الصفحة 319 — سورة طه

﴿كَذَلِكَ﴾ مخاطبةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ أي: مثلُ ما ذكرناهُ لك من أخبارِ بني إسرائيل ﴿نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء﴾ أخبارِ ﴿مَا قَدْ سَبَقَ﴾ من أخبارِ الأُمور الماضيةِ والأُمم؛ تبصرةً لك، وزيادةً في علمِكَ ﴿وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا﴾ القرآنَ.

﴿مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ﴾ عن القرآنِ، فلم يُؤمِنْ به ﴿فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا﴾ إثمًا ثقيلًا.

﴿خَالِدِينَ فِيهِ﴾ في عقاب الوِزْر ﴿وَسَاء لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلاً﴾ بئسَ ما حمَلوا على أنفسهم من الإثمِ كفرًا بالقرآن.

﴿يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ﴾ القَرْن ﴿وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ﴾ المشركين ﴿يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴾ زرقَ العيونِ من العطش.

﴿يَتَخَافَتُونَ﴾ يتسارُّون ﴿بَيْنَهُمْ﴾ ويتكلَّمون خفيةً؛ لهولِ ذلك اليوم قائلين: ﴿إِن لَّبِثْتُمْ﴾ في الدنيا ﴿إِلاَّ عَشْرًا﴾ من الليالي.

﴿نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ﴾ أي: يتسارُّون بينهم ﴿إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً﴾ أعقَلُهم وأعدَلُهم وأوفَرُهم رأيًا: ﴿إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْمًا﴾ قَصُر ذلك في أعينهم في جَنْبِ ما استقبلَهم من أهوالِ يومِ القيامة.

ولمَّا سُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : ما يُصنَع بالجبالِ يومَ القيامة؟ أُنزِل: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا﴾ يقلَعُها من أصلها، ويجعَلُها كالرمل.

ثم يُرسل الرياحَ عليها ﴿فَيَذَرُهَا﴾ أي: يتركُ أماكنَها ﴿قَاعًا﴾ مستويًا من الأرض ﴿صَفْصَفًا﴾ أملسَ لا نباتَ فيه.

﴿لاَ تَرَى فِيهَا عِوَجًا﴾ أوديةً ﴿وَلاَ أَمْتًا﴾ ارتفاعًا.

﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ﴾ المناديَ للحشرِ، وهو إسرافيلُ عليه السلام ﴿لاَ عِوَجَ﴾ أي: لا يعوجُّ مدعوٌّ عن صوته، بل يتبَعُه من غيرِ انحرافٍ عنه ﴿وَخَشَعَت﴾ خفيَتْ وذلَّت ﴿الأَصْوَاتُ﴾ أي: أربابُها ﴿لِلرَّحْمَنِ﴾ هيبةً وإجلالًا ﴿فَلاَ تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا﴾ صوتًا خفيفًا، المعنى: لا تسمَعُ إلا مشيَ الأقدامِ بخفاءٍ إلى المحشَرِ خوفًا.

﴿يَوْمَئِذٍ لاَّ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ﴾ لأحدٍ من الناس ﴿إِلاَّ﴾ شفاعةَ ﴿مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾ أن يشفَعَ فيشفَعُ ﴿وَرَضِيَ لَهُ﴾ للمشفوعِ فيه ﴿قَوْلاً﴾ بأن قال: لا إله إلا الله.

﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ أي: يعلمُ تعالى جميعَ أحوالهم؛ يعني: الذين يتَّبعون الداعيَ ﴿وَلاَ يُحِيطُونَ بِهِ﴾ تعالى ﴿عِلْمًا﴾ لا يُدرِكونه، ولا يعلمون ما هو صانعٌ بهم.

﴿وَعَنَتِ﴾ خضَعَت ﴿الْوُجُوهُ﴾ وجوهُ العصاةِ ﴿لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا﴾ أي: خسِرَ من أشركَ بالله، والظُّلم: الشِّرك.

﴿وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلاَ يَخَافُ ظُلْمًا وَلاَ هَضْمًا﴾ نقصًا من حسناته.

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي: وكما بيَّنَّاه في هذه السُّورة ﴿أَنزَلْنَاهُ﴾ أي: هذا الكتابَ ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ أي: بلسانِ العرب ﴿وَصَرَّفْنَا فِيهِ﴾ كرَّرنا في القرآنَ ﴿مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾ الشِّرك ﴿أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ﴾ الوعيدُ ﴿ذِكْرًا﴾ اعتبارًا وعظةً بهلاكِ من تقدَّمَهُم.