الصفحة 183 — الأنفال

﴿وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ﴾ باختلافِ الآراء ﴿فَتَفْشَلُواْ﴾ تَجْبُنوا وتَضْعُفوا ﴿وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ دولتُكم. والريحُ هنا كنايةٌ عن نفاذِ الأمرِ، تقول العربُ: هَبَّتْ ريحُ فلانٍ: إذا أقبلَ أمرُه على ما يريد ﴿وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِين﴾.

﴿وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم﴾ هم النَّفيرُ، خرجوا لنصرِ العِيرِ، وكانت قد نجَتْ مع أبي سفيانَ عن طريقِ الساحلِ، فلم يرجِعوا ﴿بَطَرًا وَرِئَاء النَّاسِ﴾ لِيُثْنوا عليهم بالشجاعةِ والسَّماحةِ ﴿وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَاللّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيط﴾ وعيدٌ وتهديدٌ لمن بقيَ من الكفارِ.

﴿وَإِذْ﴾ أي: واذكُرْ إذ ﴿زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ﴾ بأن شَجَّعهم على لقاءِ المسلمين ﴿وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ﴾ أي: مُجيرٌ ﴿فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ﴾ التقى الجمعان، ورأى الملائكةَ ﴿نَكَصَ﴾ رجَعَ القَهقَرى ﴿عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ على قَفاهُ هاربًا ﴿وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ﴾ أي: من جِوارِكم ﴿إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ﴾ رأى الملائكةَ وجبريلَ يقودُ فرسَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم به ﴿إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ﴾ أن يُهلكَني ﴿وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَاب﴾ قيل: انقطَعَ الكلامُ عند قوله: ﴿أَخَافُ اللّهَ﴾ ثم يقولُ الله: ﴿وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَاب﴾.

﴿إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ﴾ الذين في المدينةِ ﴿وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴾ هم المشركون: ﴿غَرَّ هَـؤُلاء﴾ يعنون: المؤمنينَ ﴿دِينُهُمْ﴾ أي: توهَّموا أن يُنْصَروا بسببِ دينهم ﴿وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ﴾ غالبٌ، لا يَذِلُّ من استجارَهُ ﴿حَكِيم﴾.

﴿وَلَوْ تَرَى﴾ يا محمدُ ﴿إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلائِكَةُ﴾ ببدرٍ ﴿يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾ ظهورَهم بالسِّياطِ عندَ الموت ﴿وَذُوقُواْ﴾ أي: وتقولُ لهم الملائكةُ: ذوقوا ﴿عَذَابَ الْحَرِيق﴾ وهذا مقدِّمةٌ لعذابِ النارِ؛ أي: لو رأيتَ ذلك، لرأيتَ أمرًا عظيمًا.

﴿ذَلِكَ﴾ الضَّربُ والعذابُ ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ أي: بسببِ ما كَسَبتم من الكفر ﴿وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيد﴾.

﴿كَدَأْبِ﴾ أي: دأبُ هؤلاء كدأبِ ﴿آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ﴾ تفسيرٌ لدأبِهم ﴿فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ﴾ كما أخَذَ هؤلاء ﴿إِنَّ اللّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَاب﴾ أي: لا يغلِبُه غالبٌ فيدفَعَ عقابَه عمَّن أراد معاقبتَه.