الصفحة 113 — المائدة

﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ﴾ أي: بسببِ ذلكَ القتلِ ﴿كَتَبْنَا﴾ قضَينا ﴿عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ وخُصَّ بنو إسرائيل بالذِّكر؛ مع أن الحكمَ عامٌّ؛ لكثرةِ سفكِهم للدماء، وقَتْلِهم للأنبياء ﴿أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ﴾ قَتْل ﴿نَفْسٍ﴾ أي: لم يقتُلْها قِصاصًا ﴿أَوْ﴾ بغيرِ ﴿فَسَادٍ فِي الأَرْضِ﴾ من كفرٍ، وزِنًا، أو قَطْعِ طريقٍ، ونحوِ ذلك ﴿فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ من حيثُ إن قتلَ الواحدِ والجميعِ سواءٌ في استجلابِ غَضَبِ الله، والعذابِ العظيمِ ﴿وَمَنْ أَحْيَاهَا﴾ أي: استنقَذَها من هلكةٍ ﴿فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ يعني: أن له منَ الثواب مثلَ ثوابِ من أحيا الناسَ جميعاً ﴿وَلَقَدْ جَاء تْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ﴾ بالآياتِ الواضحةِ؛ تأكيدًا للأمر ﴿ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ﴾ أي: بعدما كتَبْنا عليهم أو بعدَ مجيء الرُّسل بالبيِّنات ﴿فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ﴾ بالقَتْل وانتهاكِ المحارم.

﴿إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ﴾ أي: يُخالفون اللهَ ورسولَه ويعصُون أمرَهما ﴿وَيَسْعَوْنَ﴾ أي: وسَعَوا ﴿فِي الأَرْضِ فَسَادًا﴾ أي: مفسِدين ﴿أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ﴾ الذي ذكرتُ من الحدِّ ﴿لَهُمْ خِزْيٌ﴾ ذلٌّ وفضيحةٌ ﴿فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيم﴾ لِعِظَمِ ذنوبِهم.

﴿إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ﴾ أي: فإنْ جاؤوا قبلَ القُدرةِ عليهم تائبينَ ﴿فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ﴾ القُربة. وأصلُ الوسيلةِ: التوصُّلُ إلى الشيء رغبةً فيه ﴿وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون﴾ بالوصولِ إليه، والفوز بكرامته.

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ حين يُشاهِدون العذابَ يتمنَّون الفداءَ ﴿لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ﴾ من صنوفِ الأموال ﴿جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُواْ بِهِ﴾ ليجعَلوهُ فِدْيةً لأنفسِهم ﴿مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ﴾ ذلكَ الفِداءُ ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾.