الصفحة 146 — سورة الأنعام

﴿وَقَالُواْ﴾ يعني: المشركين: ﴿هَـذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ أي: حَرامٌ، المعنى: إنهم كانوا يُعَيِّنون أشياءَ لآلِهتهم، ويُحَرِّمونها، ويقولونَ: ﴿لاَّ يَطْعَمُهَا إِلاَّ مَن نّشَاء﴾ من النساءِ والرجالِ ﴿بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا﴾ وهي البحائِرُ، والسوائبُ، والوصائل، والحوامي، وتقدَّمَ تفسيرُها في سورة المائدة: 113 ﴿وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا﴾ وهي قُربانُ آلِهتهم ﴿افْتِرَاء عَلَيْهِ﴾ لأن ما قالوه تَقَوُّلٌ عليه ﴿سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُون﴾ أي: بسببه.

﴿وَقَالُواْ مَا﴾ أي: الذي ﴿فِي بُطُونِ هَـذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا﴾ كانوا يقولون في أَجِنَّةِ البحائرِ والسَّوائبِ: ما وُلد حيًّا هو خالصٌ للذُّكور، وأَنَّثَ (خَالِصَة) للتأكيد، كالخاصَّةِ والعامَّةِ ﴿وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا﴾ أي: نسائِنا ﴿وَإِن يَكُن مَّيْتَةً﴾ أي: ما وُلد مَيْتًا، اشتركَ فيه الإناثُ والذكور؛ أي: وإنْ يكنْ ما في البطونِ ميتةً ﴿فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاء﴾ أي: أن الرجالَ والنساءَ فيهِ شركاءُ ﴿سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ﴾ أي: جزاءَ وصفِهم للكذبِ على الله ﴿إِنَّهُ حِكِيمٌ﴾ في عذابِهم، حيث أمهَلَهم ومكَّنهم ممَّا هم فيه من الضلال ﴿عَلِيم﴾ بأقوالهم.

﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا﴾ جَهْلاً ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ نزلتْ فيمن كان يئدُ البناتِ أحياءً مخافةَ السَّبي والفقرِ ﴿وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ﴾ يعني: البحيرةَ والسائبةَ والوصيلةَ والحامي ﴿افْتِرَاء عَلَى اللّهِ﴾ حيثُ قالوا: الله أمرَنا بذلك ﴿قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِين﴾ إلى الحقِّ.

﴿وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ﴾ بساتينَ ﴿مَّعْرُوشَاتٍ﴾ كالكَرْمِ ﴿وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ﴾ كالشجر ﴿وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ﴾ أي: ثمرُه وطعمُه ﴿وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا﴾ في المنظرِ ﴿وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ﴾ في الطَّعمِ؛ مثل الرمَّانتينِ، لونُهما واحدٌ، وطعمُهما مختلفٌ ﴿كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ﴾ أمرُ إباحةٍ ﴿وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ هي الزكاةُ المفروضةُ إن جَعَلْتَ الآيةَ مدنيةً، وإن جعلتَها مكيةً، فالمرادُ بحقِّه ما يُتَصَدَّقُ به على المساكين وقتَ الحصاد، وكان ذلك واجبًا، فنُسخ بالزكاة ﴿وَلاَ تُسْرِفُواْ﴾ في التصدُّقِ بإخراج جميعِ المال؛ كقوله: (وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ) [الإسراء: 29] ﴿إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِين﴾.

﴿وَمِنَ الأَنْعَامِ﴾ أي: وأَنشأَ من الأنعام ﴿حَمُولَةً﴾ وهي ما يُحمَلُ عليه من الإبلِ الكبارِ ﴿وَفَرْشًا﴾ وهي الصغارُ من الإبل التي لا تحمِلُ، سُمِّيت بذلك للطافة أجسامِها، وقُربِها من الفرشِ: وهي الأرضُ المستويةُ التي يطؤها الناس ﴿كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ﴾ أي: ممَّا أحلَّ لكم منه ﴿وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ﴾ أي: لا تسلُكوا طريقَه في تحريمِ الحَرثِ والأنعام ﴿إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِين﴾ ظاهرُ العداوةِ.