إعراب تجري من تحتها الأنهار

تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ.

إعراب الآية رقم 10 من سورة الفرقان كاملة

﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا﴾ [الفرقان: 10]

اعراب الآية مختصر: (تَبارَكَ الَّذِي) : ماض واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة (إِنْ) : شرطية (شاءَ) : ماض فاعله مستتر والجملة ابتدائية لا محل لها (جَعَلَ) : ماض فاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط لم تقترن بالفاء (لَكَ) : متعلقان بجعل (خَيْراً) : مفعول به (مِنْ ذلِكَ) : اسم الإشارة في محل جر بمن متعلقان بخيرا واللام للبعد والكاف للخطاب (جَنَّاتٍ) : بدل من خير منصوب مثله وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم (تَجْرِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بتجري والهاء مضاف اليه (الْأَنْهارُ) : فاعل (وَيَجْعَلْ) : الواو عاطفة ومضارع مجزوم لانه معطوف على جواب الشرط وفاعله مستتر (لَكَ) : متعلقان بيجعل (قُصُوراً) : مفعول به

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿غُرَفًا﴾ :.

إعراب الآية رقم 58 من سورة العنكبوت كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾ [العنكبوت: 58]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة الذين (وَعَمِلُوا) : معطوف على آمنوا (الصَّالِحاتِ) : مفعول به (لَنُبَوِّئَنَّهُمْ) : اللام موطئة للقسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والهاء مفعول به أول والفاعل مستتر (مِنَ الْجَنَّةِ) : متعلقان بحال (غُرَفاً) : مفعول به ثان (تَجْرِي) : مضارع مرفوع والجملة صفة غرفا (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل مؤخر (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بما قبلهما وجملة نبوئنهم جواب القسم المحذوف (نِعْمَ أَجْرُ) : ماض جامد لانشاء المدح وفاعله (الْعامِلِينَ) : مضاف إليه. والجملة مستأنفة لا محل لها. وجملة القسم خبر الذين.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ﴿غُرَفٌ﴾ :.

إعراب الآية رقم 20 من سورة الزمر كاملة

﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾ [الزمر: 20]

اعراب الآية مختصر: (لكِنِ) : حرف عطف (الَّذِينَ) : مبتدأ (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله والجملة صلة (رَبَّهُمْ) : مفعول به (لَهُمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (غُرَفٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين (مِنْ فَوْقِها) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (غُرَفٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة لغرف الأولى (مَبْنِيَّةٌ) : صفة لغرف (تَجْرِي) : مضارع مرفوع (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل مؤخر وجملة تجري صفة ثالثة لغرف (وَعْدَ) : مفعول مطلق (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (لا) : نافية (يُخْلِفُ) : مضارع مرفوع (اللَّهِ) : لفظ الجلالة فاعله (الْمِيعادَ) : مفعول به والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام والنار مثوى لهم

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿جَنَّاتٍ﴾ :.

إعراب الآية رقم 12 من سورة محمد كاملة

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ﴾ [محمد: 12]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها (يُدْخِلُ) : مضارع فاعله مستتر (الَّذِينَ) : مفعوله والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ) : معطوف على آمنوا (جَنَّاتٍ) : مفعول به ثان (تَجْرِي) : مضارع (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل والجملة صفة جنات (وَ الَّذِينَ) : حرف عطف ومبتدأ (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (يَتَمَتَّعُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر الذين (وَ يَأْكُلُونَ) : معطوف على يتمتعون (كَما) : الكاف حرف تشبيه وجر وما مصدرية (تَأْكُلُ) : مضارع (الْأَنْعامُ) : فاعل والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالكاف وهما متعلقان بصفة مفعول مطلق محذوف (وَ النَّارُ) : مبتدأ (مَثْوىً) : خبره (لَهُمْ) : متعلقان بمثوى والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما

﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿جَنَّاتٍ﴾ :.

إعراب الآية رقم 5 من سورة الفتح كاملة

﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الفتح: 5]

اعراب الآية مختصر: (لِيُدْخِلَ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان بمحذوف تقديره أمر بالجهاد ليدخل (الْمُؤْمِنِينَ) : مفعول به (وَالْمُؤْمِناتِ) : معطوفة على المؤمنين (جَنَّاتٍ) : مفعول به ثان (تَجْرِي) : مضارع مرفوع (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل والجملة صفة جنات (خالِدِينَ) : حال (فِيها) : متعلقان بخالدين (وَيُكَفِّرَ) : حرف عطف ومعطوف على يدخل (عَنْهُمْ) : متعلقان بالفعل (سَيِّئاتِهِمْ) : مفعول به (وَكانَ) : واو الحال وماض ناقص (ذلِكَ) : اسمه (عِنْدَ) : ظرف مكان (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (فَوْزاً) : خبر كان (عَظِيماً) : صفة والجملة حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل