الصفحة 127 — المائدة

﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً﴾ أي: يكونُ يومُ نزولِها عيدًا نُعَظِّمُهُ ﴿لِّأَوَّلِنَا﴾ لِمَن في زمانِنا ﴿وَآخِرِنَا﴾ لِمَن يأتي بعدَنا، قالوا: نزلَتْ يومَ الأحدِ، فلذلكَ اتَّخَذَهُ النصارى عيدًا ﴿وَآيَةً مِّنكَ﴾ دلالةً وحجَّةً ﴿وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِين﴾ أي: خيرُ مَنْ أَعْطى ورَزَقَ.

﴿قَالَ اللّهُ﴾ مُجيبًا لعيسى: ﴿إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ﴾ يعني: المائدة ﴿فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ﴾ أي: بعدَ نزولِها ﴿فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا﴾ أي: جنسَ عذابٍ ﴿لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِين﴾ يعني: عالَمي زمانِهم، والصحيحُ أن المائدةَ نزلت على مَنْ طلبَها، خلافاً للحسن ومجاهد.

﴿وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَاعِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي﴾ أي: صَيِّروني ﴿وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ﴾ والصحيحُ أنَّ هذا القولَ إنَّما يُقالُ له يومَ القيامةِ ﴿قَالَ﴾ منزِّهًا مبرهِنًا عن نفسِه: ﴿سُبْحَانَكَ﴾ تنزيهًا لك عن الشَّريك ﴿مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ﴾ أي: ما ينبغي لي قولُ ما لم يثبُتْ لي قولُه ﴿إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ﴾ أي: تعلمُ معلومي، ولا أعلمُ معلومَك ﴿إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوب﴾ ما كانَ وما يكون.

﴿مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ﴾ ثم فَسَّرَ ما أُمِرَ بهِ فقالَ: ﴿أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ﴾ وَحِّدُوهُ، ولا تُشركوا بهِ شيئًا ﴿وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ رَقيبًا أَمنعُهم من الكفرِ ﴿مَّا دُمْتُ فِيهِمْ﴾ أي: وقتَ دوامي فيهم ﴿فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي﴾ قَبَضْتَني إليكَ بالرفع ﴿كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ﴾ تحفَظُ أعمالَهم ﴿وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيد﴾ من مقالَتي ومقالَتِهم.

﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ﴾ لا اعتراضَ عليكَ. وفيه تنبيهٌ على أنهم استحقُّوا التعذيبَ ﴿وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ﴾ أي: للمؤمنين منهم ﴿فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ﴾ في المُلكِ ﴿الْحَكِيم﴾ في القضاءِ. معناه: إن تُعذِّبْ، فعدلٌ، وإن تغفِرْ، ففَضْلٌ.

﴿قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ﴾ في الدنيا ﴿صِدْقُهُمْ﴾ في الآخرةِ ﴿لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا﴾ أي: من تحت غُرفِها وأشجارِها ﴿الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ﴾ أي: الظَّفَرُ ﴿الْعَظِيم﴾ الذي عَظُمَ خيرُه وكَثُرَ.

ثم عَظَّمَ نفسَه تعالى فقالَ: ﴿لِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ تنبيهٌ على كذبِ النَّصارى، وفسادِ دعواهُم في المسيح أنَّه إله، فأخبَرَ تعالى أنَّ مُلْكَ السمواتِ والأرضِ له دون عيسى، ودونَ سائرِ المخلوقين.