها. (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (هُوَ) : ضمير منفصل مبتدأ ثان، (الْفَوْزُ) : خبره. (الْعَظِيمُ) : صفة وجملة هو الفوز.. خبر اسم الإشارة، والجملة الاسمية ذلك هو.. مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿جَنَّاتٍ﴾ :.

إعراب الآية رقم 89 من سورة التوبة كاملة

﴿أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 89]

اعراب الآية مختصر: (أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ) : ماض ولفظ الجلالة فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل (جَنَّاتٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. والجملة مستأنفة. (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا) : مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، تعلق به الجار والمجرور (مِنْ تَحْتِهَا) :. (الْأَنْهارُ) : فاعل والجملة في محل جر صفة. (خالِدِينَ) : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. (فِيها) : متعلقان بخالدين. (ذلِكَ) : مبتدأ. (الْفَوْزُ) : خبر. (الْعَظِيمُ) : صفة. والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 35 من سورة الرعد كاملة

﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ﴾ [الرعد: 35]

اعراب الآية مختصر: (مَثَلُ) : مبتدأ (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (الَّتِي) : موصول صفة للجنة (وُعِدَ الْمُتَّقُونَ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله المرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة (تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) : مضارع وفاعله ومتعلقان بتجري والجملة خبر مثل (أُكُلُها دائِمٌ) : مبتدأ وخبر والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة (وَ ظِلُّها) : مبتدأ خبره محذوف والجملة معطوفة (تِلْكَ) : اسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب (عُقْبَى) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مستأنفة (الَّذِينَ) : موصول مضاف إليه (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَ عُقْبَى) : الواو عاطفة عقبى مبتدأ (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم (النَّارُ) : خبر والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل