إعراب كلا

كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا

﴿كُلًّا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 20 من سورة الإسراء كاملة

﴿كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا﴾ [الإسراء: 20]

اعراب الآية مختصر: (كُلًّا) : مفعول به مقدم لنمد (نُمِدُّ) : مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة (هؤُلاءِ) : ها للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب بدل من كلا (وَهَؤُلاءِ) : معطوف على هؤلاء (مِنْ عَطاءِ) : متعلقان بنمد (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه. (وَما) : الواو عاطفة وما نافية (كانَ عَطاءُ) : كان واسمها (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف في محل جر بالإضافة (مَحْظُوراً) : خبر كان والجملة معطوفة على ما سبق.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما

﴿كِلَاهُمَا﴾: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْأَلِفُ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالْمُثَنَّى وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : حَرْفُ عِمَادٍ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّثْنِيَةِ.

إعراب الآية رقم 23 من سورة الإسراء كاملة

﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾ [الإسراء: 23]

اعراب الآية مختصر: (وَقَضى رَبُّكَ) : الواو استئنافية وماض وفاعله والكاف مضاف إليه (أَلَّا) : أن ناصبة ولا نافية (تَعْبُدُوا) : مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل (أَلَّا) : أداة حصر (إِيَّاهُ) : ضمير في محل نصب مفعول به (وَبِالْوالِدَيْنِ) : متعلقان بفعل محذوف تقديره أحسنوا بالوالدين (إِحْساناً) : مفعول مطلق (إِمَّا) : إن الشرطية وما زائدة (يَبْلُغَنَّ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة (عِنْدَكَ) : ظرف مكان متعلق بالفعل والكاف مضاف إليه (الْكِبَرَ) : مفعول به (أَحَدُهُما) : فاعل مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة ابتدائية (أَوْ) : عاطفة (كِلاهُما) : اسم معطوف منصوب بالألف لأنه ملحق بالمثنى والهاء مضاف إليه (فَلا) : الفاء رابطة للجواب ولا ناهية (تَقُلْ) : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط (لَهُما) : متعلقان بتقل (أُفٍّ) : اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر (وَلا تَنْهَرْهُما) : الواو عاطفة ومضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة (وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً) : أمر فاعله مستتر والجار والمجرور متعلقان بقل وقولا مفعول مطلق وكريما صفة والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله وهبنا له إسحاق ويعقوب وكلا جعلنا نبيا

﴿وَكُلًّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كُلًّا﴾ : مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مُقَدَّمٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 49 من سورة مريم كاملة

﴿فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا﴾ [مريم: 49]

اعراب الآية مختصر: (فَلَمَّا) : الفاء استئنافية ولما ظرفية شرطية غير جازمة (اعْتَزَلَهُمْ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه (وَما) : الواو عاطفة وما اسم موصول معطوف على ما قبله (يَعْبُدُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة (مِنْ دُونِ) : متعلقان بيعبدون (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (وَهَبْنا) : ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم (لَهُ) : متعلقان بوهبنا (إِسْحاقَ) : مفعول به (وَيَعْقُوبَ) : معطوف على إسحق (وَكُلًّا) : الواو عاطفة وكلا مفعول به أول لجعلنا (جَعَلْنا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (نَبِيًّا) : مفعول به ثان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا

﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 79 من سورة مريم كاملة

﴿كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا﴾ [مريم: 79]

اعراب الآية مختصر: (كَلَّا) : حرف ردع وزجر (سَنَكْتُبُ) : السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر (ما) : اسم موصول مفعول به (يَقُولُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صلة (وَنَمُدُّ) : الواو عاطفة ومضارع فاعله مستتر (لَهُ) : متعلقان بنمد (مِنَ الْعَذابِ) : متعلقان بمحذوف صفة لمدا (مَدًّا) : مفعول مطلق

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا

﴿كَلَّا﴾: حَرْفُ رَدْعٍ وَزَجْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

إعراب الآية رقم 82 من سورة مريم كاملة

﴿كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا﴾ [مريم: 82]

اعراب الآية مختصر: (كَلَّا) : حرف زجر (سَيَكْفُرُونَ) : السين للاستقبال ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة ابتدائية (بِعِبادَتِهِمْ) : متعلقان بيكفرون والهاء مضاف إليه (وَيَكُونُونَ) : الواو عاطفة ومضارع ناقص والواو اسمها (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بضدا (ضِدا) : خبر يكونون

إعراب كلمات الآية بالتفصيل