الصفحة 237 — سورة يوسف

﴿فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ﴾ فلمَّا أَبعدوا به عن العيون، أَلْقَوه ﴿وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ﴾ عزَموا على إلقائِه ﴿فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ﴾ وكانَ ابنَ ثماني عشرة سنةً، وقيلَ غيرُ ذلك ﴿لَتُنَبِّئَنَّهُم﴾ فيما يُستقبل ﴿بِأَمْرِهِمْ هَـذَا﴾ الذي فعَلُوا بك ﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُون﴾ أنَّكَ يوسفُ؛ لعلوِّ قدرِك، وبُعْدِ عهدِهم عنك.

﴿وَجَاؤُواْ أَبَاهُمْ عِشَاء يَبْكُون﴾ أي: مُتباكينَ وقتَ المساء؛ ليكونوا أَجْرَأَ على الاعتذارِ بالكذب.

﴿قَالُواْ يَاأَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ﴾ من السِّباقِ في الرَّمْيِ بالسهامِ ﴿وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا﴾ ثيابِنا ﴿فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنتَ بِمُؤْمِنٍ﴾ بمصدِّقٍ ﴿لِّنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِين﴾ لسوءِ ظنِّكَ بنا، وفَرْطِ محبتِكَ ليوسفَ.

﴿وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ﴾ أي: مكذوبٍ فيه؛ لأنه لم يكنْ دمَ يوسفَ، ﴿قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ﴾ أي: زَيَّنَتْ ﴿لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ﴾ أي: فأمري صبرٌ ﴿جَمِيلٌ﴾ والصبرُ الجميلُ: ما لا شكوى فيهِ إلى مخلوقٍ ﴿وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ﴾ أي: أطلبُ منه العونَ ﴿عَلَى مَا تَصِفُون﴾ من شأنِ يوسفَ.

﴿وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ﴾ جماعةٌ يسيرون، فنزلوا قريبًا من الجُبِّ ﴿فَأَرْسَلُواْ وَارِدَهُمْ﴾ الذي يرِدُ الماء ليستقيَ لهم منه ﴿فَأَدْلَى دَلْوَهُ﴾ ليملأَها ﴿قَالَ يَابُشْرَى هَـذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً﴾ الضميرُ للواردِ وأصحابِه؛ أي: أخفَوا أمرَ يوسفَ، وقالوا: دفعَه لنا أهلُ الماءِ لنبيعَه لهم بمصرَ؛ لئلَّا يُطالبَهم رُفْقَتُهم بالشّركةِ فيه. ورُوي أنَّ إِخوةَ يوسفَ أخفَوا شأنَه؛ فقالوا: هذا عبدٌ لنا أَبَقَ، فاشتَرُوهُ منَّا، ويوسفُ ساكتٌ لا يتكلَّمُ مخافةَ القتلِ ﴿وَاللّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُون﴾ لم تخفَ عليه أسرارُهم.

﴿وَشَرَوْهُ﴾ السَّيارةُ من إخوتِه ﴿بِثَمَنٍ بَخْسٍ﴾ ناقصٍ عنِ القيمةِ ﴿دَرَاهِمَ﴾ لا دنانيرَ ﴿مَعْدُودَةٍ﴾ قليلةٍ؛ لأنهم كانوا لا يَزِنُون إلا ما بلغَ أُوقِيَّةً، وهو أربعونَ درهمًا، ويَعُدُّون ما دونَها ﴿وَكَانُواْ﴾ إخوةُ يوسفَ ﴿فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِين﴾ لأن قصدَهم كان تبعيدَ يوسف عن أبيه لا الثمنَ.

فلمَّا قدمتِ السَّيارةُ بيوسفَ مصرَ اشتراه صاحبُ أمرِ الملك، وكان على خزائنِ مصرَ يُسَمَّى العزيزَ ﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ﴾ هو العزيز ﴿لاِمْرَأَتِهِ﴾ واسمُها زَليخَا: ﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ﴾ منزلَهُ؛ أي: أَحْسِني تعهُّدَه ﴿عَسَى أَن يَنفَعَنَا﴾ فيما نحتاجُ إليه، وكانَ العزيزُ لا يُولَدُ له، فقال: ﴿أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا﴾ نتبنَّاه؛ لِمَا رأى فيه من مخايلِ الفلاحِ ﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي: وكإنجائِنا يوسفَ من الشدائدِ، وعطفِ قلبِ العزيزِ عليه ﴿مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ﴾ أرضِ مصرَ؛ بأن جعلناهُ حاكمًا عليها ﴿وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ﴾ وهي تعبيرُ الرؤيا ﴿وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ﴾ الهاءُ في (أمره) لله تعالى؛ أي: لا مانعَ لقضائِه، وقيل: ليوسفَ؛ أي: إنه يُدبِّره، ولا يَكِلُه إلى سِواه ﴿وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون﴾ مرادَ الله تعالى.

﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ﴾ منتهى شبابِه وقُوَّته، وهو ثلاثٌ وثلاثونَ سنةً في أظهرِ الأقوالِ ﴿آتَيْنَاهُ حُكْمًا﴾ نبوةً ﴿وَعِلْمًا﴾ فِقْهًا ﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين﴾ المطيعينَ.