الصفحة 128 — الأنعام

﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾ بدأ سبحانهَ بحَمْدِ نفسِه؛ تنبيهًا على أنَّ الحمدَ كلَّه لهُ، لا شريكَ له فيه ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ أي: اخترَعَ وأوجَدَ ﴿السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ﴾ خَصَّهما بالذِّكْرِ؛ لأنهما أعظَمُ الموجودات ﴿وَجَعَلَ﴾ أي: وخلقَ ﴿الظُّلُمَاتِ﴾ الكفرَ ﴿وَالنُّورَ﴾ الإيمانَ، وجمعَ الظُّلمةَ ووَحَّدَ النورَ؛ لأن التوحيدَ متَّحدٌ، والكفرَ مِلَلٌ، وهما كنايتان عنهما، وقالَ الجمهورُ من المفسرين: المرادُ بهما سوادُ الليلِ وضياءُ النهارِ، قال ابنُ عطيةَ: و«النورُ» هنا للجنسِ، فإفرادُهُ بمثابةِ جمعِهِ ﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ بعدَ هذا البيان ﴿بِرَبِّهِم يَعْدِلُون﴾ يُساوونَ بينهَ وبينَ أصنامهم.

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ﴾ يعني: آدمَ عليه السلام ، والخلقُ نسلُه، والفرعُ يضافُ إلى أصلِه، فلذلكَ خاطبَهم بالجَمْعِ إذ كانوا ولدَه ﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلاً﴾ أي: قدَّرَ مدةً إلى الموتِ ﴿وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ﴾ من الموتِ إلى البعثِ، وهو البرزَخُ ﴿ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُون﴾ تَشُكُّونَ في البعثِ بعدَ نصبِ الدلائلِ.

﴿وَهُوَ اللّهُ﴾ المعبودُ ﴿فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ﴾ المستحِقُّ للعبادةِ ﴿يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ﴾ فلا يخفى عليه شيءٌ ﴿وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُون﴾ تعملونَ من خيرٍ وشرٍّ، فيُثيبُ عليه، ويُعاقِبُ.

﴿وَمَا تَأْتِيهِم﴾ يعني: أهلَ مكةَ ﴿مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ﴾ كانشقاقِ القمرِ وآيِ القرآنِ ﴿إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِين﴾ تارِكينَ لها غيرَ ملتفتينَ إليها.

﴿فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ﴾ يعني: القرآنَ ﴿فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاء﴾ أخبارُ، جمعُ نبأ ﴿مَا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُون﴾ أي: سيعلمونَ عاقبةَ استهزائِهم إذا عُذِّبوا.

﴿أَلَمْ يَرَوْاْ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ﴾ أهلِ كلِّ عصرٍ، وهم الجماعةُ المقترنون في زمانٍ واحدٍ ﴿مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ﴾ أعطيناهم ما لم نُعْطِكُم ﴿وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَيْهِم﴾ أي: المطرَ ﴿مِّدْرَارًا﴾ أي: دارًّا ﴿وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ﴾ أي: تحتَ بساتينهم، فكفروا ﴿فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا﴾ خَلَقْنا ﴿مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِين﴾ بَدَلًا منهم.

﴿وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ﴾ أي: مكتوبًا في صحيفةٍ ﴿فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ﴾ ولم يقتصروا على الرُّؤية؛ لأن اللَّمسَ أنفى للشكِّ ﴿لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِين﴾ تَعَنُّتًا وعِنادًا.

﴿وَقَالُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ﴾ أي: هلَّا أُنزِل على محمدٍ ﴿مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ﴾ لوجبَ العذابُ؛ فإنَّ سنةَ اللهِ جَرَتْ في الكفار بإهلاكهم عندَ وجودِ ما يقترحونَ إن لم يُؤمنوا ﴿ثُمَّ لاَ يُنظَرُون﴾ لا يُمْهَلون طَرْفةَ عينٍ.