الصفحة 212 — سورة يونس

﴿لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ﴾ العملَ في الدنيا ﴿الْحُسْنَى﴾ الجنةُ ﴿وَزِيَادَةٌ﴾ النظَرُ إلى وجهِ الله الكريمِ ﴿وَلاَ يَرْهَقُ﴾ يغشى ﴿وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ﴾ غبارٌ، جمعُ قَتَرةٍ ﴿وَلاَ ذِلَّةٌ﴾ هوانٌ ﴿أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ دائمونَ.

﴿وَالَّذِينَ كَسَبُواْ السَّيِّئَاتِ جَزَاء سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾ أي: لهم مثلُها ﴿وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَّا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِنْ عَاصِمٍ﴾ مانعٍ ﴿كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ﴾ أُلبِسَتْ ﴿وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِّنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا﴾ جمعُ قِطْعة ﴿أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾.

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا﴾ يعني: الفريقَين ﴿ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ﴾ أي: اثبُـتوا مكانَكم ﴿أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ﴾ أي: آلهَتُكم، لا تبرَحوا حتى نرى ما يُفعل بكم ﴿فَزَيَّلْنَا﴾ فَرَّقنا ﴿بَيْنَهُمْ﴾ بعدَ اجتماعِهم في الموقفِ، وقَطَعْنا ما كانَ بينهم من التواصُلِ في الدنيا، وذلك حينَ تبرَّأَ كلُّ معبودٍ من دون الله ممَّن عبدَه ﴿وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم﴾ يعني: الأصنامَ: ﴿مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُون﴾ بطلَبِنا وأمرِنا، فيقولون: بلى، كنَّا نعبدُكم، فتقولُ الأصنامُ:

﴿فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ﴾ إيَّانا ﴿لَغَافِلِين﴾ ما كنَّا نسمَعُ ولا نبصِرُ ولا نعقِلُ.

قال الله تعالى: ﴿هُنَالِكَ﴾ في ذلكَ اليومِ ﴿تَبْلُو﴾ من البلوى؛ أي: تختبِرُ، ومعناه: ظهورُ أثرِ العملِ ﴿كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ﴾ قدَّمَتْ من العمل ﴿وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ﴾ إلى حُكمِه، فينفردُ فيهم بالحُكمِ ﴿مَوْلاَهُمُ الْحَقِّ﴾ ربِّهم حقيقةً، والمتولِّي جزاءَهم ﴿وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُون﴾ ضاعَ عنهم ما كانوا يدَّعون أنهم شركاءُ لله.

﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء﴾ بالمطرِ ﴿وَالأَرْضِ﴾ بالنباتِ؟ ﴿أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ﴾ من يستطيعُ خَلْقَها؟ ﴿وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ﴾ الإنسانَ من النُّطفةِ، والمؤمنَ من الكافرِ ﴿وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ﴾ عكسُه؟ ﴿وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ يُقدِّرُه ويقضيه؟ ﴿فَسَيَقُولُونَ اللّهُ﴾ هو الذي يفعَلُ هذهِ الأشياءَ؛ إذ لا يقدِرون على العِنادِ في ذلك ﴿فَقُلْ﴾ لهم يا محمدُ: ﴿أَفَلاَ تَتَّقُون﴾ عقابَه فتَسْلَمونَ؟

﴿فَذَلِكُمُ﴾ أي: الفعَّالُ لهذهِ الأشياءِ ﴿اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ﴾ الذي لا ريبَ في صِحَّته ﴿فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ﴾؟ لا واسطةَ بينهما ﴿فَأَنَّى تُصْرَفُون﴾ عن الحقِّ إلى الباطلِ؟

﴿كَذَلِكَ﴾ أي: مثلَ ذلك الحقِّ ﴿حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ﴾ أي: ثبَتَتْ ﴿عَلَى الَّذِينَ فَسَقُواْ﴾ تمرَّدوا في كفرِهم ﴿أَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُون﴾ أي: حقَّ عليهم انتفاءُ الإيمان.