إعراب وعد الله

يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور

﴿وَعْدَ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 5 من سورة فاطر كاملة

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ﴾ [فاطر: 5]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : سبق إعرابها قريبا (النَّاسُ) : بدل (إِنَّ وَعْدَ) : إن واسمها (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (حَقٌّ) : خبر (فَلا) : الفاء الفصيحة ولا ناهية (تَغُرَّنَّكُمُ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا الناهية والكاف مفعول به (الْحَياةُ) : فاعل (الدُّنْيا) : صفة للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف للتعذر (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ) : سبق إعرابها (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (الْغَرُورُ) : فاعل والغرور هو الشيطان.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد

﴿وَعْدَ﴾: مَفْعُولٌ مُطْلَقٌ لِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 20 من سورة الزمر كاملة

﴿لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ﴾ [الزمر: 20]

اعراب الآية مختصر: (لكِنِ) : حرف عطف (الَّذِينَ) : مبتدأ (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله والجملة صلة (رَبَّهُمْ) : مفعول به (لَهُمْ) : متعلقان بخبر مقدم محذوف (غُرَفٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية خبر الذين (مِنْ فَوْقِها) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم (غُرَفٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صفة لغرف الأولى (مَبْنِيَّةٌ) : صفة لغرف (تَجْرِي) : مضارع مرفوع (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل (الْأَنْهارُ) : فاعل مؤخر وجملة تجري صفة ثالثة لغرف (وَعْدَ) : مفعول مطلق (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (لا) : نافية (يُخْلِفُ) : مضارع مرفوع (اللَّهِ) : لفظ الجلالة فاعله (الْمِيعادَ) : مفعول به والجملة مستأنفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار

﴿وَعْدَ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 55 من سورة غافر كاملة

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ﴾ [غافر: 55]

اعراب الآية مختصر: (فَاصْبِرْ) : الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (إِنَّ وَعْدَ) : إن واسمها (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (حَقٌّ) : خبرها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها (وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ) : عطف على ما قبله (بِحَمْدِ) : متعلقان بحال محذوفة (رَبِّكَ) : مضاف إليه (بِالْعَشِيِّ) : متعلقان بسبح (وَالْإِبْكارِ) : عطف.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فاصبر إن وعد الله حق فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون

﴿وَعْدَ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 77 من سورة غافر كاملة

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ﴾ [غافر: 77]

اعراب الآية مختصر: (فَاصْبِرْ) : حرف استئناف وأمر فاعله مستتر (إِنَّ وَعْدَ) : إن واسمها (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (حَقٌّ) : خبرها والجملة تعليل والجملة الفعلية مستأنفة (فَإِمَّا) : الفاء حرف عطف وإن حرف شرط جازم وما زائدة (نُرِيَنَّكَ) : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والكاف مفعول به وفاعله مستتر (بَعْضَ) : مفعول به ثان والجملة ابتدائية (الَّذِي) : مضاف إليه (نَعِدُهُمْ) : مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة صلة (أَوْ) : حرف عطف (نَتَوَفَّيَنَّكَ) : مضارع معطوف على نرينك (فَإِلَيْنا) : الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور متعلقان بيرجعون (يُرْجَعُونَ) : مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة جواب شرط مقدر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين

﴿وَعْدَ﴾: اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ : مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 32 من سورة الجاثية كاملة

﴿وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ﴾ [الجاثية: 32]

اعراب الآية مختصر: (وَإِذا) : الواو حرف استئناف وإذا ظرفية شرطية غير جازمة (قِيلَ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (إِنَّ وَعْدَ) : إن واسمها (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (حَقٌّ) : خبرها والجملة مقول القول (وَالسَّاعَةُ) : الواو حرف عطف والساعة مبتدأ (لا) : نافية للجنس تعمل عمل إن (رَيْبَ) : اسمها المبني على الفتح (فِيها) : متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة خبر الساعة (قُلْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة جواب الشرط لا محل لها (ما) : نافية (نَدْرِي) : مضارع فاعله مستتر والجملة مقول القول (ما) : اسم استفهام مبتدأ (السَّاعَةُ) : خبره والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي ندري (إِنَّ) : نافية (نَظُنُّ) : مضارع فاعله مستتر (إِلَّا) : حرف حصر (ظَنًّا) : مفعول مطلق (وَما) : الواو حالية وما نافية حجازية تعمل عمل ليس (نَحْنُ) : اسمها (بِمُسْتَيْقِنِينَ) : الباء حرف جر زائد واسم مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة حال

إعراب كلمات الآية بالتفصيل