الصفحة 232 — سورة هود

﴿وَيَاقَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي﴾ يعني: لا يحملنَّكم بُغْضي وعداوتي أن لا تتوبوا إلى ربكم ﴿أَن يُصِيبَكُم﴾ أي: على فعلٍ يُصيبُكم ﴿مِّثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ﴾ من الغَرقِ ﴿أَوْ قَوْمَ هُودٍ﴾ من الرِّيحِ ﴿أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ﴾ من الصَّيْحةِ ﴿وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيد﴾ لأنهم قريبو المنازلِ والهلاكِ منكم.

﴿وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ﴾ عَمَّا أنتم عليه ﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ﴾ عظيمُ الرَّحمةِ للتائبين ﴿وَدُود﴾ مُحِبٌّ أولياءَهُ.

﴿قَالُواْ يَاشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ﴾ لا نفهَمُ ﴿كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ﴾ احتقارًا بكَ ﴿وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا﴾ عاجِزًا عن التصرُّفِ ﴿وَلَوْلاَ رَهْطُكَ﴾ عشيرتُك ﴿لَرَجَمْنَاكَ﴾ لقتلْناكَ بالحجارةِ ﴿وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيز﴾ تمنعُنا عِزَّتُكَ عن الرجمِ، بل قومُكَ الأعزَّةُ.

﴿قَالَ يَاقَوْمِ أَرَهْطِي﴾ أترون رَهْطي ﴿أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللّهِ﴾ أي: أَهْيَبُ عندَكم من الله؟! ﴿وَاتَّخَذْتُمُوهُ﴾ أي: اللهَ ﴿وَرَاءكُمْ ظِهْرِيًّا﴾ أي: كالمنبوذِ وراءَ ظهوركم! ﴿إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيط﴾ خبرٌ في ضمنِه توعُّدٌ.

﴿وَيَاقَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ قُوَّتِكم طالبينَ هلاكي ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ بقوةِ اللهِ ﴿سَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ أيُّنا الجاني على نفسِه، والمخطئُ في فعلِه، فذلكَ قولُه: ﴿مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ﴾ يُذِلُّهُ ﴿وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ﴾ فسيعلمُ كذبَهُ ويذوقُ وبالَ أمرِه ﴿وَارْتَقِبُواْ﴾ انتظِروا العذابَ ﴿إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيب﴾ أرقُبُ نزولَ عذابِكم.

﴿وَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ﴾ قيل: صاحَ بهم جبريلُ صيحةً، فخرجَتْ أرواحُهم من أجسادِهِم ﴿فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِين﴾ ميِّتين.

﴿كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ﴾ لم يُقيموا ﴿فِيهَا﴾ في الأرضِ ﴿أَلاَ بُعْدًا﴾ هلاكًا ﴿لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ﴾ هَلَكَتْ ﴿ثَمُود﴾ شَبَّهَهم بهم؛ لأن عذابَهم كانَ شبيهًا بعذابِهم.

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا﴾ بالتوراةِ ﴿وَسُلْطَانٍ مُّبِين﴾ حُجَّةٍ بينةٍ.

﴿إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ﴾ والملأُ: الجمعُ من الرجالِ ﴿فَاتَّبَعُواْ أَمْرَ فِرْعَوْنَ﴾ بالكفرِ بموسى ﴿وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيد﴾ أي: ليسَ بمصيبٍ في مذهبهِ، ولا مفارقٍ للسفاهةِ.