الصفحة 318 — سورة طه

﴿فَأَخْرَجَ لَهُمْ﴾ من تلك الحليِّ المُذابة ﴿عِجْلاً جَسَدًا﴾ مجسَّدًا ﴿لَهُ خُوَارٌ﴾ صوتٌ يُسمَع ﴿فَقَالُوا﴾ أي: السامريُّ وأتباعُه ﴿هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِي﴾ أي: تركَه موسى هاهنا، وذهَب يطلُبه. تلخيصُه: غُلِبنا بسببِ كيد السامريِّ.

﴿أَفَلاَ يَرَوْنَ﴾ أي: يعلمون ﴿أَلاَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً﴾ لا يَرُدُّ عليهم جوابًا ﴿وَلاَ يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا﴾ لأنه عاجزٌ عن ذلك، فكيف يُتَّخذ إلهًا؟! هذا غايةُ الجهل.

﴿وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ﴾ قبل أن يرجعَ إليهم موسى: ﴿يَاقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ﴾ أي: بالعجل؛ محنةً واختبارًا، فلا تعبُدوه ﴿وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ﴾ لا شريكَ له ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ على ديني في عبادةِ الله ﴿وَأَطِيعُوا أَمْرِي﴾ الذي أمرتُكم به.

﴿قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ﴾ أي: لا نزالُ نعبُدُه ﴿حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى﴾ فاعتزَلَهم هارونُ بمؤمنيه.

﴿قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا﴾ بعبادةِ العجلِ.

﴿أَلاَّ تَتَّبِعَنِ﴾ المعنى: أيُّ شيء منعَكَ عن اتِّباعي واللُّحوقِ بي ﴿أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي﴾ بالصَّلابة في الدِّين والمُحاماةِ عليه؟

﴿قَالَ يَاابْنَ أُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي﴾ أي: بشَعرِ رأسي، وكان قد أخذَ ذُؤابتَه ﴿إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ﴾ إذا قاتلتُ أحدَ الفريقين بالآخر: ﴿فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوۡلِي﴾ لم تحفَظْ وصيَّتي حين قلتَ لي: «اخلُفني في قومي وأصلح» أي: ارفقْ بهم.

ثم أقبَلَ موسى على السامريِّ ﴿قَالَ فَمَا خَطْبُكَ﴾ أي: ما طلبُكَ ﴿يَاسَامِرِي﴾ وما الذي حملَكَ على فعلكَ؟

﴿قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا﴾ أي: علمتُ ما لم يعلَموا ﴿بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ﴾ أخذتُ ملءَ كفِّي من ترابِ موطئ فرسِ جبريلَ عليه السلام ﴿فَنَبَذْتُهَا﴾ ألقيتُها في فمِ العجلِ المَصُوغ ﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي: كما حدَّثتُك ﴿سَوَّلَتْ﴾ زيَّنَت ﴿لِي نَفْسِي﴾ وحسَّنَتْه لي.

﴿قَالَ﴾ له موسى: ﴿فَاذْهَبْ﴾ من بيننا طريدًا ﴿فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ﴾ طولَ عمركَ ﴿أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ﴾ لا مخالطةَ مع أحدٍ ﴿وَإِنَّ لَكَ﴾ يا سامريُّ ﴿مَوْعِدًا﴾ أي: لعذابكَ يومَ القيامة ﴿لَّنْ تُخْلَفَهُ﴾ أي: لن تُخلَفَ الموعدَ، بل تُبعَثُ إليه ﴿وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ﴾ بزعمِكَ ﴿الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا﴾ أي: دمتَ عليه مقيمًا ﴿لَّنُحَرِّقَنَّهُ﴾ من الإحراقِ بالنار ﴿ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ﴾ لنَذرينَّه ﴿فِي الْيَمِّ نَسْفًا﴾ لا يُصَادَفُ منه شيء.

﴿إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ أي: وسِعَ علمُه كلَّ شيء.