الصفحة 316 — سورة طه

﴿قَالُوا﴾ يعني: السَّحرة؛ تأدبًا: ﴿يَامُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ﴾ عصاكَ ﴿وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى﴾.

﴿قَالَ﴾ موسى: ﴿بَلْ أَلْقُوا﴾ ما معكم؛ احتقارًا لهم، وليظهَرَ الحقُّ من الباطل، فألقَوه ﴿فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ﴾ جمعُ عصا ﴿يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى﴾.

﴿فَأَوْجَسَ﴾ أضمَرَ ﴿فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى﴾ ظنًّا منه أنها تقصِدُه كعادةِ البشر.

﴿قُلْنَا﴾ لموسى: ﴿لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى﴾ أي: الغالبُ القاهرُ لهم.

﴿وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ﴾ من العصا ﴿تَلْقَفْ﴾ تبتلِعْ ﴿مَا صَنَعُوا﴾ بقدرةِ الله تعالى ﴿إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ﴾ مكرُ ﴿سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ﴾ لا يسعَدُ ﴿السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى﴾ من الأرض.

فألقى موسى عصاهُ، فالتقمَتْ ما جاؤوا به، فتحقَّقَ عند السَّحرةِ أنه ليس بسحرٍ، وإنَّما هو من آياتِ الله ومعجزاتِهِ ﴿فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا﴾ شكرًا لله على الهدايةِ، و﴿قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى﴾.

﴿قَالَ﴾ فرعون: ﴿آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ﴾ أي: أصدَّقتُم لموسى، وآمنتُم بربِّه من غيرِ أمري إيَّاكم ﴿إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ﴾ لرئيسُكم ومعلِّمُكم ﴿الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ﴾ وأنتم تواطأتُم على ما فعلتُم ﴿فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلاَفٍ﴾ اليدَ اليمنى والرِّجلَ اليسرى ﴿وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ أي: عليها ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا﴾ يريد: نفسَه وربَّ موسى عليه السلام ﴿أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى﴾ وأدوَمُ عقابًا.

﴿قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ﴾ لن نختاركَ ﴿عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ﴾ الدلالاتِ على صِدْق موسى ﴿وَالَّذِي فَطَرَنَا﴾ أي: ولن نُؤثركَ على الله الذي فطَرنا، معناه: خلَقَنا واخترَعَنا ﴿فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ﴾ فافعَلْ يا فرعونُ ما شئتَ ﴿إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ إنما تحكُمُ فينا مدَّةَ حياتنا؛ فإنَّ سلطانكَ في الدنيا، وسيزولُ عن قريبٍ.

﴿إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا﴾ أي: والذي ﴿أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ﴾ عطاءً منك إذا أُطيع ﴿وَأَبْقَى﴾ عقابًا منك إذا عُصي.

﴿إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ﴾ أي: يأتِ موعدَ ربِّه ﴿مُجْرِمًا﴾ أي: مشرِكًا، والمجرمُ: من اكتسَبَ الخطايا والجرائمَ ﴿فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لاَ يَمُوتُ فِيهَا﴾ فيستريحَ ﴿وَلاَ يَحْيى﴾ حياةً ينتفِعُ بها.

﴿وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا﴾ أي: ماتَ على الإيمانِ ﴿قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ﴾ في الدنيا ﴿فَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى﴾ هي القُربُ من الله تعالى.

﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى﴾ أي: أطاعَ اللهَ، وأخذَ بأزكى الأمورِ. هذه الآياتُ (74 ـ 76) بجملَتها هي من كلامِ الله تعالى لمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ؛ تنبيهًا على قُبْح ما فعلَ فرعونُ، وحُسْنِ ما فعلَ السَّحرة، وموعظةً وتحذيرًا.