الصفحة 211 — سورة يونس

﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ﴾ كفارَ مكةَ ﴿رَحْمَةً﴾ راحةً ﴿مِّن بَعْدِ ضَرَّاء﴾ شدَّةٍ ﴿مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِي آيَاتِنَا﴾ بالطَّعنِ عليها، والاحتيالِ في دَفْعها ﴿قُلِ اللّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا﴾ الحَفَظةَ ﴿يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُون﴾.

﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ﴾ يحمِلُكم ﴿فِي الْبَرِّ﴾ على الظُّهورِ ﴿وَالْبَحْرِ﴾ على السُّفنِ ﴿حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ﴾ السفنِ، الواحدُ والجمعُ سواءٌ ﴿وَجَرَيْنَ بِهِم﴾ أي: السفنُ بالناس ﴿بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ﴾ لَيِّنةِ الهُبُوبِ ﴿وَفَرِحُواْ بِهَا﴾ بتلكَ الريحِ ﴿جَاءتْهَا﴾ أي: السفنَ ﴿رِيحٌ عَاصِفٌ﴾ شديدةُ الهبوبِ ﴿وَجَاءهُمُ﴾ يعني: ركبانَ السفينةِ ﴿الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ﴾ وهو حركةُ الماءِ واختلاطُه ﴿وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ﴾ أي: أُهْلِكوا. كان ذلك مثلًا في الهلاك، أصلُه: إحاطةُ العدوِّ بالحيِّ ﴿دَعَوُاْ اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ دونَ أوثانهم، يقولون: ﴿لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ﴾ الشدَّةِ ﴿لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِين﴾ لكَ بالإيمان.

﴿فَلَمَّا أَنجَاهُمْ﴾ إجابةً لدُعائِهم ﴿إِذَا هُمْ يَبْغُونَ﴾ يُفْسِدون ﴿فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ مبطِلين فيه ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنفُسِكُم﴾ أي: وَبالُه راجعٌ عليكم. ثم ابتدأَ فقال: ﴿مَّتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ أي: تتمتَّعون متاعَ الحياةِ الدنيا في فنائِها وزوالِها ﴿ثُمَّ إِلَينَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون﴾ بالجزاءِ عليه.

﴿إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ في زوالِها ﴿كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ﴾ أي: التفَّ واشتبَكَ بسببه حتَّى خالطَ بعضُه بعضًا؛ أي: نبتَ بالماءِ من كلِّ لون ﴿مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ﴾ من الحبوبِ والثِّمارِ ﴿وَالأَنْعَامُ﴾ من الحشيشِ ﴿حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا﴾ زِينَتَها بالنباتِ ﴿وَازَّيَّنَتْ﴾ بالزَّهرِ ﴿وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا﴾ متمكِّنونَ من منفعتِها ﴿أَتَاهَا أَمْرُنَا﴾ قضاؤنا ﴿لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا﴾ شَبيهًا بما يُحْصَدُ من الزرعِ ﴿كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ﴾ أي: كأنْ لم تعمرْ بالزمانِ الماضي. والمغاني: المنازلُ ﴿كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون﴾ فإنَّهم هم المنتفعون بها.

﴿وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ﴾ الجنةِ؛ لسلامتِهم فيها ﴿وَيَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم﴾ هو الإسلامُ.