الصفحة 258 — سورة إبراهيم

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحقِّ﴾ لم يخلْقهُنَّ عبثًا سبحانَهُ ﴿إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد﴾ يخلقُه مكانَكم أطوعَ له منكم.

﴿وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيز﴾ ممتنعٍ، بل هو سهلٌ يسيرٌ.

﴿وَبَرَزُواْ﴾ أي: ويبرزُ الكفارُ من قبورهم ﴿لِلّهِ جَمِيعًا﴾ أي: لحسابِه ﴿فَقَالَ﴾ أي: فيقولُ ﴿الضُّعَفَاء﴾ هم الأتباعُ ﴿لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ﴾ عن الإيمانِ، وهم المتبوعون: ﴿إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا﴾ جمعُ تابع: وهو المستَنُّ بآثارِ مَنْ يتبعُه ﴿فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ﴾ دافعونَ ﴿عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ﴾ أي: هل أنتم مُغْنونَ عنا بعضَ شيءٍ هو بعضُ عذابِ اللهِ؟ فَثَمَّ ﴿قَالُواْ﴾ يعني: القادةَ المتبوعين: ﴿لَوْ هَدَانَا اللّهُ﴾ إلى الإيمانِ ﴿لَهَدَيْنَاكُمْ﴾ إليه ﴿سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا﴾ المعنى: مستوٍ علينا الجزَعُ والصبرُ ﴿مَا لَنَا مِن مَّحِيص﴾ مُخَلِّصٍ.

﴿وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ﴾ لمَّا فُرِغَ من الحسابِ، ودخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ، قامَ خطيبًا في الأشقياء، فقالَ: ﴿إِنَّ اللّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ﴾ الذي لا ريبَ فيه، وهو البعثُ والحسابُ، والجنةُ والنارُ، فوفى لكم به ﴿وَوَعَدتُّكُمْ﴾ وعدَ الباطلِ، وهو أنْ لا بَعْثَ ولا حسابَ، ولا جنةَ ولا نارَ. ﴿فَأَخْلَفْتُكُمْ﴾ كَذَبْتُكم ﴿وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ﴾ تسلُّطٍ أُلجِئُكُم به إلى الكفر ﴿إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي﴾ أسرعْتُم إجابتي ﴿فَلاَ تَلُومُونِي﴾ بوَسْوَستي ﴿وَلُومُواْ أَنفُسَكُم﴾ حيثُ أطعتُموني، ولم تُطيعوا رَبَّكم ﴿مَّا أَنَاْ بِمُصْرِخِكُمْ﴾ بمُغيثِكم ﴿وَمَا أَنتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ﴾ أي: بإشراكِكم إيايَ في الدنيا معَ اللهِ في الطاعة؛ أي: تبرأْتُ منهُ واستنكرتُه ﴿إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾ تتمةُ كلامِ إبليس.

﴿وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا﴾ أي: من تحتِ ما علا منها؛ كالمباني والأشجارِ ﴿الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا﴾ دائمينَ فيها ﴿بِإِذْنِ رَبِّهِمْ﴾ المعنى: أدخلَتْهم الملائكةُ الجنةَ بأمرِ الله تعالى ﴿تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَم﴾ أي: يسلِّم بعضُهم على بعضٍ، وتسلِّم الملائكةُ عليهم.

﴿أَلَمْ تَرَ﴾ ألم تعلَمْ ﴿كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً﴾ هي كلمةُ التوحيدِ ﴿كَشَجَرةٍ﴾ أي: كثمرةِ شجرةٍ ﴿طَيِّبَةٍ﴾ هي النخلةُ ﴿أَصْلُهَا ثَابِتٌ﴾ متمكِّنٌ في الأرضِ ﴿وَفَرْعُهَا﴾ أغصانُها مرتفعةٌ ﴿فِي السَّمَاء﴾ أي: نحوَ السماءِ، كذلك أصلُ هذهِ الكلمةِ راسخٌ في قلبِ المؤمنِ بالمعرفةِ والتصديقِ، فإذا تكلَّمَ بها صَعِدَتْ نحوَ السماءِ كصعودِ هذه الشجرة.