الصفحة 266 — سورة الحجر

﴿قَالَ هَؤُلاء بَنَاتِي﴾ أُزَوِّجُهُنَّ إياكُم، فَأْتوا الحلالَ، ودعوا الحرامَ ﴿إِن كُنتُمْ فَاعِلِين﴾ ما آمُرُكُم به. وقيل: أرادَ بالبناتِ: نساءَ قومِهِ؛ لأنَّ النبيَّ كالوالِد لأُمَّتِهِ.

﴿لَعَمْرُكَ﴾ أي: وحياتِكَ، فهو قسمٌ من اللهِ جلَّ جلالُه بمدةِ حياةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ، أو معناه: وبقائِكَ يا محمَّدُ، ولم يُقسم اللهُ بحياةِ أحدٍ غيرِه؛ لأنه أكرمُ البريَّةِ عندَه ﴿إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ﴾ ضلالَتِهم ﴿يَعْمَهُون﴾ يَتَحَيَّرونَ.

﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ أي: صيحةُ جبريلَ بهم ﴿مُشْرِقِين﴾ مصادفِين شروقَ الشمسِ؛ لأنَّ ابتداءَ عذابِهم كانَ عندَ طلوعِ الصُّبْحِ، وآخرَه عندَ طلوعِ الشمسِ.

فإن جبريلَ قلعَ الأرضين بهم، ورفعَها إلى السماءِ، ثم أهوى بها نحوَ الأرضِ، ثم صاحَ بهم صيحةً عظيمةً ﴿فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا﴾ مُنْخَفِضَها. ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ﴾ على شذَّاذِ القُرى: وهُمْ مَنْ لم يَكُنْ فيها ﴿حِجَارَةً مِّن سِجِّيل﴾ سِجِّيلٌ وسِجِّينٌ: الصلبُ منَ الحجارةِ والطينِ.

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِين﴾ للمعتبِرين والمتفكِّرين.

﴿وَإِنَّهَا﴾ أي: قريةُ قومِ لوطٍ ﴿لَبِسَبِيلٍ مُّقيم﴾ بطريقٍ ثابتٍ يسلُكه الناسُ، لم يَنْدَرِسْ بعدُ، فاتَّعِظوا بآثارهم يا قريشُ إذا ذهبتُمْ إلى الشامِ، لأنها في طريقِكم.

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّلْمُؤمِنِين﴾ باللهِ ورسولِه.

﴿وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ﴾ الغَيْضَةِ: وهو شجرٌ مجتمعٌ، وهم قومُ شعيبٍ ﴿لَظَالِمِين﴾ بعثَهُ اللهُ إليهم، فكذَّبوه، فأُهْلِكوا بالظُّلَّةِ.

﴿فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ بالإهلاكِ ﴿وَإِنَّهُمَا﴾ أي: قريةُ قومِ لوطٍ والأيكةُ ﴿لَبِإِمَامٍ مُّبِين﴾ بطريقٍ واضحٍ مستبينٍ.

﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ﴾ هم ثمودُ، والحِجْرُ: واديهم بينَ المدينةِ والشامِ ﴿الْمُرْسَلِين﴾ أرادَ صالحًا، وقال: المرسَلين من حيثُ يَثْبُتُ بتكذيبِ رسولٍ واحدٍ تكذيبُ جميعِهم.

﴿وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا﴾ هي الناقةُ، وخروجُها من الصخرة ﴿فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِين﴾ يعني: الآياتِ.

﴿وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِين﴾ من خرابها، والنحتُ: النَّقْرُ بالمعاولِ ونحوِها في الحجارةِ.

﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ﴾ صيحةُ العذابِ ﴿مُصْبِحِين﴾ وقتَ الصبحِ.

﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُون﴾ من عَدَدِهم وعُدَدِهم وبناءِ حصونِهم.

﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ﴾ لم نوجِدْ شيئًا عَبَثًا ﴿وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ﴾ فيُجازَى المحسنُ بإحسانِه، والمسيءُ بإساءتِه ﴿فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيل﴾ أي: أعرِضْ عن المشركينَ إعراضًا جميلًا. وأَكَّدَ الصفحَ بنعتِ الجمال؛ إذِ المرادُ منه أن يكونَ لا عَتْبَ فيه ولا حِقْدَ.

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيم﴾ بخلقِهِ.

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي﴾ هي الفاتحةُ ﴿وَالْقُرْآنَ الْعَظِيم﴾ عطفٌ على «السبعِ»؛ لأنَّ ما عدا الفاتحةَ قرآنٌ.

﴿لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ﴾ أي: لا تنظُرنَّ يا محمدُ ﴿إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ﴾ أَصنافًا من الكفارِ، نهى اللهُ رسولَه صلى الله عليه وسلم عن الرغبةِ في الدنيا، ومزاحمةِ أهلِها عليها ﴿وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾ إِنْ لم يُؤمنوا ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ﴾ أي: تواضَعْ ﴿لِلْمُؤْمِنِين﴾ وارفُقْ بهم.

﴿وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِين﴾ أي: قُمْ بما عليك من النِّذارة وأداءِ الرسالة.

﴿كَمَا أَنزَلْنَا﴾ أي: وأنذرْ قريشًا إنذارًا مِثْلَ ما أَنزَلْنا من العذابِ ﴿عَلَى المُقْتَسِمِين﴾ المتحالِفين على تكذيب الرسل.